【此时在密州的苏轼倍感孤独，他想念自己的发妻，想念自己逝去的父母，想到自己多年不见的弟弟。
于是，在公元076年的那个中秋节的夜晚，他写下了那首流传千古的，被誉为千古中秋词之冠的《水调歌头》：
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
对这首词的解读早已汗牛充栋，东坡居士以天纵奇才，寥寥数语勾勒出了一幅皓月当空、清逸旷远的无垠境界，已不需要我们在此多说，我们只管欣赏就是了。
不过，苏轼虽然这首词被誉为千古第一中秋词，但自古以来文无第一，武无第二，我们之前盘点过的辛弃疾，也曾写过一首与之不相上下的中秋词《木兰花慢·可怜今夕月》：
“可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？”
自古中秋诗词，皆以思乡、怀人、吊古为基调，辛弃疾却突发奇想，借鉴屈原的《天问》，通篇向月发问，读来一气贯通，酣畅淋漓。
这首词完全打破了前人咏月的框架，开创出一片全新的天地，不愧为不拘一格的豪放派大宗师。
王国维在《人间词话》中评价道：
“稼轩中秋饮酒达旦，用《天问》体作《木兰花慢》以送月曰：‘可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？’词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟！”】
“此作写的中秋毫无绮罗香泽之态，亦无绸缪宛转之度！”欧阳修抚掌大赞，回想起自己当初批阅苏轼的文章时给出的评价，更让他有了一股识人之明的快感。
“不愧是老夫挑中的人才啊！这就是大宋的未来！”
“一首《水调歌头》使人登高望远，举首而歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。不能以常调来论啊！”
作为现在大宋文坛的领袖，欧阳修的水平是毋庸置疑的，他就在用着这极为欣赏的眼神评阅着，恨不得现在就临摹下来。
“当然，后来这个大宋的辛稼轩写的这首中秋词也极为精妙。”
【公元1079年，苏轼的足迹又踏上了湖州这片土地，任湖州知州。
然而他还不知道，在这里，还有一场更大的灾难等着他。
按照惯例，到了当地苏轼要给皇帝写谢表，这本是例行公事。
但是苏轼是诗人，笔端常带感情，他看到不忿之事就不吐不快，也因此这给了那些小人们可乘之机。
他们抓住苏轼的《湖州谢上表》中的言辞：“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”之类的话大做文章，弹劾苏轼，指责苏轼“愚弄朝廷，妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”。
结果就是苏轼到湖州刚三个月，就被御史台逮捕锒铛入狱，这就是北宋著名的乌台诗案。
乌台，即北宋的御史台，因当时北宋御史台的官邸处上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台。
入狱之后的苏轼也不知道自己这次能不能活着出来，于是他就给自己送饭的儿子苏迈约定，如果得知自己被判了死刑，就将饭食中的肉菜换成鱼肉让自己有个心里准备。
结果某日苏迈要事缠身，就托朋友给父亲送饭，苏迈朋友哪知道这其中的秘密，就送了一条鱼给苏轼食用。
苏轼见到鱼肉后心如死灰，自认将赴黄泉的他写下了两首绝命诗，其中最著名的就是这个《狱中寄子》：
“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。
是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。”
所以说，再耿直的文人，面对生死也会认怂。
诗的前两句拍皇帝马屁的痕迹太重了，好在后面两句真情流露，将兄弟之情描写的深入骨髓。】
元丰元年，此时还没有调任苏东坡去湖州上任的宋神宗看着著名的东坡先生给自己写的这两句诗，心里暗爽不已。
没想到一向耿直爽快的东坡先生，在生死面前也有如此“落魄”的时候，不过，朕就算被奸人逮住苏先生的毛病大加攻击，最后也不会真的拿人家咋样吧？
咱大宋可没有杀士大夫的前例！
最后，应该就是恐吓恐吓苏先生，然后再给他流放的地方去当个闲官的。
“圣主！嗯，好教大宋的官民知道，在天幕文人榜上赫赫有名的苏东坡，未来注定流芳百世的苏轼先生！”
为什么要加前缀呢？不然怎么衬托我这个皇帝的位格？
“咱也是让人家口里大加赞赏的英明圣主啊！”
【乌台诗案这一巨大打击也成为了苏轼一生中的转折点。
当时新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。
不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。
甚至，就连宫中英宗皇帝的皇后当时的太后高滔滔，仁宗皇帝的皇后当时的太皇太后曹氏都在问苏轼替宋神宗求情。
王安石当时退休金陵，就连他也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”
在大家努力下，就这样这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。
苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。
幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。
而黄州，也成为了苏轼人生中极尽升华的最后一处地方，从这里走出来了一个洒脱豁达的苏东坡。
从这里，苏轼变成了那个后世人人仰望的东坡居士，也是从这里，苏轼慢慢的了解了更多底层的生活，了解到了王安石变法的初衷，看到大宋最真实的情况，更将心比心的认知了那位“祖宗之法不足畏”的宰相之心到底有多大。
他，从黄州开始，变为了东坡先生，也从旧党中人变成了新党支持者。】
“纵然入狱又如何？意气风发！意气风发矣！”李白看着苏轼入狱后被多人相救，最后平平安安的走出了必死的局时，就如同看见了自己的偶像一样。
那位也是到处作死，怎么都死不了的“谢康乐”！
“文人的笔如果不能凭心，怎么能写出好作品？快哉快哉！”
......
赵匡胤：“这群混账玩意都是老二那个鳖熊的崽！到这时候，被满朝文武逼的下不了台了，才想起来俺这个太祖的话？”
赵大一看见那位大宰相说的“祖宗之法不可畏”，后面又来了句“祖宗说不能杀士大夫”！
好家伙，真是什么便宜都让你们占完了，合着俺赵大就是个给你们家打天下的，最后死了再背锅的吗？
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