时月随闭目师父迤逦而行，几经曲折，来到一处茅棚。
时月细看，这里背靠黄天荡，下瞰天坑，头上是白云悠悠的天空，脚下是阒寂奇秀的深谷，迎面是甑山的层层峰峦，是一处真正与世隔绝的桃源仙境。
但见四棵松树梢上，缚了一领竹片编成的顶棚，上面盖着厚厚的干茅草。草棚内以枯树拼成案几，以树根、树桩作凳子，以松针作坐垫和褥子，可坐，可眠。
案上置一箫一剑，还有斗笠、蓑衣，柱上靠着扦杠、柴束、锄头、铁耙等农具。还有一只小烽炉，一个陶瓷水壶，几只竹筒杯。
一口大水缸，里面满储着清水，上面浮着一个葫芦水瓢。边上还有一堆劈细了的可用来发火和照明的松木油（即松明子）。
这里显然是一处临时的住所，也是一个休息场所。
公良先生告诉他，这样的休息场所，他在山上搞了好几处，黄天荡顶上也有。平时可供自己游憩，也可让难得撞进来的有缘人歇脚过夜，躲避猛兽。
这样以树为依，以山为家，以水为邻，以云为笠，以日月为饰，以鸟兽虫草、风霜雨雪为伴，以功夫、音乐、茶酒等怡养身心，真是神仙般的日子，也是秦时月向往的生活。
闭目师父舀了一瓢水，递给时月，说：“渴了吧？来，喝了它。”
时月接过，一仰脖，“咕咚咕咚”地吞起来。可吞了两大口才觉得不对，这哪里是水，明明是酒嘛！他抬头一看闭目师父，正笑吟吟地看着自己呢，便也心领神会，咕噜咕噜一口气把酒干了，将葫芦瓢底朝上一举，看着师父，心想，这位闭目师父，真是仙风道骨之人啊，竟然把上好的陈年烧酒当作水在喝呢。
闭目师父见了，哈哈大笑，接过葫芦瓢，也舀上满满一瓢，一口气喝完，再将瓢往缸里一丢，拉着时月的双手哈哈大笑。
接下去，两人各执一竹筒，举筒畅饮，谈笑风生，恍如一对分别多年再偶然重逢的爷孙俩，那种开心与亲热啊。
时月问：“闭目师父，您这个喝法，不会醉吧？这荒山野岭的，醉了我可背不动哦。”
闭目师父哈哈一笑，说：“徒儿看来还是有所不知。我醉了的话，你想把我背去何处呢？我本无家，又处处是家。这茅棚，就是我的家啊。这大山，任何一处都是我的家啊，需要你背什么呢？”
时月这才恍然大悟。按闭目师父这样的道行，他人到哪里，哪里自然就是他的家了。
处处无家处处家，原来，这就是神仙的功夫啊。
只是心中尚有一个疑问：闭目师父虽然健康，但毕竟已是古稀之年，这样的喝酒，不伤身么？
闭目师父听了他的疑问，告诉他，这酒入肠胃，需要依靠内气来运化。内气越盛，运化越快，也越彻底，所以不容易醉。像他这样的，喝五六斤高度烧酒根本没事，再唱功下去，如果身体觉得多了，会提醒他。怎么提醒？大腿会酸起来，一直酸到小腿和脚尖为止。这个时候，他只要用意念放松全身，松至指尖四梢，则酒气自能从足底涌泉穴尽数排出，故能经久不醉也。
时月听了，大奇，忙请教此功练法。
闭目师父说：“无须习练，水到渠成，功成自然能化也。”
时月这才想起，古书中记载的许多神仙，都是饮酒的高手，原来他们均已练成化酒之功了。就像传说中不知活了几百岁的张三丰，史载他或者多月不食，或者饮酒食肉数斛，完全超出了常人的理解，打破了生死的规律。是了，三丰道人有《游砥柱山》诗，甚合眼前之景。诗曰：
路从怪石丛中过，
人自高峰顶上行。
暂扫百花相坐语，
桂林深处午钟清。
这里唯一欠缺的，就是几声午钟了。不过，闭目师父的笛声、箫声与啸声，还有狼嗥虎吼声，哪会比钟鼓之声逊色么？
