看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第4章 大金深处那些凄艳的往事（下）(本章免费)
佛古伦仙女，是满族人心目中最美丽崇高的女神。据说在很早很早以前，当世上还没有人的概念的时候，长白山头来了三位仙女。她们脱下晶亮的羽衣，披散柔长的头发，跃入清亮的天池水中洗浴。池水因为仙女的到来而沸腾，水溅出来，池边的青草鲜花俱丰美。仙女们一边洗澡一边歌唱，歌声响遏层云，把鸟儿们都召唤来了，有一只五彩神鸟衔了枚红色的果子飞来，准准地丢在三仙女佛古伦的手中。佛古伦见果子的颜色鲜艳娇美，爱不释手，忍不住放到唇边尝了一下，不料果子是有灵性的，立刻一骨碌自己滚进了她的口中。仙女们浴罢上岸，披上羽衣准备飞升，可是佛古伦忽然觉得身子变得很重，再也飞不起来。她明白，有什么特别的事情要发生了，但不论什么事，都是上天的旨意。于是，她决定留在人间，直到生下一个男孩后才重新飞升。那个男孩子生而能言，倏尔长成，天赐名布库里雍顺，即是满族人的祖先。
所以，满人每年将祭祖与祭长白山同时举行，奉为神明。佛古伦的名字，更成了美丽尊贵的代名词。多尔衮从小随父亲祭山，早将这个名字听得熟透，听到母亲问自己她美不美，便立刻想到了佛古伦的典故，脱口而出。
大福晋听到儿子给予她这样的盛赞，不禁满意地笑了，说："我如果是佛古伦，你就是布库里雍顺了。这是个好兆头，我儿真是要做大汗了。"接着，她又转向代善："大贝勒，我好看吗？"
代善木然地点着头，眼睛里有了泪。大福晋母子关于佛古伦仙女与布库里雍顺的对话，其实是有着很大的僭越的成分的。可是，他不想指责什么。人在临死的时候，已经成了神。谁又能说大福晋不比佛古伦仙女更加崇高伟大呢？他对她点点头，再点点头。是承认，也是承诺。
乌拉纳喇氏呆呆地看着他，良久，猛一咬牙，很坚定地站起来朝帐篷外面走去。
多尔衮急了，猛扑上去，想要抓住母亲的礼服裙摆，可是刚刚起身便被大贝勒抓住了。代善的大手发着抖，可是抓得很用力，指甲一直掐进他的肩肉里去。多尔衮哭着，挣扎着，踢打着，大贝勒一动不动，默默地承受，变成了一尊塔。
母亲看看儿子，又看看大贝勒，泪珠滚落下来，打湿了刚化好的妆，最后，她将目光定在大贝勒脸上，期待地问："我死以后，你们两个，真的可以继承汗位吗？你会替我照顾我的三个儿子吗？"
大贝勒微微迟疑，对她第一个问题避而不答，却对她第二个问题爽快承诺："大福晋放心，我做兄长的，不会让弟弟们吃亏。"
母亲点点头，放心地走了，已经走出帐篷了，却又回过头来娇媚地一笑，说："这样子，死也值了。"
那一笑，真美。
像一道闪电划过夜空，像一柄利剑刺入心房，像一轮落日蓦地滚下山去。多尔衮不知怎地，胸口一痛，像被谁重重打了一锤，蓦地一口鲜血喷出，昏了过去。
大福晋没有留下来照料自己伤心过度的儿子，她毅然地走了，一直走进大政殿，走到丈夫的棺椁面前。那是一樽巨大的橡木棺材，棺盖打开着，里面靠一侧躺着她英伟而多疑的丈夫，簇拥着他的是繁如星辰的玛瑙玉器、珍珠古玩、织金战袍、以及镶着宝石的腰刀，努尔哈赤就威严地睡在那些宝物中间，大睁双眼，若有所待。大福晋在棺材的另一侧躺下来，紧贴着丈夫，她说："我陪你来了。"
她丈夫大睁着眼，没有回答。他当然不会再回答任何问题。他已经是一个死人。
可是他的遗命仍然活着，所以贝勒们在他死后还仍然忠实地执行他的意志，让他心心念念连死也不愿失去的大福晋为他殉葬。
大福晋拨开那些硌人的珠宝，偎近她的丈夫，然后俯在他耳边悄悄说了一句话。
没有人可以听清她说了什么，但是所有人都清楚地看到，就在那一刻，老汗王始终大睁着的眼睛忽然阖上了。
所有人都舒了一口气，说："好了，大汗瞑目了。"
于是他们叫来工匠将棺材板盖上，叮叮咣咣地四角钉稳，不留一丝缝隙。
棺材里并没有发出一丝声音，可是所有的人都同时感到窒息，好像被活活钉进棺材的人不是大福晋，而是他们自己。
