黄帝问少师道：我听说人有阴阳之分，什么样的人叫阴性人，什么样的人叫阳性人呢？
少师答道：在自然界中，万事万物的归属，都不能离开五行，人也包括在内。人的类型不只有阴阳两种，这仅仅是简略地说说而已，简单的语言是无法将它说清楚的。
黄帝说：希望你能给我简明扼要地说说其中的大意，比如说贤人和圣人，有着过人的才智，他们的资质天性是不是也达到了阴阳平衡，行为也做到了公正无私呢？
少师答道：人大体上分为五种类型，即属于太阴的人、属于少阴的人、属于太阳的人、属于少阳的人、阴阳和平的人。这五种类型的人，他们形态不一，筋骨的强弱、气血的盛衰也各不一样。
黄帝问：这五种类型的人的区别，能给我说一说吗？
少师回答说：属于太阴的人，内心贪得无厌而不仁义，外表上谦虚而心里阴险狠毒，喜欢获取，讨厌失去，不将喜怒表现在神情上，不识时务，只知道为己牟利，采取行动时惯于后发制人，这就是属于太阴一类人的特征。
属于少阴的人，喜欢追求蝇头小利，深藏贼心，嫉妒是其天性，看到他人有所失，就如同自己得到好处一般而幸灾乐祸，喜欢伤害别人，看到别人取得了荣誉，自己就会恼怒，怀恨在心而从不知恩图报，这就是属于少阴一类人的特征。
属于太阳的人，平常喜欢到处显示自己，得意扬扬，爱说大话，却根本不具备做事的能力，好高骛远，做事盲目不考虑后果，且总认为自己是对的，就算事情失败了也不会后悔，这些都是属于太阳一类人所具备的特征。
属于少阳的人，做事细心谨慎，自尊心强，爱慕虚荣，取得个小官职就自鸣得意，喜欢宣扬自己，擅长对外交际，不喜欢平淡无名、无声无息地工作，具备这些特征的人就是属于少阳的一类人。
阴阳和平的人，心胸开阔而不斤斤计较，无欲无求而不欢喜过度，遵循事物发展的规律，对个人得失从不放在心上，对于形势的变化有很好的适应能力，虽然有着很高的地位却很谦恭，常常晓之以理，让人心悦诚服，而不对别人用打压的方式进行整治，组织管理能力出色，具备这些特征的人就是阴阳和平的一类人。
古代长于运用针刺艾灸治病的人，就是以人的这五种类型特征为依据分别进行治疗的，即针对阴阳偏盛的人运用泻法，针对阴阳偏虚的人施用补法。
黄帝问：该如何治疗这五种类型的人呢？
少师答道：属于太阴的人，体内多阴而无阳，其阴血浓浊，卫气堵塞、不通畅，阴阳不调和，筋缓、皮厚，在对这种体质的人进行治疗时，如果不快速将其阴分泻掉，就不能将病情扭转过来。
属于少阴的人，体内多阴少阳，胃小而肠大，六腑功能不相协调。胃小，其足阳明胃经的脉气就弱小；肠大，手太阳小肠经的脉气就大。血液耗脱和气衰败的病症就很容易在这种类型的人身上出现。所以进行调治时必须对其阴阳盛衰的情况进行详细地察看。
属于太阳的人，体内多阳少阴，对这种类型的人进行调治时，必须审慎而行，不能将其阴泻掉，以防止出现阴气虚脱的现象，只能泻其阳，但要预防泻阳过度，如果损伤了太多的阳气，则易于造成阳气外脱，外部虚阳浮动，形成狂症。如果阴阳皆脱，就会出现暴死或突然昏厥的严重后果。
属于少阳的人，体内多阳少阴，因为这种类型的人经脉小而络脉大，经脉部位较深，属性为阴，络脉部位较浅，属性为阳，因此治疗时对其阴经用补法，对其阳络用泻法，就能使疾病痊愈。可是，属于少阳的人以气为主，如果只泻其络脉泻得过多，阳气又会被迫迅速消耗，以致于中气不足，这样病治疗起来就难了。
阴阳平和的人，体内阴阳之气和谐，血脉调和顺畅。对其阴阳的盛衰、邪气和正气的虚实进行诊察时应慎重，而且要仔细观察其面容和仪表，以便对气血的充实或不足作出判断，然后开始调治。邪气旺盛则泻之，正气虚则补之，对虚实不显著的病症则以病邪所处的经脉为依据选取穴位进行治疗。上面这些调治阴阳的方法，在治疗时须针对五种类型人的特征来分别进行。
黄帝问：这五种类型的人，如果从来不认识，刚刚见面，对他的行为又不了解，那用什么作为辨别的依据呢？
少师答道：一般人身上并没有这五种类型的特征，因此五种类型的人中并没有“阴阳二十五人”。因为五态之人所代表的五种类型极具代表性，他们不同于一般人。
黄帝问：对于这五种类型的人怎样进行辨别呢？
少师答道：属于太阴的人，面色阴沉呈黑色，并做出一副谦虚的样子，虽然身材高大，却躬身屈膝，点头哈腰，故意摆出一副姿态来，有这些表现的就是属于太阴一类人。
属于少阴的人，外表看上去很清高，但行为偷偷摸摸，心怀害人之意，站立时显得很焦躁，行走时身体前倾，有这些表现的就是属于少阴一类人。
属于太阳的人，高昂着头，挺胸凸肚，得意扬扬，看上去很是傲慢，自命不凡，表现出这种形态的就是属于太阳一类人。
属于少阳的人，习惯于高昂着头站立，行走时身体摇摆不定，经常将双手反挽起来置于背后，有这种表现的就是属于少阳一类人。
阴阳平和的人，外表镇静沉稳，举止大方，性情和善，对环境有很强的适应能力，态度严肃，品行正派，待人和气，目光慈善，有着坦坦荡荡的处世之风，举止恰到好处，能有条不紊地处理事情，大家将其称为有德行的人。这就是阴阳和平一类人的表现。
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