金家姐妹都来了，他们在山东成立了分公司，总部设在烟台。
因为现在的烟台才是山东的经济中心，也是山东最国际化的城市，类似上海，由于半个世纪前就已经成为北方三港的第一大港，这里过去长期被英法美德等列强国经营，当然由于历史原因，先是日本，再是俄国，最后美国人也被排挤出了这个城市，但她依然是最国际化的城市。
欧战之后，美国人走了，日本人回来了，德国人回来了，尽管不可能跟战前相比，也永远不可能恢复到战前的盛况，但这里始终最为开放，因为这里的地理位置太好了。
从烟台出发，到大连不过一百多公里，到朝鲜两百公里，到日本也不过一千公里，让烟台成为山东，甚至整个北中国通往东北和日韩的不二选地，现在山东的两大出海口烟台和青岛在经过激烈的竞争之后，已经基本形成了，烟台直通日韩、东北，青岛沟通上海和江南，通往欧洲的国际航线上分庭抗礼的基本格局。
朝鲜将分公司开办在烟台就顺理成章了。
杨仲义长的虎头虎脑，已经三岁的他正是活泼的时候，见面后好奇的盯着杨潮。
“叫爹！”
他娘金雪慧在一旁催促，口气中显出浓浓的幸福，小女人就是这样，有丈夫，有儿子，就幸福。
但是杨仲义撇撇嘴瞪了杨潮一眼，跑到他母亲背后去了。
“这小子，就这点胆子？”
杨潮呵呵一笑，毕竟是伴着母亲成长，性格中难免柔弱。
杨潮越发感觉应该把这个儿子放在身边了。
至于这个孩子的未来，杨潮倒是没有什么计划，随他喜欢吧。
杨潮高调的赶往烟台，被金家姐们，主要是金月慧给利用了，她大造声势。向外宣传，在报纸上正版的做广告，公开表明他们出售的版画，是杨潮亲自授权的。还刊登了杨潮参观朝鲜印刷公司烟台分公司的照片，和授权书为证。
结果朝鲜印刷公司的版画大卖，最好的市场是山东，不但因为这里的消费能力强，更因为杨潮在山东的人气高。如果上海还有其他名人，甚至拿破仑的戎装照都在跟杨潮争墙面，山东中产阶级则更愿意将杨潮的画像挂在墙上。
将名人画像挂墙上这种做法，其中未必没有偶像崇拜在里面，甚至还有一些原始崇拜，杨潮在乡下有一个长辈，因为历史原因是一个反动派，可是家里却悬挂着领袖的肖像，这不是出于政治目的，而是老人坚定的认为领袖是神。
几千年王权的中国。是偶像崇拜最好的土壤，杨潮可从来没有进行过类似宣传，但他已经成了这个国家一段绕不开的历史，要提到最近二十年的崛起，就离不开杨潮，教科书中，报纸舆论上，经常都会引出杨潮来，恐怕杨潮不死，就不会退出公众的视野。
哪怕是这几年随着米青和潘训两届总统的平安过渡。让舆论中热炒杨潮当皇帝的声音渐渐冷下去，可是杨潮的名望却没有因此受损，反而维持在了一个无法否定的程度，无论是米青当总统。还是潘训当总统，只要公开表态，他们都只能肯定和褒奖杨潮的功绩，潘训甚至将把杨潮高高挂起作为一种政治手段，就是怕杨潮跳出来搅乱政治格局，给杨潮戴上道德的高帽子。杨潮也就不好来跟他们争了。
各种阴差阳错，让杨潮的位置越来越向炮哥在后世的地位靠拢，被当做一面旗帜，高高的竖起来，谁都在打这面旗帜来给自己的天平上天价筹码；这就是权威主义传统，后人不能否认前人，学生不能否认老师，潘训很清楚这一点，他如果大肆抨击杨潮，想搞去杨潮化，只会让更多人反对他；后世的中国不能像苏俄那样，史达林一死就被清算，就在于这种权威的历史传统。
已经被当做旗帜了，那么把他的像挂在墙上，自然就是一种潮流。
仅仅只7千万人的山东，金家姐妹就卖出去了100万幅印刷画，这只是短短两个月的成绩，销售热潮始终没有消退，之所以只卖出了这么点，还是因为朝鲜的印刷量实在跟不上，他们只有一套画版，印钞技术搞出来的画版也不可能太多，所以每天的印刷量都有极限，可是各地代销点的催货电报不断，甚至有外地客商坐火车来烟台排队等待的。