这窒息持续了好久好久，但是没有一个人肯主动说话，更不会有一个人提出将棺材开启。
他们同自己的窒息艰难地搏斗着，挣扎着，焦渴着，许久，忽然同时感到颈子一松，呼吸重新顺畅起来。仍然没有听到任何声音，但是所有人都知道，大福晋已经断气了。
然后多尔衮兄弟才被通知梳洗观礼。
按照习俗，他们的头发被编成许许多多条长辫子，末端系了金铃。这样被打扮完，已经是中午，然后穿着长可及地的笨重孝袍，踢踢拖拖地走进来，被一直带到父母的灵柩面前。族人说你们的母亲已经追随大汗走了，皇太极继承了汗位。
怎么？是皇太极，不是多尔衮么？代善惊愕地环视，面无血色。这么说，大福晋是白死了？
母亲，白白地牺牲了。死时，年仅37岁。
多尔衮忍不住张开嘴，又吐了一大口鲜血，又腥又急，仿佛心跳出来了一样。
是的，在很多年以后多尔衮都觉得，自己那天吐出的不是血，而是一小块心脏。因为从那以后，他就觉得自己的心少了一角，再也不完整。母亲的惨死使他失去了对父亲应有的尊重。从小到大，他的心里就只有恨，正因为这强烈的仇恨，他才可以心无旁骛地，将自己培养成满洲最英勇的武士，皇太极最强大的对手；也正因为这恨，他残缺的那一块心每当忆起过去时总会丝丝拉拉地疼，就像害风湿的老年人的膝盖会在风雨夜里刺痛一样。
母亲究竟是怎样死的，死之前还说过一些什么，是否知道自己的枉死，还有，皇太极到底是怎样借助两黄旗的兵力威胁另外几位贝勒，并与东海女真扈伦四部达成协议，矫旨另诏，登上汗位的，都成了永远的谜，随着父母的死而长埋地下了。
然而断断续续地，他还是从族人口中渐渐了解到一些真相的碎片，属于他父母的不连贯的故事：母亲乌拉纳喇氏，12岁嫁给奴尔哈赤为大妃，在父亲的16个妻子中，最为受宠，又因连生了三个儿子--哥哥阿济格、自己，和弟弟多铎，地位稳固，十几年来独擅专宠。可是，忽然有一天小福晋德因泽向大汗告发，说族人传言大福晋和代善贝勒私通，而且说得有眉有眼，什么大妃对代善诉苦，说汗王已经六十多了还不肯死，又霸占着16个妻子，根本照顾不来，又是什么反正满人有"父死子妻其后母，兄死弟妻其寡嫂"的习俗，不如全当他已经死了，让自己和大贝勒提前成其好事吧。那一年，母亲30岁，大贝勒37岁，年龄相当，品貌匹配，无形中为这谣言提供了相当有力的佐证。于是父亲信以为真，大发雷霆，不但一度将母亲废为庶妃，还下令终止了代善的临朝摄政。后来虽经证实这件事纯属造谣，母亲也重新被奉为大妃，可是在父亲的心里，却始终留下一个疙瘩，对代善和母亲的关系一直耿耿于怀，十分忌讳，所以，会在临终的时候留下让大妃殉葬的遗言，免得在自己身后他们旧情复燃，重证前缘。
同这些碎片同时得到的讯息，是据闻当年小福晋德因泽之所以会诬告母亲，始作俑者正是出自皇太极的授意。皇太极，才是那个与庶母私通的逆子，也才是觊觎汗位篡改遗旨的真凶。
换言之，是皇太极逼死了自己的母亲，夺取了自己的汗位。
母亲死得太冤，直到今天，她的魂灵儿还在大政殿里游来荡去，每每风朝雨夕，还时时有人说听到了大福晋的哭声。甚至打水的婢女，还发誓曾在水井里看到大福晋的脸，以至于吓得失手把水桶掉进了井里。守夜的更夫也说，月圆的晚上从凤凰楼经过，可以清楚地听到女人的叹息声，同大福晋的声音一模一样。
为了那传言，多尔衮特地找老更夫核实过，并在一个有风的夜晚来到凤凰楼下守候。风在坠满金铃的楼檐下叮咚作响，让他情不自禁地想起父母死的那天自己结满金铃的辫梢，那声音有多么相像啊。于是他知道母亲来过了。
一种冷自心底里渗出，在静寂中，他忽然明白，亡灵与生者的交流其实不必借助任何形式，不需要声音或者形象作为载体，那是无情的庸人们的臆想。对于切肤相亲者来说，亡灵的感应可以直抵内心，在无言中已经完成了一次彻底的了解。
