窈窈名唤苏娇娇,窈窈这个名字是善君取得,善君言:窈窕淑女,君子好逑!
自此苏娇娇,苏家女有了一个不为旁人道的小名窈窈。
善君,此为他的字,他名唤姜山行,意为独在此山行,也可叫他姜行简,他两个名字,一名为父取之,一名为母取之。外人言笑此事时,常说:姜家郎有二名,承蒙父母厚恩,还从来没有这样的,一般男子就是一名一字一居士一谥号。谥号的延续,一般是在一个字上加字,在几个字上删减字,由当时在位的帝王做主此事,后来的帝王给先前或古时的功臣谥号的增减按照拥有谥号的人,他的第一个谥号的字做主增加或减少,一般谥号从各朝代过来,一个字的谥号会变得更长。
做例:孔子的谥号,汉平帝封孔子为:褒成宣尼公,之后唐玄宗引用宣字封孔子为“文宣王”,是按那时的惯例,在原谥号前增加一个“文”字。在去曲阜之前,宋真宗甚至考虑过给孔子追谥帝号,但终是遭遇臣子反对,最终未果。宋真宗亲自去往曲阜,到孔子墓前拜谒,“诏加谥曰玄圣文宣王”。大中祥符五年,宋真宗因避讳先祖赵玄朗,将孔子谥号“玄圣文宣王”改为“至圣文宣王”。宋神宗时,国子监大臣常上书,建议给孔子追封帝号,不过当时大多数大臣都是持反对意见的。可这让一个人打破了,他就是西夏历史上在位时间最长的皇帝:西夏仁宗,他大力推广教育,尊崇儒学,他就曾做了宋朝皇帝没有做成的事,追封孔子为“文宣帝”。元朝元武宗大德十一年,“大成至圣文宣王 ”,在宋代的基础上增加了“大成”二字。明朝去“大成”二字,尊为“先师”,不再按人臣爵位(如公、王)封赐。到了嘉靖年间,孔子的“文宣王”王号去了,为“至圣先师孔子”,去其王号及大成、文宣之称。民国政府去“文宣”,改封“大成至圣先师”。--(来自网络搜索)
此时的善君和窈窈早已拜过高堂,置身在洞房之中。
好似是今日的龙凤花烛太过耀眼,烛光下看美人,越看越美。龙凤花烛一生点一次,夫妻携手同行.共度百年光景。
两人对视一看,互相羞红了脸,年少情谊最是单纯,他俩也是自小相识的少年人啊!
善君俯身对她说:窈窈,我们安置吧!
窈窈扯着善君的衣领,自己躺在喜床上,对善君说着:好啊!
善君听罢,吻了吻窈窈精致的唇瓣,轻咬了一下,甚是柔软可口,香甜之味尝入口中。
后来,红浪翻滚,共赴巫山云雨!
直到他们都累了,善君叫了水,先为窈窈擦洗了一番。随后他就着窈窈用过的水,随便洗了洗。
二人云雨前,便各自仔细地洗了洗身子,他们虽年少,也是大家族里的人,会有婆妇提前说明洞房该怎么做?甚至男子还会有通房丫鬟提前教导他,就看他要不要用通房丫鬟教他,再者还有些春宫图。
善君并未用通房丫鬟,因此他的第一次还是窈窈的。他钟爱窈窈不愿叫窈窈受了委屈,因此没用通房,想给窈窈一个干干净净未被她人污染的自己。
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