看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第十四章 神奇的西藏动植物之谜（8）
深谙佛教思想的西藏人民认为人的灵魂不灭，肉体只是躯壳，人死后与其让肉体自然消亡，不如布施给另外一种生灵，从而使灵魂得以解脱。在他们眼里，秃鹫是神鸟，是空行母的化身，它会将死者的灵魂带上天国。因此，秃鹫是天葬的主体，是实施天葬的核心力量。
由于食尸的需要，秃鹫有着十分厉害的带钩的嘴，可以轻而易举地啄破和撕开坚韧的牛皮，拖出沉重的内脏；裸露的头能非常方便地伸进尸体的腹腔；秃鹫脖子的基部长了一圈比较长的羽毛，它像人使用的餐巾一样，可以防止食尸时弄脏身上的羽毛。
秃鹫在吃哺乳动物的尸体时，都要经过仔细的观察。当发现地面上孤零零地躺着纹丝不动的动物时，它们并不着急享用，而是继续在空中盘旋察看。这种观察的时间很长，至少要两天左右。在这段时间里，假如动物仍然一动也不动，它就飞得低一点，从近距离察看对方的腹部是否有起伏，眼睛是否在转动。倘若还是一点动静也没有，秃鹫便开始降落到尸体附近，悄无声息地向对方走去。这时候，它还是会犹豫不决，既迫不及待想动手，又怕上当受骗遭暗算。所以，它会张开嘴巴，伸长脖子，展开双翅随时准备起飞，或者会再走近些并发出“咕喔”声，见对方毫无反应时就用嘴啄一下尸体，马上又跳开去。当再一次察看对方仍然没有动静，才会放下心来，一下子扑到尸体上狼吞虎咽起来。
秃鹫在争食时，身体的颜色会发生一些有趣的变化。平时它的面部是暗褐色的，脖子是铅蓝色的。当它正在啄食动物尸体的时候，面部和脖子就会出现鲜艳的红色。这是在警告其他秃鹫：赶快跑开，千万不要靠拢。如果有一只身强力壮的秃鹫气势汹汹地跑来争食，它招架不住，就得离开原来的位置，这时，它的面部和脖子马上会从红色变成白色。而胜利者趾高气扬地夺得了食物，它的面部和脖子也会变得红艳如火。
雄秃鹫会每天辛辛苦苦地四处觅食，一回到家里，马上就张开大嘴，把吞下去的食物统统吐出，先给雌鸟吃较大的肉块，然后再耐心地给幼鸟喂碎肉浆。秃鹫的胃口很大，每次都要吃到脖子都被装满为止。因而，雄鸟带回来的食物常被妻子、儿女吃得精光。
秃鹫不是群居动物，只有在食物周围，才能见到秃鹫聚集，但并不意味着这群秃鹫就是一个群体，它们只是因这食物的原因聚到一起而已。在觅食的过程中，秃鹫都是单独活动。
但是，在西藏，无论是哪个地区，从天葬师到普通百姓都说秃鹫有“领导”，比如止贡天葬台的白秃鹫，桑耶天葬台的金秃鹫，甘丹寺天葬台长了三只眼睛的秃鹫等。这些被形容成“领导”的秃鹫，外形上跟其他秃鹫都不一样，要么高大威猛毛色特别，要么多长了些什么且具有非凡的神力。人们还说在进行开葬时，秃鹫“王”如果不吃，其他秃鹫就不敢吃。
这些特别的秃鹫“王”到底存不存在？如果存在，它又到底是怎么回事呢？
原来，在解放前天葬师的地位是所有职业中最低的，连自己的儿女也看不起做天葬师的父亲。在那个时候，天葬师为了逃避人们有色的眼光，就在天葬台旁边修个小房子独自居住。但天葬师的生活条件比起一般的人来说算得上是好的，有粮食有肉。于是，一些走得晚些的秃鹫在天葬师吃东西时便又能得到些骨头、肉包子之类的。而天葬师在扔这些食物时，因只是给其中的某一两只秃鹫，便常常会根据当时秃鹫的身体特征取一些名字。如“跛子”、“独眼龙”……若没什么生理特征的，他们便会像叫人一样，叫秃鹫“史达”、“边巴”、“姬加”等。时间一长，那些有名字的秃鹫跟天葬师的关系日益亲密起来，天葬师便会教它们一些规矩。就像我们平时养的宠物一样，时间长了，它总是能听懂主人的一些指示。 笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc
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