笔趣阁手机端 http://m.biquwu.cc 直接在虚空中撕裂出一道地府的出口，五十多个鬼兵鬼将直接想蜜蜂一样从那到入口中涌出来，这时我正在像麻雀一样欢呼，因为我经过三天的练习。
我已经可以发挥到三敕了，只可惜刚刚没有乌云。我因为被要保护更多人的信念刺激了，竟然使出了第四敕，“八敕密咒，四敕离火烧邪魔！”掐好法诀的我大喊。
在弥漫着汗水的空气中，发出了一丝热量，接着，在我面前燃气了一片幽蓝的离火，爷爷这时候刚刚把煮好的蛋炒饭和刚刚泡好的乌茶端着进了院子，见我控制着一片片幽蓝的离火。
手里的菜盘也随着呆泄，无力一般的往地上掉，我见到这些“好货”往地上倒，心里不振有些痛，但是我召唤出的鬼将发现了我舍不得这些“好货”。手里的鬼刀往地上一铲。
从骷髅马上一跃，跳到那把涂满好似流出来的血的鬼刀。鬼刀随着这位鬼将的一跃，刀刃也不尽挑起那盘菜，自然地落入我手中。这把满山血的鬼刀在天空中旋转。
鬼将自然的跳回骷髅马上，一伸手，接着那把在天空中飞跃的鬼刀。爷爷不禁鼓掌道：“好，好，好，金孙啊，金孙都能召唤出这些精兵良将，还学会了四敕，不愧是我的孙子。”
我把蛋炒饭往嘴里塞了一大块，又喝了口乌茶，随手就把那片幽蓝的离火打散说：“好了，下一步改怎么样？”爷爷立刻严肃起来道：“封林，起镇！”
我和爷爷准备了一下制封魔镇要用的东西，我用元气提着那五个练功时削出来的封魔株。正当这些大大小小的包包裹裹时，爷爷却在房间里拿着金朱砂墨画着一张黑符。
金朱砂可谓是灵界稀少的东西，在天斩世的风水局里，因为异风异局，使那里的花花草草有很多不正常，那里的矿物也不例外，有玛瑙银啊，阴阳铅啊，铜丝铁啊，一对吧啦吧啦的奇怪东西。
可金朱砂，可谓是此局的真宝，那个矿物可是在道天剑的剑尖才可取到。后来我听爷爷说，他那时可是用了自己七年的心血布置了一个爆天镇。当时爷爷住在山洞里，经常断粮，每次断粮时，都会用一个植物的根来吃。
那根即嫩又香，有时候吃的时候会有一些咸味，后来爷爷才知道那是被动物拉过尿的根。
我问：“画啥呢，准备走了。”我凑过去一看，尼玛我爷爷尽然画着洛番符，我也是吐血，用那么珍贵的墨尽然画那么低级的符。爷爷看似很认真但是很粗心。
不一会画错了符腿，自言自语道：“这玩意好久没动了，有点难画。”等爷爷画完了那张黑符之后，从咱家的地窖拿出了一把雕龙画凤的金拐，仔细一看那些龙凤可是一句句密密麻麻的咒文形成的。
爷爷说这是他从那把道天剑炸出来的矿制成的，上面有瑞兽身上长出来的翡翠和各种辟邪的矿物，上边有绿、红、紫、蓝、黄、灰、黑的矿物。而且这把拐还可以变成三种武器。
因为这是瑞兽，有：星宿、监兵、陵光、执明。可以变成：拐、剑、盾、鞭。
因为拐柄为木制，代表一攻一防。长约二尺五寸，横柄长八寸三分，柄上端装一矛头，下为握把。横把左面为尖刺，右为月牙铲。可三面击人。拐呈十字形，故名。其横竖把相交处有四个直角，具有架、格、拨、揽等功能，代表星宿。
因为剑素有“百兵之君”的美称，正好似武经上讲的“剑开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。凶险异常，生而为杀。”
但自唐开始，士大夫心理充满道教神仙妖邪鬼怪之说，剑乃变为镇邪凶之器，一若此数尺刚铁，铸成剑形，即具有无上魔力者。于是家悬一剑，即以为祥，不习剑术，而以为剑自可以御敌而胜。
所以自唐以後，剑类短兵，有一支为释道所利用，而引入歧途。
从征军士多用刀而鲜用剑，佩刀者渐多於佩剑者，这显然对剑术的发展有相当的阻作用。所以代表监兵
因为盾，亦为古兵器，其发明也，较弓箭为后，且竟谓为因有弓箭之后，始有盾牌，亦无不可。
弓箭之用，既能杀人于百步或数步之外，其利用较之长矛大戟，止能于对面取人者，固不可以同日语，而战争之时，利用之者，日多一日，惟双方如用弓箭以为战，实不啻以命相搏，有智者出，知人之皮朋尤非战争之道。
必也得一物以抵抗之，克制之，使箭失其效用，然后可以自护而取人；甲胄之坚，不足以御箭也，兵刃之利，不足以档箭也；于是乎盾牌之法尚矣。所以代表执明
因为鞭，亦为短兵之一种，其由来与锏相同，惟锏必双用，鞭则有单双软硬之分；考诸古籍所载，大都系单鞭硬鞭；到了21世纪，则都重软鞭。软鞭之制，不知起于何时？创自何人？
至双鞭之法，疑后人因见于锏法双用，攻御并行之便利，故窃其法，易单为双。然鞭锏同为无刃之短兵，不过形式稍异；至若抡舞攻御之法，主力点既完全相同，自不能大异，彼创双鞭者，亦正见其矜奇眩世耳。
鞭与锏使法相似，主要以挡、摔、点、截、扫、盘、板、戳、拦、撩、拨，以及绞压等主。它要求演习者在身法上转折圆活，刚柔合度；步伐轻捷奋迅，与手法紧密配合。所以代表陵光。
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我按照爷爷的手法咔咔咔的扭了一下拐，真的变成剑了。我和爷爷把那些布置封魔镇的东西提到村口时，我把那把监兵剑踩在脚下，御起了剑。
而爷爷却是把那五个封魔株用潘云掌打上已经变大的黑洛番符。爷爷拿着五个封魔株，而我拿着一堆布阵用的东西和爷爷一起往乌树林那儿走去。
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