看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第一百九十章~第一百九十一章 血炼之法
只见，这些融合了好几样珍贵水属性材料的液体，在三味真火的强烈煅炼下，开始剧烈的翻滚浓缩起来。
因为高强烈的浓缩，这团融合了好几样水属性材料的液体，产生了符合作用，不光晶莹剔透，同时，这团液体也渐渐的转变成乳白般的颜色。
而当这团液体，变成乳白色的时候，天缘才长松了一口气，知道这团液体中的污垢杂质之处，已经被三味真火完全熔炼掉了。
所以，此时的天缘，渐渐的开始减缓了自身三味真火的输出功率，使得离火大阵中的三味真火，猛烈的火势，逐渐减弱下来。
当离火大阵中的三味真火火势，减弱到一定的程度之后，天缘立刻一股作用，运用自身的元神施展法力，把那团乳白色的液体，逐渐压缩成一柄只有三寸来长的宝剑形态。
而当那团乳白色的液体，压缩成一柄只有三寸来长的宝剑的样子时，天缘立刻施法撤除并熄灭了离火大阵中的三味真火后，伸手释放处一股寒气，向那柄液体形态的宝剑袭去。
就见天缘释放出来的寒气，在天缘的控制下，压缩成白濛濛的雾气状形态后，形成一个白色的柱子，把那柄只有三寸来长的液体形态宝剑，一丝不差的包裹住，使那不断涌动的液体，可以快速冷却下来。
当那宝剑形状的液体，在天缘释放出来的强烈寒气的淬炼下，完全冷却下来之后，就形成了一柄小巧玲珑，晶莹亮丽的飞剑，在天缘法力的虚托下，飘浮在半空之中。
只见这柄刚刚炼制出来的飞剑，长只有三寸左右，剑身晶莹剔透，闪射出阵阵光泽，剑柄处雕刻有奇异的花纹，跟剑身浑然一体，有巧夺天工之效。
显然，剑柄处的奇异花纹，是在寒气冷却之时，被天缘用元神施展法力，小心翼翼的雕刻上去的，很是奇异美观。
还有，在这柄刚刚成型，还没有刻划任何阵法的飞剑剑身上，正不断散发出，一阵阵剧烈的寒气，包裹在剑身四周，仿佛把剑身周围的气体，都凝聚成冰似的，使人一看就能够想到，这柄三寸来长的飞剑，必是珍品。
确实，此时的天缘，看着刚刚成形的飞剑，用自身的元神，查探自己刚刚练成的飞剑，发生飞剑品质上乘，天缘的心里，感到非常的满意。
这时，就见天缘伸手取出一粒培元丹，放在嘴里服下后，盘膝闭目，调远起自身体内的真元，开始恢复自身消耗掉的功力。
虽然，天缘有离火大阵的帮助，在释放三味真火炼制飞剑时，天缘自身并没有消耗掉过多的功力，如果凭借天缘自身的恢复能力，用不了一会儿，天缘消耗掉的功力，就能恢复如初了。
但是，天缘在炼制飞剑时，需要时刻观察各种材料的变化，这就需要天缘的精神，高度集中，才能把握住多种炼器材料，在三味真火中，出现的各种变化。
正因为如此，在炼制法器或飞剑时，天缘的精神，难免会因为高度集中后，而虚弱下来，这对天缘精神上的消耗，可以说是非常巨大的。
所以，天缘在飞剑刚刚成型之后，立刻服食一粒培元丹，就是为了能够即使恢复自身的精神能力，好让天缘可以继续开始，炼制飞剑的下一步骤，也就是在飞剑中，刻划阵法了。
因为，在法器或飞剑中，刻划阵法，完全是修真者自身的元神来操纵的，这就需要修真者有很强的精神能力，否则的话，很难一鼓作气的在法器或飞剑中，刻划完各种攻击或防御阵势。
