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此树唤作无根，之所以唤作无根并非其便真正没有根须，相反其根须延伸至虚空，只因没有根源，所以唤作无根之树。
纪元这一个词汇原本不存在，只因妖，神，魔的贪婪他们不愿做一人之下万人之上，四方对等的之物，要做，他们便要做那苍茫星宇之中唯一的造物者“无根之树”。
因为人，妖，魔，神，四类，虽生命长久，久到无法想象，可就算是如此可依旧终归都将灭亡，唯独以身化木方可拥有永恒的生命。
然后纵使四人物种如何努力都无法将自身化作树木，到头来反而落得灰飞烟灭的下场，正是因为先人的尝试才有了后生的经验之谈，使其后者明了，天地法则之下只可存在一木，只有取而代之方可得到永恒。
妖，神，魔天生反骨，不好拘束，又有叛变之心，事故叛乱乃时日早晚而已。无根之树虽有灵且身具造化之力，奈何其为世界万物之根源，故无法化身人形，空有一生感悟以及道法却无法施展。
树体非人体，不俱四肢，无法如同人，神，魔，妖这般身手灵敏。然后作为最后一类诞生的人类而言，则身受其他三类嫉恨，只因人生来便不俱伟力，异样的脆弱，便是被另其三类哈上一口半口气便可化为灰烬，散为云烟，但论其其资质却胜过其余三等不知凡几。
人可化魔，亦可化妖，更可化神，论其威能远超同阶甚许。
那一日叛乱战起，三族叛变，妖，魔，神集结三方之力向人类发起攻击，可人类并未其目的，那一战无根之树崩，妖魔神解体，人类被三族灭杀余下万不足一。
可任是如此也敌不过人类基数之大，也断然不会因此灭绝，只是失了先人功法，变得不再如同巅峰时期那般强悍。而妖魔神解体各自化为两脉，不复往日峥嵘。
三类为了能够不陨落在岁月的历史长河之中，断然决定将自身血肉躯体与神魂分离，等待有朝一日还可以再度回巅峰。
自此之后妖以身化兽，以魂化灵，兽可化妖，而灵则化精，精则化怪，怪化妖也。
神化两身，修血肉体魄者认为其血脉纯正自称为神，修魂者以称为仙。
然魔其身化尸，其魂化鬼，而至于后人所言心魔只不过是催生于心中之鬼而已，魔者广林鬼也，而心便为广林。
三生者，一体生三，以魂分三，心智化灵，心念化仙，心绪化魔。将神魂一分为三，分别与心智，心念，心绪融合，以血肉为根基，以血肉之丹，孕养三方。
以此便可凝结出三方内丹，以血肉之丹容于下丹田，心灵之丹容于中丹田，心念之丹容于上丹田，而心绪之丹藏于心脏之内。
自此之后三丹若成，一丹不灭三丹可还。而金丹有十转，一转填一色，共九品，每一转都将增加一成化婴的几率，而十转则刚好对应十成化婴几率。
若是不能自身将化婴几率提升至十成，便要靠外物来不补全自身之不足。若后天之物填补空缺，然外物并非源于自身，故存在契合度，甚至对日后境界影响盛大，自然这些若不是三生诀上记载，卫玉抒也断然不会知晓这隐秘。
如今卫玉抒已经筑基巅峰，而如今便是凝液成丹之时，为了此次结丹的万无一失，他便耗费了一年光景用来沉淀自己的心绪，心乱则丹败，此乃结丹之大忌。
灵力以气态的方式存在着周天星宇，而炼气是将周身外界的灵气引渡于体内，然后将灵气凝聚成液体存储与丹田之中，而筑基也是量的积累，讲究的是不断将灵液会聚成一处。
金丹则是将过往汇聚成的灵液凝结成晶状的过程，而炼气，筑基，金丹都只是对于灵力形态的改变，所以才是修炼门槛，而元婴之境，破丹成婴方才是质的变化。
卫玉抒下丹田中灵液与常人完全不同，不论从其色泽或是从其纯净之度，还是从其含量都超于常人不知凡几，甚至堪称恐怖。
那灵液呈现墨色，但却有如同琼浆，粘稠之极好似连棍棒都无法将其搅动。
洞府中静的出奇，只见地面微微振动，地面沙砾频繁跳动，随后缓慢中升空。直至最后连同石洞中的摆设以及陷入沉睡中的两兽也一同飘起，而此时唯独卫玉抒纹丝不动。
体内丹田之中有惊涛骇浪之声，狂风大作之声，灵液如同云盘一般逐渐缓慢转动，并且越转越为迅速，每转动一周都会将外围灵液往极中心之处压缩一分，而越为压缩，云盘转速则越为快速。
或许正是因为由此，才会使得沙砾陈设悬浮于洞府半空之中，而却让卫玉抒身体产生与之相反的力量，将其不断的推向地底。
再看此时他竟如同钻头一般深陷泥土，泥土先是没过其膝盖再是腹部、胸口最后直至天灵，最终消失于土壤之中。
随着时间推移，他不断向下，而丹田之处灵液也不短压缩，一分又一分，而其下降深度一寸又一寸，一丈，十丈，百丈，直至百丈才听得丹田内一声猛烈到足以使人失聪的巨响，其液体才由原先的云盘之状化为一粒豆蔻般大小的丹丸。
此丹丸虽为金丹却并非呈现金色，也并未如同原先灵液般的墨色，而是呈现似有似无般的透明之色。
金丹初成乌云遍及，随后云层以极快的速度向内收缩，随后便劈下一道雷光，洞穿整个洞府直达地底盘身之处，雷电之力将其从地底深处直拽向地面，将其用力一甩甩向地面。
这一道雷劫再一次将原本从坍塌中修复如初的洞府崩溃。正待卫玉抒蓄势准备迎接下一道雷劫之时，劫云却出奇的迅速开始溃散转眼恢复晴空万里之态。
这雷劫来的快，去的更快，快到令人无法置信，就好似玩笑一般，甚至就连当初筑基之时的雷劫相比此时也要强上十陪不知。
当宗门之人前来围观之时，为时早已晚矣！丹成之时该有劫，而此劫旁人全当做是他结丹失败而已。
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