笔趣阁 > 历史军事 > 大明文魁内 > 第三百二十六章 内圣外王

  说起殿试考题。

  一般与当时时务联系,切乎军国大事。

  第一道题,刚柔并用,问的国策,就是让考生从治国之道上论述。

  至于第二道,裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论,问的是举贤。

  林延潮在脑中思索,第一道题,谈的比较笼统,但反而发挥的余地会比较少。

  至于第二道题则可细致,反而发挥余地比较大。

  这样笼统的题目,看来好答,但实际上却很难。

  林延潮突有种不知从何入手之感,他一边磨墨一边酝酿思路,数次要下笔,都觉得不妥,又重新搁下笔来。这时候左右考生都已是提笔唰唰地写起,而殿里如林延潮一般在思考没写的人却没有几个。

  不妙啊!自己居然是卡文了。

  林延潮不由郁闷,以往都是文思如泉涌的,但这一次殿试自己却是卡文了。林延潮搁下笔来,对着试卷,努力揣摩,但如此反而是越来越躁。

  林延潮见如此,知不可以再这样下去,否则马上心态就弄崩了。

  于是林延潮起身走到殿外茶房,打了一壶茶水来。

  走出殿外一路上是由执事官跟着,不过林延潮心思都在题目上,一来一回却没有在意。

  回到殿内,林延潮仍是百思不得其解,一点思路也没有。虽说有几个方案,但这么写来是不行的。如此的卷子,平平无奇。谈不上佳作。要拿状元的文章,必须是如漕弊论那等,文章一出‘笔落惊风雨,策成泣鬼神’的地步。

  不过写文章。难也就难在这里了,一无所求时,写的一下子就快了,但你要想写得如何如何好的时候,往往就加了无形的枷锁,令自己无法发挥。

  林延潮皱眉想着如何落笔。看到一旁包着的宫饼,然后取了这传说中的红绫饼,在桌上掰开,然后取了一辦沾着茶水来吃。

  嗯,这滋味还蛮不错的!

  林延潮不由嘴角一勾,继续拿着饼沾茶水来吃。

  申时行负手正在巡视考场。见了这一幕不由笑了笑。

  一包饼吃完了,林延潮还是没有动笔,他此刻心想,考了这么多场八股策问,心底也是早已有数了,问治国之策的,若是平平写。不揣摩上意,那肯定是挂,但在场考生都是揣摩上意,写出来的文章,受条条框框约束太多,就很难写得好。

  这些林延潮都知道,可是明知如此,自己却一笔也写不下去。

  见着四周之人都是奋笔疾书。一副神采飞扬的样子,林延潮此刻也是心道,管什么的那么多,直接写就好了,那要他最后考第几名。

  可是林延潮要如此落笔时,心底犹自是有几分不甘心。

  我再想一想,说不定回有别的思路。

  于是林延潮的笔又重新搁下,揉揉了眉心和太阳穴,双手抱胸,索性闭目养神起来。

  这时满殿贡士都是运笔入飞,唯有林延潮一人还未动笔,时间就如此一分一秒地过去。

  “申阁老,这贡士怎么不写啊?”刑部尚书严清向申时行问道。

  申时行笑了笑道:“可能别有良谋吧!你可知他是谁?”

  “谁?”

  “就是会元林延潮啊!”

  严清听了讶然道:“原来是他。”

  然后严清多打量了林延潮几眼,然后笑对申时行道:“或许有其他之考量吧!”

  到了午时之时,不少手脚快的贡生已是写完了第一篇,其余也是写了大半,拿起吃食来在殿里充饥。

  而林延潮仍是一笔未动,只是静静坐着。

  顾宪成等士子偶尔抬起头看了林延潮一眼,却见他没有提笔,不由奇怪。

  就在午后的阳光透入殿内的一刻,林延潮双目一睁,脑里已是有了思路,于是立即动笔,飞快地写起。

  刚柔并用,那么升华至治国之道,则可用内圣外王来说。

  柔乃王者教化之心,泽被百姓之意,刚则为王道,王者变革天下之道。

  林延潮用这一句,将刚柔并用,引至内圣外王来说,否则就离题了。

  内圣外王乃儒家大命题,一般来讲何为内圣,内也就是对内,自身,自身符合圣人之道,外王即对外,对外使用王道。

  内圣外王都与大学上八条目合在一起说。

  大学上八条目是修身齐家治国平天下。

  那么修身齐家为内圣,而治国平天下为外王。

  简单说来,内为体,外为用。

  不过儒家一般重内圣,而轻外王,认为自身能符合圣人之道,那么对外行了王道也就水到渠成了。

  这也是孔子说的,为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。

  故而宋明的儒生都是重德性,而轻事功。

  内圣者虽适宜外王,却非先内圣而后外王,亦非外王必内圣。写到这里,林延潮不由笔尖一停,这一句话可谓是石破天惊。

  但是放在当时来说,却不能说错。

  张居正对外实行王道,但是他内圣了吗?没有。

  林延潮承认他是个能‘治国,平天下’之人,但是他却没有‘修身,齐家’啊。

  但大部分读书人的观点,都指责张居正没有内圣(拒绝丁忧),来怀疑他对外能否真正实行王道,这是不对的。

  写到这里林延潮又补了一句,圣人非皆王者,王者却必圣人。

  林延潮知道这几句写下来,若是张居正看见了必是大为赞赏,从而悟出林延潮的意思来,历史上有很多德行很高的人,但他们皆不能将王道施展于天下之人,相反能将王道施行于天下,使得百姓都是受益,这才是真正的圣人,刚与柔并用,那么个人德行上的缺失,又有什么好计较的呢?

  写完这一篇,林延潮也知自己这一番文章是剑走偏锋,与传统儒家内圣外王的意思南辕北辙,算不得堂堂正正,中庸平和的文章。

  不过既然殿试不作罢落,那么有什么好担心的。

  这样的文章不拿头甲,就去三甲了,憋屈的中正之道,并非是林延潮要的。

  宁鸣而死不默而亡,要就要一鸣惊人,一飞冲天!

  想到这里,林延潮一看殿外,天已是快黑了,你妹,这考试时间不够了。(未完待续。)

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