因为，如果炼器之人在法器或飞剑中，刻划阵势的时候，出现停顿，无法做到一鼓作气，一次完成的话，那阵法就无法跟载体（也就是法器和飞剑本身）产生共鸣，形成一体。
所以说，如果天缘的精神能量，无法操纵自身的元神，一次性的完成在飞剑中刻划各种阵势的话，那就只能前功尽弃，功亏一篑，无奈的承认，自己炼制飞剑失败了。
因为，如果不是一次性刻划完成飞剑中的各种阵势的话，那即使天缘所用到的炼制飞剑的材料在好、在名贵，炼制出来的飞剑，也只能是一件威力无法完全发挥出来的残次品了。
这是天缘自身无法接受的！
所以，天缘在飞剑刚刚成型后，立刻服下一粒培元丹，来恢复自身精神能量的消耗，好让天缘可以一鼓作气的，在刚刚成型的飞剑中，刻划各种阵法。
当天缘的功力和精神能量，在培元丹的功效帮助下，已经恢复到顶峰状态时，天缘开始准备要在刚刚成型的飞剑中，刻划阵法了。
而天缘这次准备在送给王子翔的飞剑中，所要刻划的阵法，主要是两种攻击型的阵法和一个防御型的阵法。
等到这三种阵法刻划完成后，这柄飞剑就可以做到，可攻可守，达到攻防于一体的高超效果了。
不过，要想把这三种不同类型的阵法，融合为一，就要在刻划阵法时，使这三种不同类型的阵法，可以相互连接，形成一体，这样才能使这柄飞剑在施展时做到攻防一体，达到相互补充，相互资助的效果。
但是，难就难在这里，因为，如果一旦无法使这三种不同类型的阵法，无法相互连接，形成一体的话，就会产生相互制约的效果。
而这三种不同类型的阵法，一旦在飞剑中，产生相互制约的效果的话，那就会适得其反，无法在发挥出飞剑的威力来了。
不过，好在天缘炼制的是纯水属性飞剑，在飞剑中刻划的阵法，也都是属于水属性阵法，所以，因为阵法属性相同的关系，同属性之间，就不会产生属性相互克制或排斥的问题，刻划起来，相对的要简单许多。
所以，当天缘精神能量恢复到巅峰状态时，以自身元神在飞剑中，刻划三种相互连接的阵法，还是难不到天缘的。
此时，就见天缘伸出双手，来回摆动，在天缘面前的虚空中，按照一定的规律变化，上上下下的快速飞舞着，
就见一道道金光，从天缘的指尖冒出，划出一道道美丽的弧线，在天缘元神的控制指引下，快速飞到刚刚炼制成型的飞剑之中，融入进飞剑里，跟飞剑合而为一。
当天缘双手的指尖，在虚空中，划出最后一道金光，并融入进刚刚炼制成型的飞剑之中后，飞剑本身立刻释放一道道金色的光芒，就仿佛像是初升的太阳一般，耀眼而夺目
就在天缘置身于，飞剑释放出来的耀眼光芒中时，就见天缘一脸认真的表情，双手捏着奇特的法决，释放出自身最强的威势来，笼罩住正释放耀眼光芒的飞剑，为这柄飞剑进行最后的淬炼。
当最后的淬炼完毕后，那柄刚刚炼成，飘浮在半空中的飞剑，又恢复成了原本的样子，刚才释放出来的耀眼光芒，也消失无踪，顿时使得四周围的光线，显得暗淡下来。
此时，天缘看着飘浮在眼前的飞剑，虽然没有了刚才耀眼的光芒，但是，在飞剑的剑身上，依旧光泽明亮，在屋顶夜明珠的照射下，有如夜空中的星辰一般，时常闪烁出一道道亮丽的精光。
只不过，此时的飞剑剑身上，闪烁出来的亮丽精光，已经没有了刚才耀眼夺目的霸道，相反，剑身上闪烁的道道精光，让人感觉非常的柔和，就好像是刚才那耀眼的光芒，被完全压缩进了飞剑之中似的，变得内敛了许多。
