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资和社的辩证，思缔造了一个时代，我们引领了一个时代，我们都是未来时代的引路人。
在资和社的时期里，都有钱的身影，钱贯穿了人类发展史，钱又是如何作用于资色的？
人类的发展史里，钱和货币起了很重要的作用，那样钱和货币也应该带有社会色彩。
有人为了资本而追求钱与货币，有人为了理论追随马恩，而资本又有啥追求？
原始的社会的还是上帝的，资本也有上帝，上帝也分资本？
有人拉风：“资本的做作，都本成这样了，god那会有资本的孩子？”
god也上帝，上帝的孩子，谁又遇到过资本的孩子。”
上帝与god，往往被视为至高无上的神，上帝是永恒的存在，有神论称，上帝是宇宙的支撑和创造者。
自然神论说，上帝是宇宙的创造者。
泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。
神是超然（完全独立、天谴、存在于宇宙）和内在。
明的时候，利玛窦来华传教，把yhwh译作“天”、“天主”、“上帝”、“天帝”。
其《天主实义》说：“天主之称，谓物之原。如谓有所由生，则非天主也。物之有始有终者，鸟兽草木是也；有始无终者，天地神灵和人之灵魂是也。
天主则无始无终，而为载物始焉，为万物根柢焉。无天主则无物矣。物由天主生，天主无所由生也。”
《坤舆万国全图》说：“天主创作万物于寰宇。
”
而其还说：“上帝给人双目、双耳、双手、双足，欲两友互助，方为事有成矣。”
四年后，利玛窦在《二十五言》中又说：“上帝者，生物原始，载物本主也。”
除了“上帝”、“天主”之外，利玛窦还创造了“圣母”（原为皇太后的尊称）。
资本与上帝，谁又谁的追随者？
资本追求物质，天主创作万物，资本只是物质的，上帝生物原始才是有生命力的，资本只是钱和货币的追随者。
我似乎弄清楚上一辈人，karlmarx是神，有种的资本还犯二，资本只是钱的走资。
所以钱是资本的躯体，资本身上有钱的味道，上帝是俺的护身符，上帝是贯穿了人类史的，资本只是物质的附庸。
资本只有过去，为未来属于社会，所以我们的上帝才是人类的未来。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
在俺正专研资社本质的时候，厨房那有事要做了，原来我们厂的橱柜，本来应该预留烟洞的，因为这事港人一边喳喳一边找茬。
我们工厂的工人，有点气愤港人的做作说：“你有要求早说这咋弄，拉回工厂用台钻才能弄。”
那个港人长的牛一样的姿色，还挺男人的脑后有一绺染成红色长头发。
他二话不说在柜体上弄了一个洞，我们带班的工人也有肚量，说港人确实能干。
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