看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第129章
中国的人文始祖炎帝和黄帝出身于西北游牧部落。范文澜综合了史书记载的传说后认为：“炎帝姓姜……姜姓是西戎羌族的一支，自西方先入中部”，慢慢开始农耕。而羌族属于典型的游牧民族。传说中的南方“兽身人言”的九黎族后来也进入中原，与炎帝族发生激烈冲突，开始务农的炎帝族被凶悍的蚩尤九黎族不断进逼，“九黎族驱逐炎帝族，直到涿鹿”。炎帝便联合更加强悍的黄帝族共同作战，在涿鹿大败九黎族，并把九黎驱出中原。黄帝族以后又打败炎帝族，并把炎帝族挤到长江流域，才正式进入中原定居。后来黄帝族又与炎帝族联合，共同抗击南方蛮族。
我认为黄帝族之所以能够战胜蚩尤和炎帝两大部族是有其民族性格根源的。这是因为当时黄帝族主要是游牧族。黄帝族发源于西北游牧区，活动范围在西北，主要功迹和事迹也发生在西北。庄子说，“昆仑之虚，黄帝之所休。”《山海经》说，“海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。” 《史记》说，黄帝族“迁徙往来无常处，以师兵为营卫”。《易传?系辞》也说，“黄帝服牛乘马”。范文澜则认为，“皇帝族原先居住在西北方，据传说，黄帝曾居住在涿鹿地方的山湾里，过着往来不定迁徙无常的游牧生活。”
在传说中，黄帝与炎帝打败蚩尤九黎，发生在涿鹿；黄帝与炎帝三次大战发生在阪泉，而阪泉在河北怀来，就在涿鹿东边几十里的地方。涿鹿在华北西北部，是内蒙草原的延伸地，在上古时期是典型的游牧区。我专门去那里考察过，就在距怀来东边几十里的北京延庆，京张公路北边，就有一个山戎纪念馆，我还参观了馆内的山戎的墓葬地，馆外还有大片的墓地。山戎就是华夏北方一支凶悍的游牧族。上古时期涿鹿、怀来和燕山地区是游牧民族的地盘。后来，黄帝叶落归根，“黄帝崩，葬桥山”，而桥山更是地处西北，人所皆知。炎黄二帝发源于草原和西北游牧区，因此必定崇拜天，也就是崇拜草原和游牧民族的“腾格里”。《史记》说，轩辕黄帝擒杀蚩尤以后，“诸侯咸尊轩辕为天子。”
陈阵从笔记本中抽出一张卡片说：中国西北的游牧族世代崇拜腾格里，这是经过考证的。你听听《草原帝国》的作者、法国研究亚洲史的泰斗勒尼?格鲁塞是怎么说的，“匈奴人于公元第三世纪后半期时组成了一个统一的和强有力的民族。他们的首领被称作单于，这称号的全文译音为撑梨孤涂单于，汉文内译作‘天子’，我们辨别出撑梨为突厥——蒙古语字根，它显明的是突厥字与蒙古字‘腾格里’（天）的译音。”你看，从匈奴到突厥，再到蒙古，全都崇拜腾格里，由此推断，在黄帝时期的游牧族也一定崇拜腾格里，要不当时的各部族就不会把黄帝尊为天子了。腾格里崇拜和天子这一称号都来自上古时期的西北游牧族。
由于黄帝族是游牧族，因此也必定具有狼一样的猛兽性格，《史记》《五帝本纪》说，黄帝“教熊罴貔貅 虎，以与炎帝战于阪泉之野。”传说中，黄帝的军队就是这样一支凶猛可怕的猛兽之师，带有鲜明的游牧军队特性。要注意的是，在上述六种猛兽中却没有狼，这是因为在猛兽中狼是不可被驯教的，连半人半神的黄帝也无能为力。
所以我们汉人实际上都是西北游牧民族的后代。后来汉族鄙视游牧民族，那真是忘本忘祖。汉族出身于游牧民族，那它的血管里肯定还有狼性血液的遗存。这可是未来我国民族复兴的资源，应该像保存火种那样把它好好保存并发扬光大。
杨克眼睛闪亮，他说：怪不得草原民族代代崇拜腾格里，华夏农耕民族也世代崇拜“天”，崇拜老天爷。原来华夏族的“天崇拜”，是炎黄二帝从草原老家和游牧祖先那儿带到华夏来的。
陈阵微笑道：没错。所以中华大地的游牧民族和农耕民族本是同根生，是腾格里之父，和草原大地之母生出来的一对兄弟，草原民族是兄，华夏民族是弟。这两个东亚古老的民族同时崇拜天、崇拜腾格里。这种共同的最高崇拜对中华民族和文明的发展产生了深刻久远的影响。现在看来，以后的中华历史表明，这对有共同最高崇拜的同根兄弟民族，不管怎样打得血流成河，但却是在共同创造中华的文明和历史。一旦华夏民族在农耕环境中软弱下去，严厉又慈爱的腾格里天父，就会派强悍狼性的游牧民族冲进中原，给软化羊性化的农耕民族输血，一次一次地灌输强悍进取的狼性血液，让华夏族一次一次地重新强悍起来。后来在软弱的弟弟实在扶不起来的时候，强悍的哥哥就会入主中原，入主半个中国，甚至入主整个中华，代替弟弟掌管社稷，维持华夏文明，一直坚持到与西方文明相遇。兄弟两族就是用这种特殊的方式，共同创造了灿烂的中华文明，也创造了世界惟一的奇迹：世界上四大文明古国，唯有中华文明从未中断，一直延续至今。而且，还深深地蕴涵着再次民族复兴的伟大潜力。
中国这条道路也就是比“亚细亚生产方式”更特殊的的道路，这是世界上最大的强悍草原，和世界上最大的软弱农田上产生出来的奇特的中华文明道路。
还需要注意的是，炎黄大战，最后以黄帝胜出，这是因为炎帝族虽然起源于游牧族——羌族，但是他们比黄帝更早进入中原农耕区，炎帝又称作“神农氏”，是上古时期华夏各族中最早开始进行大规模农业生产的部族，因此炎帝就比黄帝更早地受到农耕对民族性格上的软化影响。游牧精神不断战胜、并最终战胜农耕精神这一世界性的客观规律，也在中华历史中发生作用。炎黄大战成为中华文明史更重要的一条主线的起点，这条主线就是游牧民族和农耕民族，游牧精神和农耕精神之间的斗争、融合和发展的历史。这条主线历史比阶级斗争的历史更久远、更漫长，在阶级还没有形成的时候就已经开始了。而且这条主线的历史对中华文明影响也更深远，至今还在发挥深刻的影响。
杨克兴致勃勃地说：更有意思了。看来不到草原祖地，不拜会草原民族、草原狼和狼图腾，咱们就不会站在全新立场来弄清中华文明的来龙去脉，以及这种文明的底蕴。到草原跟狼打过交道以后，我脑子里的大汉族主义的影响也确实清除得差不多了。
陈阵说：这些年我一直在思考和研究这些问题。华夏民族五千年的性格形成和演变相当复杂，但确有规律可寻，现在总算理出点头绪来了。
杨克说：接着讲，只要你不累，我就可以奉陪到底。
陈阵说：我也正憋着要跟你讲呢，讲一讲才能理得更清楚。有你听，我就更来劲……等会儿再讲吧，快要到小狼的故居了，我要向我的小狼导师汇报研究成果呢，它是我真正的指导老师，还有一位就是毕利格阿爸。而整个草原狼群和草原人都是我的尊师。 看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑
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