此时，就见天缘伸手一招，那柄刚刚炼制完成的飞剑，立刻快速盘旋着，飞到天缘的手里，静静的躺在天缘的手掌心中。
天缘低头看着躺在自己手掌心中的三寸飞剑，不管是飞剑本身的品质，还是飞剑内敛的威力，都让天缘这个制造者，感到非常的满意。
此时，天缘嘴里默念法决，就见原本静静的躺在天缘手掌心中的三寸飞剑，忽然摇身一变，变化成一柄三尺青峰，握在天缘的手中，光芒夺目，闪闪生辉。
天缘随手在虚空中，挥舞了一下手中三尺来长的青峰宝剑，就见宝剑快速划过虚空，仿佛能够划破空气一般，发出一阵清脆的“嗡嗡！”之声。
这时，天缘抖手抛出手中的宝剑，嘴里默念法决，施展出御剑之术，遥空控制着刚刚炼制而成的飞剑，在半空之中，来回盘旋着。
只见刚刚炼制而成的飞剑，在天缘的控制下，凌空飞舞，飞剑所经过的地方，仿佛像是冻结住了身后的空气似的，留下了一层淡淡的白色雾气。
天缘见此情况，满意的笑了笑，招回飞剑，施展出袖里纳乾坤之术，用袖子笼罩住飞回的宝剑，把刚炼制好的飞剑，收藏在袖子之中。
此时，天缘见给王之翔的飞剑，已经炼制成功后，伸手再次拿出一粒培元丹服下，用来恢复自身消耗掉的功力，好让天缘炼制下一件法器。
而天缘接下来准备炼制的物品，正是天缘在峨嵋山峨嵋派，修真者交易盛会里，交换得来的地龟壳和地龟晶珠。
不过，天缘这次用地龟壳和地龟晶珠，来炼制一件法器，显然不像刚才给王子翔炼制飞剑，那么简单快捷。
毕竟，地龟壳和地龟晶珠非常的珍惜和名贵，不同于其它的炼器材料，在整个凡俗修真界里，很难再找到像地龟壳和地龟晶珠，这两样非常匹配的材料了。
因为，地龟壳和地龟晶珠，不光同属于土属性材料，同时，地龟壳和地龟晶珠都是来自于地龟身上，相互之间的关系，非常密切。
所以，如果把地龟壳和地龟晶珠，相互连接在一起，炼制成一件纯土属性防御法器的话，其防御威力将会倍增。
不过，要想成功的把地龟壳和地龟晶珠，这两种不同样式的材料，连接在一起，炼制成一件法器的话，并不容易。
虽然，地龟壳和地龟晶珠同属于土属性材料，又是来自于同一种生物身上，但是，要想把地龟壳和地龟晶珠，成功的连接在一起，在融入进阵法的威力，炼制成一件防御法器，那困难的程度，还是可想而知的。
尤其是地龟壳，不光本身的质地，非常的坚硬，同时，地龟壳还有自我修复的功能，这可是非常珍贵的地方，别的炼器材料，是很难比拟的。
因为，如果把地龟壳炼制成一件防御性质的法器的话，即使日后法器被破坏了，只要经过一定的时间，法器就能够自我恢复过来。
但是，就是因为地龟壳的自我恢复功能，要想在地龟壳凿个洞，镶嵌上地龟晶珠的话，就不是那么简单的事情了。
因为，能破坏地龟壳的法器，非常稀少，而且，就算你能在地龟壳上，凿出一个小洞来镶嵌地龟晶珠，但是，在你还没有镶嵌上地龟晶珠的时候，地龟壳的自我恢复能力，说不定就早已经把你辛苦凿出来的小洞，给修复好了。
所以，天缘在调息完毕，恢复自身功力和精神能量后，并没有立刻开始炼制地龟壳，而是伸手入怀，拿出随身携带的天机令来。
天缘天机令在手，运用自身的元神，进入到天机令里面，开始认真阅读天机令里面所记载的各种炼制法器的方法，希望能够找到炼制地龟壳的方法。
果然，功夫不负有心人，天缘很快就在天机令中，发现一种奇特的炼制法器的方式，天缘感觉，这种奇特的方式，对炼制地龟壳，很有效果。
