“是的，尝试去种一个心锚。『』Ω笔『趣阁ＷｗΩＷ．』ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ
从最简单的开始练习，但不要把这件事仅仅当作一个游戏，或者是一个一次性的家庭作业。
而是身体力行地去实践，用一段较长的时间地去强化和体会这个心锚，带给你的力量和变化。
比如说，想象你的位置，有一颗小太阳，这颗小太阳在平日里，会不停地积蓄热量，但不能散出能量。
而当你需要热量的时候，就想象这颗小太阳，从你的眉心位置，慢慢地释放出热量来，顺着你的太阳穴，到你的耳朵，再到你的肩膀，把能量往下一点点地向下输送，一直延伸到你的四肢。
你是学习催眠的，你一定知道，这个自我催眠，练习多次以后会达到什么效果。”
兔子一边说着，一边继续假模假式地摸着它的胡子。
不过6然没有在意它的小动作，他顺着兔子的话说道：“如果练习得效果好的话，那么，在天冷的时候，只要想到眉心的这颗小太阳，就会慢慢感到四肢热了。”
“没错。这就是心锚，只要你想到这颗太阳，你就感觉体内在热。这种产生于想象的感觉，甚至会影响到你的生理知觉。通过催眠，想象自己的身体热，很有可能会产生真实的身体变化。
关于这方面的实验研究，有人进行过严格的测量。经过催眠之后，再测量你四肢的温度，可能会高于催眠之前的温度。这种差距非常轻微，具体能产生多大的效果，取决于催眠的深度，练习的次数，个人的受暗示性等等因素的影响。”
兔子滔滔不绝地说着，6然却不觉得它啰嗦，反而越看，越觉得有意思。
这个问题很值得琢磨，可以说是细思恐极。
因为这件事想下去，是很玄妙的。
6然脑洞大开，他想道：通常而言，我们的感官会产生感觉，是因为我们的身体产生了客观的变化，比如天气变热了，所以我们的皮肤有了热的感觉。
但是，自我暗示和催眠，却能让这个顺序颠倒过来。
这就是让6然想想就有点小激动的地方了。
人的想像，在经过反复的练习和强化以后，就可以让自己脱离出客观环境的影响。
还是刚才的例子，如果周围的环境的温度并没有变化，甚至是变冷的，但是人却可以通过自我催眠，让自己的身体产生相反的感觉。
也就是说，人的想象，可以反作用于客观现实。
人的想象，人类意识的作用，是远远地过我们平时的认知的。
6然再一次想到了本子先前所说的“修炼”一词。
他忽然觉得这个词，真是再准确不过了。
人是可以修炼的，无论是在自己的心灵上还是在身体上。
人的身体可以在催眠之下，逐渐地产生一些微妙的变化。
通过催眠，挖掘人的潜能，这一点在徐健峰教授的演讲里已经有所体现，在上一次的考试中，更是直接以此作了考题。
而本子提出的自我催眠，相当于是在这个基础上，把挖掘潜能的对象放在自己的身上，并且要求自己潜心下来，长期地练习同一个催眠，看看这个催眠，能对自己的身体和能力产生什么样的影响。
不得不说，本子的确说到了一个自己不曾努力过的方向，6然自己也有些好奇和期待起来。
如果经过一段时间的练习，难道说，自己能够通过这个催眠，自由地控制自己身体温度的变化吗？
这就有些奇了。
如果这个练习，或者说这个实验能够成功，并且效果很明显的话，这就说明，人类意识的控制力远远大于过去人们所认为的那样，人类对于自己的意识和精神力量的了解，还太少太少。
人是可以通过自身的思维，口诀，进行一些修炼的，这个想法看起来未免有些玄幻。修炼这个词，更多的是出现在武侠小说里的名词。
可是在6然眼里，要实现这个词，似乎也不是不可能。
“打破和自己的界限……””6然再一次想起本子的这个定义。人的身体，是一个现实的，物质的存在。打破界限，也就意味着，突破这具身体的客观限制。
比如人的身体温度。
人的主观能动性，也就是自主意识，有着远我们想象的强大能力。
思想和意识，让我们出了上帝的设定。
物质决定意识。这句话在哲学中是唯物主义者的经典理论。
先要有物质，才会有意识。物质生了改变，意识也会相应地生改变。
还是拿人的身体温度来举例。
过去，我们认为只有身体的温度生变化了，我们的大脑，我们的意识，才会相应地感受到这一变化。
这就所谓的物质决定意识。
可是现在，我们的意识可以先通过想像，想象自己身体的温度生了变化，再让身体产生真正的，物理性的变化。
那岂不是意识优先于物质而改变了？意识也可以决定物质了？
这种疑惑在6然的心里产生了很大的激荡。
自从学习了催眠以后，6然的价值观在不知不觉中，一点点地生了动摇。
过去，哲学家们总说，这个世界本来就存在，并不是因为我们看到了世界，所以世界才存在。
然而，催眠可以让人短暂地，对身边的世界生完全偏离的感受。
比如现在明明是晴天，可是被催眠之后，人或许会看见雨天。
假设一个催眠师的催眠技巧能够达到炉火纯青的高境界，他真的完全改变了另一个人对于世界的全部感受。
在那个被催眠的人看来，他感受到的，是和其他人完全不同的世界。
我们所身处的这个世界，并不是他看到的世界。而他的感受，却决定了他自己所处的世界。
那么，究竟是客观世界决定了他的意识，还是他的意识决定了他的世界呢？
这个问题看上去很绕，也很可怕。
可以说是细思恐极。
可是6然，却禁不住有些为之着迷。(未完待续。)
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