这个时候，他想起在乌珠旮旯里过夜时，梦中似乎听到过箫声，难道就是闭目师父吹奏的么？是啊，那是完全可能的啊。像闭目师父这样的，整日服气养生，作息可能已经不需要什么规律，饥来吃饭困来眠，兴来吹箫可神游，完全能够依性而行，顺其自然了吧，所以那夜半箫声，只是寻常之物，又有什么可以奇怪的呢？
他忽然好奇地问：“闭目师父，酒您是储足了，那饭菜呢？一日三餐您是怎么解决的？”
只见闭目师父双手自身体两侧缓缓伸开，举至头顶，再掌心朝下，十指相对，从面前缓缓下落，同时用嘴缓缓呼气，吹得长须如风中的窗帘一般散开。
呼气尽时，双手恰好下落到小腹。然后双臂再次伸展至体侧，掌心朝上，缓缓上举，同时以鼻轻轻吸气。手到头顶百会穴上方，吸气亦足，然后重新按掌呼气。
如此反复三次，闭目师父将眼缓缓张开，对他说：“饭食矣。”
原来，闭目师父已经到了不食五谷，服气而生的境界。他告诉时月，自己不仅能靠口鼻吐纳来向丹田灌气，而且全身毛孔都可以吸取天地宇宙间的能量。
刚才所做的双手上举下按、吸气呼气之法，实是演示给时月看的，让他每日照此习练，呼气时神注下丹田。随着功力的上升，全身毛孔自然舒张，最终功成时，三万六千个毛孔都将呼吸吐纳，实现“体呼吸”，甚至回归先天的“胎呼吸”，从而完全摆脱后天的口鼻呼吸，即可以长生久视矣。
时月一听，这世上还果真有长生之道，一时更加欢欣鼓舞，连连向闭目师父敬酒，乐得老人家欢喜无比，说：“多少年了啊，没人陪他喝过酒，更想不到这陪酒的人与他意气这么投，酒量会这么好！开心哦。”
时月喝着喝着，忽然想起一事，说：“闭目师父，箫，我这里也有一支。”随即从包的外围小袋中取出金箫。
闭目师父生看到秦时月手中的箫，不禁面色一凛，急问：“啊呀，你这箫从何而来？”
秦时月讲了在庙下白猿洞得箫的经过。
闭目师父听了，赞叹道：“善哉！原来就是你讲的石人师父传给你的，好，好！这白猿仙师，我以前倒有听闻。他的徒弟是义门山火炉圈白云观的灵狸真人，是我师父的道友。这么看来，你既已得白猿仙师衣钵，实际上已是白猿门之掌门。后又得周老先生授艺，这番又遇见我，足见你与仙道之途的缘分之深！缘分不可推，天命不可违！尔当善自珍惜，以所学武功来爱护生灵，造福人类。”
后又跟时月说：“你下次来，可以三声长啸为号，亦可以一首箫曲告知。”说罢，闭目师父从怀里摸出一支笛来。
秦时月那管箫，遍体金黄，显得雍容华贵；闭目师父这支笛，却是浑身紫色，显得质朴厚重，看上去古雅神秘。
“你那金箫的材料，来自杭州净慈寺后的南屏山金竹林；我这紫笛的用材，却是来自南海观音的紫竹林。”闭目师父呵呵而笑。
时月瞪大眼睛，托腮聆听。
“金箫紫笛合璧，则天下兵器难敌，”闭目师父语气轻缓，却意气漫溢，“武林中有言，一寸长，一寸强；一寸短，一寸险。这是从通常意义上讲的，但对于真正进入武学上乘境界的人来说，则早已摆脱了兵器的长短之限。夫夺人者，意也；杀人者，气也。真正的高人，可杀人于无形无象之中，哪里用得着上窜下跳，还得借助于刀剑棍棒？”
说完，闭目师父随手轻轻一挥，只听“喀嚓”一声，面前五六米开外，一棵手臂粗的枫树被拦腰折断。时月上前查看，伤口完全不规则，就像被强力震断一样。这伤口，明显是新鲜的，之前也决没有加过刀剑之类的外力。
闭目师父见时月查看，心知这徒儿还不相信自己的功力，便对时月说：“好徒弟，快过来，小心你身边的石柱。”
时月见枫树后面不远处有一根几人高的石柱，只见闭目师父伸出食指与中指，嘴中“嘘——”的一声，石柱顶端，“啪啦”一声断下钵冰大的一块。
