看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 五老君是早期道教尊奉的五位天神：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝
君），南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君），中央玉宝元灵元老君（简称
元灵元老黄帝君），西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君），北方洞阴朔单
郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）。1此五位天神，盖源于古之“五帝”传说。
战国成书的《周礼?天官?大宰》云：“祀五帝”。唐贾公彦疏云：“五帝者，东方青
帝灵威仰，南方赤帝赤熛弩，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝叶光纪。”
贾疏实据两汉纬书，《河图》云：“东方青帝灵威仰，木帝也；南方赤帝赤熛怒，火帝
也；中央黄帝含枢纽，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝叶光纪，水帝也”。
2《诗含神雾》等有类似记载。由此可见经学家以纬解经之真面。
道教出现后，对纬书之五帝略加修饰而成五方五老。南朝宋前所出之《元始五老赤
书玉篇真文天书经》卷上云：“东方安宝华林青灵始老，号曰苍帝，姓阎讳开明，字灵
威仰。头戴青精玉冠，衣九气青羽衣。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万人。……
上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌”；“南方梵宝昌阳
丹灵真老，号曰赤帝，姓洞浮，讳极炎，字赤熛弩。头戴赤精玉冠，衣三气丹羽飞衣。
常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将三十万人。
……上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏”；
“中央玉宝元灵元老，号曰黄帝，姓通班，讳元氏，字含枢纽。头戴黄精玉冠，衣五色
飞衣。常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将十二万人，……上等自然之和，下旋五土之
灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾”；“西方七宝金门皓灵皇老，号曰白帝，姓上金，
讳昌开，字曜魄宝，一字白招拒。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。常驾白龙，建素旗，从
神庚辛，官将七十万人。……上导洪精于上天，下和众生于灵衢”；“北方洞阴朔单郁
绝五灵玄老，号曰黑帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，一字叶光纪。头戴玄精玉冠，衣
玄羽飞衣。
常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人。……上导五帝之流气，下拯生生之
众和，护二仪而不倾，保群命以永安。”3《五符本行经》也作了类似的叙述，并云：
“五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非后学而成真者。”4道书称，有“赤书
玉篇真文”五篇，由此五老君掌管。
南宋道教学者金允中在论述五老君的存在时，以道教气说加以解释。他说：“五老
上帝者，五气之根宗，五行之本始也。及其见于天文者，则为五星，或为五帝座。……
凝质具体，遂为五岳，……是为五岳之帝。……下至于物，为金木水火土，于事为帝，
于人为五脏，皆此五气也”。5故“以理言之，莫若随五气之所寓而称，在天中则称五
老上帝，在天文则称五帝座及五方五星，在神灵则称五方五帝，在山岳则称五岳圣帝，
在人身则称五脏神君，岂不通理而易行。”6lvsexs（; 看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑
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