天缘在天机令中，发现的这种炼制法器的方法，非常奇特，需要修真者在炼制法器时，分心二用，使自身的元神和身体，达到协调同步，来完成炼制法器时的全部过程。
这样，天缘在炼制法器时，可以使地龟壳和地龟晶珠协调一致，使地龟壳和地龟晶珠达到更加完美的连接，融合成一体。
这样炼制出来的法器，可以最大限度的提高法器自身的能力，使法器自身的协调度达到一致，更加方便使用者发挥出法器本身的威力来。
不过，这种炼制法器的方法，有一点非常像血炼法器，需要修真者在炼制法器时，用自身的精血，来最后淬炼法器，使法器自身具有一定的灵性。
血炼法器就是修真者在炼制法器时，以使用者自身的精血，来最后淬炼法器，使法器跟使用者可以达到心神相连，方便使用者在操纵法器时，更加灵活多变。
不过，血炼法器因为在炼制时，用到了修真者的精血来淬炼，所以，血炼法器只能让以自身精血来淬炼过法器的修真者来使用。
所以，即使是别的修真者，得到了血炼法器，也无法使用，除非是以自身的精血，从新淬炼一遍血炼法器，才勉强能够使用。
但是，这样抢夺来的血炼法器，在威力上，要降低许多，而且，以自身精血来淬炼法器，非常消耗修真者的真元和修为，要想完全恢复，十分的困难。
所以，除非是给自己炼制心神相连的血炼法器，否则的话，一般的修真者，是不会给别人炼制血炼法器的。
不过，天缘在天机令中，找到的这种炼器方法，虽然也需要用到修真者自身的精血，来最后淬炼法器，但是，却不像血炼法器那样，有一定的顾忌和限制。
以这种方式炼制出来的法器，会使法器本身就带有一定的灵性，所以，只要能够得到法器本身灵性的认可，就可以操纵出法器本身的威力。
这种法器就叫做灵器，威力的强弱，以法器所拥有的灵性来决定，也就是说，灵器所拥有的灵性越高，灵器的威力也就越厉害，但是，相对的，修真者就越难得到，拥有高灵性灵器的认可。
不过，灵器因为拥有灵性，可以根据修真者的功力，来提升威力，有的灵器甚至能够达到仙器的威力，还有的灵器具有一定的特殊能力，所以，灵器级别的法器，在宝器级别的法器之上。
不过，炼制灵器的方法，在凡俗修真界里，早就已经失传了，天缘也是在天机令中，发现了这种奇特的炼器方法，才知道怎么炼制灵器的。
此时的天缘，虽然用神识在天机令中，找到了炼制地龟壳和地龟晶珠的方法，但是，天缘并不打算立刻就开始炼制。
因为，天缘心里清楚，在炼制灵器的时候，需要用到自身的精血，来淬炼法器，作为让法器拥有灵性的媒介。
但是，修真之人的精血，非比寻常，一旦使用，是非常消耗修真之人自身的精力真元和修为的。
如果使用自身精血的修真者，在自身功力不够，又事先没有准备的情况下，一旦自身精血消耗过大，那就有可能会出现生命危险，危急到自身的性命。
而且，就算修真者事先准备充分，没有了性命危险，但是，精血消耗太多的话，有可能会降低修真者的修为境界（最少降低一个层次），是大多数修真者，都不能够接受的。
境界修为有可能降低这一点，跟用自身精血炼制血炼法器的禁忌相同，也正是因为这一点的关系，大多数修真者，如果没有完全准备，都不会出手炼制血炼法器，也更加不会为他人炼制了。
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