母亲死了，可是母亲的亡魂未息，她在提醒自己不要忘记那仇恨。可是，自己又怎么会忘呢？老更夫已经瑟缩在楼檐下睡着了，可是这时候忽然翻了一个身，含糊地噫语着："大福晋来了，给大福晋请安。"每个人都没有忘记大福晋，自己更不会忘记！杀母之仇，夺位之恨，天底下还有什么样的仇恨可以比这更强烈？更深沉？
他默默地等待着，等待有一天可以打败皇太极，将他踏在脚下，食其肉，吮其血，剔其骨，寝其皮。
可是，就在今天，老天本来已经决定假那察哈尔女子之手提前结束皇太极的狗命，自己却鬼使神差，一箭射中那个偷袭的女子，亲手从她的剑下救了他，救了那个与自己不共戴天的世间第一仇人。
他真要恨死了自己。
此刻，他望着当年的大贝勒、如今的礼亲王代善，又想起了那些久远的仇恨。同时，也想起了母亲赴死前夜对代善的表白。他们默默相拥的姿态，在许多年后，仍然鲜明地镌刻于他疼痛的记忆中，成为爱情的象征。没有一种爱可以比那更沉默，更绝望，更彻底，更崇高。在那一夜，他的母亲与代善，成为全世界最相爱相知的两个人。当他们相拥，他们的心灵便穿透所有的束缚自由地走到一起，毫无间隙。是代善的陪伴使母亲的死有了一种崇高的美，也是母亲的死使那沉默的爱从此永恒。
那以后，他对代善便一直有种奇特的亲昵，他不仅仅是把他看做长兄的，更将他视为了父亲。他痛恨害死母亲的父皇奴尔哈赤，却将人性中固有的一份孺慕之情在心底里悄悄给了代善。只是这种特别的感情，是代善所并不知晓的。
然而代善，他或许不是一个勇敢的情人，坦率的亲王，却实实在在是一个尽职的兄长。这许多年来，他记着大福晋临终的托嘱，默默担负起照顾她三位遗孤的责任，并以他特殊的身份一直帮他们周旋遮掩。原本皇太极夺位之后，未必没有想过要对自己一度的对手赶尽杀绝，可是因为代善的一味退让和小心斡旋，终使他没有机会也没有理由下手，久之，也就把这份旧债忘记了，反而以为是自己的德政征服了所有族人，消除了异心，并且很慷慨地为三位兄弟授封和硕亲王。因此，与其说是代善的小心保全了三兄弟的性命，倒不如说是皇太极的盲目自信疏忽了危险的暗流。
但是无论怎么说，代善觉得自己总算是对得起冤死的大福晋了，没有辜负她对自己沉默的情怀。如今，他已垂垂老矣，可是仍然像一个忠实的麦田稻草人那样，尽职尽责地守望着在他眼中永远长不大的三个孤儿，在每个可能的机会里寻找着可以帮助他们兄弟的方式。此刻，他详细地落实了嘉奖多尔衮的方案后，本能地抬头望过去，却意外地为多尔衮眼中那灼热的晶光所刺伤。那眼光中，写满的不是骄傲，不是荣誉，而是刻骨的仇恨与自责。
他立刻读懂了那眼中的含义。天哪！原来这孩子在后悔，后悔自己救了大汗。他巴不得大汗死。他仍然记着母亲的仇恨。他已经快要被那仇恨烧毁了。这么多年来，这孩子只是默默地练功，每一次上战场都冲锋在前，不留余地，立下战功无数。没有人怀疑他不是皇太极最忠实的兄弟，最英勇的战士。却没有人想到，原来他英勇的动力不是荣誉，而是仇恨。他之所以那样拼命，是要借此消耗积郁在心中的狂热的恨。上阵杀敌，竟是他用以调整心境的最佳发泄。他因为这恨而变得精明无比，却又因为精明无比而本能地救了自己的仇人，这是怎样的一个怪圈啊！
代善从来没有一刻像现在这样觉得了自己的老迈和无力。恨是一件需要消耗强大体力的事情，很多人都会产生仇恨，可是很少人可以将仇恨的情绪维持得很久。因为仇恨从来都是一柄嗜血的剑，在不能用它来伤害敌人的时刻，就必然要用它来伤害自己。
没有多少人可以经得起那样长年累月的伤害与折磨，于是他们放弃了仇恨，放弃超过自己能力范围以外的报复的信念。只有那些意志坚决而又极度自信的人，才可以将一份仇恨珍藏于胸经年累月而永不减褪。
他已经老了，而且是一个软弱的人，当年他不懂得该怎样去爱，如今也不懂得如何去恨。可是，他却在这个一直由自己抚养长大的孩子的眼中，看到了那么强烈的可以烧毁一切的仇恨。那恨让他心惊，让他忧虑，更让他无奈。