“这是金刚指，”闭目师父说，“下面我再用大力金刚掌，通过双手劳宫穴放气，来断其中部。”说完，左手单手一扬，只听“轰隆”一声，石柱拦腰倒塌，碎石纷纷落入柴草丛中，噼啪作声。
时月此时心服口服，肃然向闭目师父鞠躬行礼，口呼：“师父神功，弟子折服！”
闭目师父哈哈一笑，重新入坐，缓缓启齿，说：“为师刚才知你心中不服，所以向你展示绝技，此是道心不足之验也。为师尚须修行。不过，今番让你长长见识，对你有好处，此后不管是经纶世务，还是脱离红尘，均当淡泊自如，固守道心，虽巨利不可动、绝色不可摇、宝贵不能淫、威武不能屈，确保神识的冰清玉洁，则大道自成也！”
时月跪地，三拜而起，说：“闭目师父之教诲，实乃弟子的平生之幸。自当谨记，没齿难忘！”
闭目师父微微颔首，跟时月说，闲来一曲箫笛，还能让人放松身心，怡情养性，超然物外，此普通兵器所不备，所以定要万分珍惜。
说完，但见闭目师父侧风而立，取笛横唇，须髯飘飘之间，便珠圆玉润地吹奏起来，正是箫谱上的那首《荒山僧踪》，但他以笛子来演绎，别有洞天。
这曲子的旋律清孤幽冷，让人俗肠尽涤，直入大荒。而以笛子演奏，更是多了一份空灵婉约，让人生起无尽的人生之叹，近乎热泪盈眶，把个秦时月听得如痴如醉。
等秦时月回过神来，却哪里还有闭目师父的踪影？唯见风吹草动。依稀仿佛之间，秦时月像做了一场梦。
要不是眼前的茅棚，里面放着的一应器具，还有已被喝得明显浅了一截的洒缸，还有上面浮着的酒瓢，还有折断的枫树、残存的石柱，他简直会怀疑，刚才的一切有没有发生过。
他拿过一顶斗笠将酒缸盖上，再在两边压上一块石头，然后怔怔地立在风吹叶响的山径，一时心中涌起无限的敬意与不舍。
想想保安团里的嘈杂与混乱，再想想上面卯足劲与中共明争暗斗的一系列做法，秦时月实在是不想回去。
日本人走了，但如果国共无法合作，则必定兵戎相见，天下大乱。
但不管谁执政天下，他都愿意为天下的太平、百姓的安宁付出努力。至于保护国宝文物，自然当仁不让。眼下张小薯还在梨洲等着他，他得赶快前去，用老马识途之法，一定能将灰衣蒙面人挖出来。
看着岭上的白云，沐着徐徐的山风，听着禽鸟的鸣叫，秦时月有一种深入骨髓的放松、陶醉和依恋。这样看着，听着，想着，便觉胸中郁结的情绪消解了不少，不禁对着空山深情呼唤：“闭目师父——闭目师父——”
空谷传音：“师父——师父——”
涧水有声，群山无声。风吹草动，白云悠悠。
但秦时月知道，凭师父的功力，必定是听到的，只是想让时月学会在人世间独立行走而已。这样想着，脚步就轻快了许多。
转过几个山湾，秦时月见到了石蜡烛头和狼头峰，再走，又见到了远处的鼓石岭。他想想自己竟然一下之间从江北穿过云龙江来到了江南，钻进了天坑，还遇上了闭目师父，见到了绝世神功……这样的经历，简直快跟《西游记》中的场景一样魔幻了，只是少了唐僧师徒、女儿国国王，白骨精、玉兔精、老鼠精等各式妖魔鬼怪，还有玉帝、嫦娥、七仙女、四大天王、太白金星、太上老君等各路可爱的天神……
霎时，秦时月的心里有说不出的欢欣。
也就是说，无意之中，他在上次发现江北秘道的基础上，又发现了一条贯穿整个秦梦南北的大秘道，还有一个让他心仪已久的现实的神仙世界。
旧檀有《游仙》诗相咏
勿谓仙途多坎坷，
修仙哪有做人难？
不看世上纷纭事，
独观心田把道参。
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