看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第四章 象雄之谜（5）
就在这个冬天，这39个部族的人们遭遇了一场前所未有的大雪，那雪足有一头岩羊高。野生动物也许提前就预知大雪对它们不利，早已顺着一条河谷向穹隆银方向转移了，茫茫原野再不见它们的踪影。
起初，这些部族的人们还没有意识到大雪带给他们的危险，甚至觉得好奇，觉得好玩。许多天过后，下雪的情况都没有改变。由于天气寒冷，天空阴云密布，积雪不融，部族的烧火原料开始变得紧缺，食物也变得匮乏，牲畜和人开始死亡，人心开始躁动、惶恐不安起来，整个部族里气氛日益阴沉。最后，部落首领们经过商议决定撤离这儿，沿着相对温暖的河谷地带向穹隆银方向转移，到冈底斯山去避难。
就在那39个部族准备迁移的时候，在穹隆银的穆族人注意到突然有成群结队的野牦牛、野马、野驴、羚羊，甚至狮、虎等众多动物沿河谷地带出现在穹隆银附近，并向远方转移。他们不知道发生了什么事，但他们意识到动物们来的那个方向肯定发生了重大事情，因为他们从动物的慌乱中感受到了某种不祥的信息。但他们却并不慌乱，只是保持警觉，并乘机狩猎一些奔波中疲倦的野驴和野马，尽情享受并大量地储存了肉食。
时隔一月后，39个部族的人开始陆续出现在穆族人的视野里。一个多月的行程已使他们极度的疲倦、饥饿，有的人甚至奄奄一息。但看到了冈底斯山，看到了活生生的人，他们的心中充满了希望和悲伤。他们回头看看已走出的皑皑雪原，再看看前面雄奇、伟岸、安详的冈底斯，极度的喜悦和一种莫名的感激之情溢满身心。他们不由自主地跪下来，面朝着冈底斯痛哭流涕。穆族人见他们并不是前来进犯的土著人，派人过去问清了原因后，穆族人动了豪侠之心，他们马上把那些人接过来，安排在自己的窟洞里，把火生得旺旺的，把热腾腾的食物端给这些饿极了的人。他们在饱餐了一顿，体力略微恢复后，39个部族的首领们决定归顺穆族，和他们在这块土地上共同生活。
在随后的岁月里，部落的人们在穹隆银附近共同建立了以窑洞为主体的四座城堡，即穹隆银城堡、普兰猛虎城堡、门香老鼠城堡、度邦渡磨城堡。39个部族的人和穆族人相互融合，慢慢地消退了那场雪灾留给他们的创伤。他们也由于相似的经历而同病相怜，因而异常团结。
此后，穆族人在冈底斯山脚，以四个城堡为基地，逐渐滋生并壮大，孕育并最终形成了强大的象雄王国。在那些建朝的岁月里，他们东征西战，使象雄的疆域沿喜马拉雅山脉延伸，西至昆仑山，东面接近鬼氏王朝的疆域。
象雄宗教的兴起和衰落
苯教的源地是象雄，“苯”字有诸多释义，它与在汉传佛教里所谓的“去”、古印度梵文中的“达磨”、象雄文的“吉”、藏传佛教经典中的“曲”等字词的意思基本上是相同的。
在象雄王朝之前，高原诸部族就有自己的祭祀仪式和主管祭祀的人，这些人通称为“苯”。“苯”在当时的词义为“念诵”，那些主管祭祀者，念诵那些从远古以来就流传下来的一些咒语，他们靠念诵咒语来祈福禳灾。在当时信仰“苯”的部族中，有的信奉魔，叫做“魔苯”；有的信奉一种叫赞的精灵，称为“赞苯”，但以苯和祭祀为主，联系着各部族的融合和互相交流。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc
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