朝鲜人很努力，这几年他们都很努力，自从接受了杨潮的建议，金九除了不惜重金，将大量日本赔款用来支持森林产业，在很多山区修建了高山铁路，就是为了运输山里的木材，聘请了大量的人才，其中不至于林业专业的欧美专家，还有大量中国专家。
尤其是印刷公司，他们之所以印出了杨潮肖像画这款畅销品，不完全是运气使然，跟他们这几年的努力脱不开关系，这几年他们从中国引进了大量印刷专家，其中就有传统版画的手艺人，中国版画有两大流派，南桃北柳，南方苏州的桃花坞和北方天津的杨柳青。
朝鲜人不但就近从杨柳青请去了十几个老手艺人，还有上百个学徒，打定主意将整套的杨柳青版画手艺学过去，为此他们的官员三顾茅庐，甚至封官许愿，给好几个老手艺人头上安了朝鲜版画发展局副局长的虚名，位列三品大员。而且不辞路远，也在桃花坞请来了近百个手艺人。
中国版画源远流长，套色工艺让人叹为观止，一副色彩鲜艳的版画，工艺之复杂，普通人很难想象，比如杨柳青大型版画的可以达到几百道工序；桃花坞则有江南人的细腻性格，他们一种颜色，甚至会套印好几次，一个红色就有七种套版。
如此复杂的工艺，所对应的是复杂的文化，单说版画最重要的产品，每年都要消费的年画来说，每年每家至少都要换门神、灶王爷，信佛的还会请神像画；而且极其讲究，不同的门张贴不同的画，正门张贴秦琼敬德守门，后门张贴钟馗画打鬼，江南的养蚕人还会在蚕房门上张贴猫神防鼠、防蛇，北方养马的大户人家马棚门上得张贴孙猴子来当弼马温，另外还有偏门，厨房门等等。
如此复杂的文化，各地都不尽相同，不是招募过去一批手艺人就能打开市场的，所以朝鲜人很长时间都无法打入中国市场，反而因为那些手艺人脱离了本土，跟不上本土的潮流，产品并不受欢迎。
只能通过创新，开拓新市场，摸索了几年之后，朝鲜的专业管理人员才摸到了门道，决定专攻新兴的肖像画市场，这才有了杨潮肖像画这个重点产品，以中国传统版画方式加上更加精细的雕版印刷技术，自然十分畅销。
可问题来了，中国企业家有一种让人无奈的能力，山寨，任何畅销品会最快在这个国家出现仿冒品，朝鲜人印出来的畅销品，自然也受到了仿冒，朝鲜人打算通过法律手段维护自己的利益，可他们自己也不干净，他们没有找杨潮要授权，所以第一批产品销售一空之后，他们立刻找杨潮要了授权，付出10%的肖像费，然后就要打官司了，重点就是山寨品的中心地带，遍布冒险小企业家的上海。
上海的山寨品还是很容易分辨的，他们只盯着最畅销的产品，并不重视质量，朝鲜人开发的杨潮贝加尔雪钓图，花费了一年的时间，聘请了几十位给银行雕纸币雕版的技术人员，用印刷纸币的雕版来印肖像画，而上海的版画作坊没有这个耐心，更没有这个资本，他们用的是木版，印刷质量很次，但依然有人买，因为不是所有人都能花10两银子买一副挂在墙上的画的，可是他们也想赶潮流，所以就只能买这些劣质品了，没有买卖就没有杀害，因为有需求才有市场，才有山寨品啊。
杨潮是很支持朝鲜人维权的，不过仅仅靠维权，他们是占领不了这个市场的，技术创新很重要，但是新产品更重要，没有不断推陈出新的产品，就算是超级畅销品福特汽车，也有停产的一天。
不一定懂这个道理，但朝鲜人还是在开发新产品，哪怕仅仅因为利益，他们也乐意在开发一款以杨潮肖像为基础的版画，还是犹太女画家的油画，《杨潮在东北战争》，一副大型油画，比贝加尔雪钓更有气势，更符合普通人的审美，杨潮全身戎装，身穿军服，腰挎战刀，威风凛凛，北京则是战马、坦克和飞艇。
样品已经拿了出来给杨潮过目，杨潮看过后不由一叹，这完全是臆测啊，自己什么时候穿过戎装，什么时候亲临过战阵，而且这幅画虽然场面大，很符合普通人的喜好，可艺术性上就差的太远了，不像是出自现在一心追求艺术的萨拉的手笔啊。
杨潮不由叹道：“哎，你们给了萨拉多少钱啊，她肯违心画这么一幅画。”(未完待续。)
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