第404章 痴迷的巴德
顾青觉得放飞自我的感觉，还是很爽的。
完全不管杰克他们的表情，顾青转身开始打量这里的环境。
整个酒吧看起来很大，并且分为上下两层，中间为一个圆形的舞池。
正当中还有高台，穿着性感暴露的DJ打着碟。
现场看起来很是热闹。
此时，还没到喝酒游戏开始的时间。
顾青甚至还看到了不远处卡座当中的劳伦斯。
劳伦斯其中一个手下，对顾青作出了挑衅的动作。
顾青却只是轻笑一声。
这时，巴德忽然从后面追了上来。
“那个.请问你刚刚用的是不是国术？”
顾青也是一愣，道：“别人都认为是魔术，为什么你会认为是国术呢？”
巴德挠了挠头，道：“因为，我觉得这种不可思议的事情，只有国术能够做到。”
顾青又跟他聊了聊，忽然发现这小子竟然还是一个国术迷！
甚至痴迷到了，看到龙腾帝国的人，就认为别人很可能会国术，并且还将很多有关龙腾人的不可思议的事情，归结到国术上面。
曾经还被一个打着国术大师的骗子，骗过一次。
虽然那名国术大师，身为龙腾人，却自己糟蹋自己国家的文化。
但巴德却并未因此而气馁，仍旧非常热爱国术文化。
其实，国术作为一种文化，是非常不错的，因为龙腾帝国能够成功输出到其他国家的文化，大抵也就只有国术了。
当然，最近这些年的话，网络小说也算还行，但仍旧是比不上国术的。
可惜，蛀虫往往出自内部，打着国术名头骗人的所谓大师越来越多，甚至让龙腾帝国内很多年轻人甚至都因爱生恨，一谈及国术就恨得牙根痒痒，不等别人说什么，自己就将之贬低到了尘埃里面。
连带着许多前辈高人，也逃不过被贬低的命运，只要说上一句他们都是垃圾，外国的一些人有多牛逼，就自我陶醉的不行了。
完全忘记了自己的屁股在哪边。
更不知道，在当初龙腾帝国还处于黑暗时期的时候，龙腾人在西方都是被歧视的存在，是那帮他们贬低到尘埃里的前辈高手，一拳一脚将属于龙腾人的尊严打回来的，将功夫这个词打进了对方的字典当中！
巴德不好意思道：“其实我还专门跑去龙腾学过国术。”
顾青也是微微有些惊诧，没想到这家伙竟然如此痴迷。
实际上，国术也是秘技的一种，只不过必须得打通天地二桥，吸纳灵力，成为修炼者之后才可以发挥出威力。
否则的话，都只具备空架子而已，实战上面始终要差一些。
顾青：“你去哪里学的？”
看他的样子，顾青就知道他肯定没有打通天地二桥，也就是说，他根本不是修炼者。
顾青真怕他是不是又被某些大师给坑了一顿。
巴德道：“我去的是峨眉山。”
顾青了然的点了点头：“峨眉山还是不错的。”
“峨眉一代的秘技，成型于春秋时期的战国，峨眉武术缘起于古巴蜀，孕育时间可溯源到上古时期，古巴蜀人信奉神秘的神巫文化，崇尚养生之术。在众多的地方史志中巴蜀先师“彭祖”被信奉为巴蜀武术的拓荒者。”
“《华阳国志·巴志》所云，周武王曾统领巴蜀大军伐战纣王，并留下“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”的记载。”
“这里的“歌舞”即是一种融巫术与技击为一体的实战技能，也是当初那些人对秘技研究的一种方向，也是历史文献中的“巴渝舞”。”
“世界上大部分原始民族都有巫术，几乎所有的巫术仪式过程，都隐现原生态歌舞的形式或驱鬼除魔的武艺套路的雏形。在原始部落时期，像类似于这样的“巫舞”有很多，如“傩舞”“板盾舞”等。”
“这些一部分仅仅只是普通的舞蹈，但有一部分则是属于前人开发而出的秘技，具备真正的威力。”
“在古巴蜀地域除了这种典型的“巫舞”外，还有以“戏”和“舞”相融而生的秘技，如“跳剑戏”“斗牛戏”“剑器舞”“角抵戏”等。”
“历史上有不少文人方士为修道成仙深居峨眉山。”
“据方志载：‘战国白猿，动灵子，字衣三’。”
“创编了一套攻守灵活的拳术——“峨眉通臂拳”。史料中的“动灵子”就是白猿祖师司徒玄空，司徒玄空不仅创编了通臂拳术还创编“猿公剑法”，而“猿公剑法”正是当代“峨眉剑”的雏形。”
“明代抗倭将领唐顺之曾在《峨眉道人拳歌》中谈到，“道人之术，乃山中白猿授，其法变多幻，快如闪电”。”
(本章完)
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