多尔衮和皇太极一样，都是他的兄弟。虽然在感情的天平上他毫不犹豫地倾向多尔衮，可这并不代表他就不爱自己的大汗兄弟皇太极，并不代表他对汗王没有忠心。毕竟，皇太极是布库里雍顺家族的骄傲，是今天的八旗当之无愧的首领，是草原上的英雄神话。固然当初即位的如果是多尔衮，也许他并不比皇太极差，可是既然皇太极称汗已成事实，他也就顺天应命地归顺于新汗王，拥戴他，维护他，服从他，这是满洲武士血液中固有的精神特质。他没有办法消弥自己两个兄弟之间的仇恨，如果多尔衮是个平庸的孩子，他至少可以保护他一生平安，可是他这样优秀，这样强壮，命运却又这样奇特而坎坷，注定了他的一生是不平凡的，他的世界是自己这种庸人所无法理解和企及的。自己不过是一个有点功绩的老人而已，他能帮得了谁呢？
正像代善读懂了多尔衮眼中的仇恨一样，多尔衮也读懂了代善眼中的悲凉。仿佛有根针在他心脏最柔软处刺了一下，他蓦地心慈了，轻轻低下了头。
熙熙攘攘的十王亭广场上，诸亲王正讨论得热火朝天，没有人听到礼亲王与睿亲王用眼光进行的这一场交谈。每个人的脸上都带着笑，因为是评功会，兄弟间显得和睦融洽，互吹法螺。
再抬起头时，多尔衮眼中的晶光已经消失了，取而代之的，是那种八旗将领开会时惯有的平和笑容。代善更加惊讶，现在他明白为什么这么多年来，多尔衮一直呆在自己身边，自己却对他的仇恨毫无察觉的缘故了。可是既然他能够在这么多年来都深藏自己的仇恨，却又为什么会在今天于众目睽睽之下流露出凶狠的眼光，从而暴露了他心底里最深沉的秘密呢？难道是因为那个行刺大汗的察哈尔姑娘吗？是她的出现惊动了他的伪装，唤醒了他的仇恨？那么，在这凶狠的目光后面，他下一步要采取什么样的行动呢？
代善更加忧虑，也更加彷徨，向多尔衮投去的眼光中甚至已经有了几分乞求的意味。可是多尔衮不再看他，他回避着代善询问的目光，却转向弟弟多铎，一开口，果然便是那位察哈尔姑娘："你掌管礼部，消息比我灵通，知不知道那个女刺客现在怎么样了？"
豫亲王多铎对哥哥向来敬爱有加，闻言立即答："听说一直留在太医院里，还没醒过来呢。暂时用长白山老参保住了心脉，可是仍然虚得很；倒是大汗的伤听说没什么大碍，血已经止住了，休养几天就没事了，刚刚传旨到处搜寻千年老参呢。"
多尔衮一愣："征参？怪道我前两天恍惚听说豪格到处找人参呢，还以为是皇太极要吃，原来是为了那姑娘。"沉吟片刻，忽地又抬起头来，"那姑娘，叫什么名字知道吗？"
"普通牧民家的姑娘，哪有什么正经名字？"多铎不经意地说，"不过姓氏倒是有的，叫绮蕾。"
"绮蕾？好听！好听！"多尔衮忽然毫无顾忌地纵声大笑起来："我要把巴图鲁的称号让给那个绮蕾。"
注：
八大旗，即正黄旗、镶黄旗、正红旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗、正白旗、镶白旗，除两黄旗由皇太极亲自统领外，其余诸旗都由各亲王及固山额真管理。
满兵组织，每三百人为一牛录，其主为牛录额真；每三十牛录为一固山，统领官称固山额真。
满人有"隔旗如隔山"之说，旗主就相当于一个小君王，对本旗有极高权力。大汗为八旗之主。
盛京宫殿群初建于奴尔哈赤时期1625年，原先只包括大政殿和十王亭，皇太极继位后，继续建造大内宫阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关雎宫、麟趾宫、衍庆宫、永福宫等。而亲王分封以及后妃赐住诸宫是在皇太极1936年改国号为清之后进行，但为了叙述方便，在这里提前使用了各王的封号，而诸妃也提前住进五宫。
后金体制与汉人颇为不同，衔职复杂，称呼拗口，不仅建清前与建清后有许多改变，而且入关前与入关后也有很大区别，君臣主仆以及家人间的称呼都很特殊，此处为了照应读者阅读方便，尽量简化，统一说法，使之通俗易记；另外诸宫殿群几次翻修重建，文中所述规格未必全如史实，不免虚夸之处。特此说明，以免有考据家提出质疑，认为与史不合云云。
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