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街道的尽头缓缓行来一位僧人。
虽然这是白天，虽然头顶的阳光很耀眼，但是这位僧人更加耀眼。
他的脑袋比太阳还要刺眼，脑袋顶上六个戒疤很是醒目，天上一日，地上也有一日。所有人看到这名僧人都会侧目而视，不仅仅是因为他的脑袋确实很耀眼，还是因为虽是寒冬腊月，他却身着布衣袈裟，一双赤足走在街道上，全然不觉天气之严寒。
这是一位苦行僧，人们看到这个僧人之后得出这个结论。
对于苦行僧，人们只有敬意，敬佩这些一心向佛的慈悲僧人。人们向这名僧人行礼，僧人一一双手合十还礼，面露浅笑，宛如佛陀降世。浑身上下透露出庄严光明的气息。就连那颗光头，也真似太阳般温暖人心。
而且，这还是个小和尚，唇红眸亮的小和尚，若不是赤着的双脚如白玉般干净，要是叫一些好心的妇人看去，肯定会泣泪，说上两句苦命的孩子。
这是烂陀寺的僧人。
所有人都这么想，只有烂陀寺才会有如此虔心向佛的苦行僧人，也只有烂陀寺是京都城内的寺庙。
僧人法号：七坚。
七字辈的高僧，是烂陀寺年轻一代僧人中最优秀的。
而七坚和尚，则是枯荣大师的弟子。
枯荣大师是整个烂陀寺，乃至整个修行界辈分都很高的人，他的佛法奥义在高僧林立的烂陀寺不算前列，他的修行武力也算不得最高，但是他能在修行界享有极高的声誉，以至于有些学院的巨头见了也要行学生礼，是因为枯荣大师的德行品节犹如佛前白玉纯暇无垢。
当年，星帝统帅人妖二族联军北上伐魔，举国上下的修行者为此鞍前马后，而未曾料想到，帝国内部阴雨绵绵，大河怒号，拦江一夜暴涨，瞬间淹没无数土地，帝国内部的江堤在怒江之前不堪一击，无数黎明百姓危在旦夕。
当年就已经是烂陀寺的得道高僧的枯荣大师，在得知此事后寝食难安，亲率烂陀僧人南下拦江，沿岸百姓流离失所，身染疾病。枯荣大师感民生之多艰，虔心念佛三天而不修，终感悟上天，雨水渐停。而后大师亲自为灾民看病救难，原本身材魁梧的枯荣大师在此一事后面如枯槁。
就在以为帝国内部的灾难要停止后，拦江水位再次暴涨，无数条支流汇入拦江，浊浪滔天竟是比之前还要凶三分！在此危急关头，枯荣大师不计个人安危，带领烂陀寺十八位高僧跳入拦江之中，以无上星力全力抵挡拦江东流！
十九位僧人在拦江中坚持一夜，清晨，帝国工部，道一学院等各大院宗赶来协助，将几近油尽灯枯的十九位高僧替下。十九位高僧在看到有人来时方才从拦江中走出，刚踏上陆地，十九位僧人便一一昏厥过去，脱力不醒。
但此事后，帝国上下无一不称赞枯荣大师的高尚品德，也就在那一天起，南疆之人，平添佛徒无数。
枯荣大师收徒甚少，一是因为他身居烂陀主持，事务繁忙，二是因为枯荣大师收徒条件甚严，要求德行心术俱是上等，三是佛法讲求的是随缘，缘分未到便是佛祖求情，也难的枯荣垂首。
而七坚既然能成为枯荣大师的徒弟，无论是德行心术哪一点都是佛门众多弟子中最杰出的。虽然身为枯荣大师的弟子，七坚却不见有任何据傲言语，上至烂陀长老僧人，下至俗家弟子看门沙弥，七坚都是恭敬有加，平等对待。
七坚也是众多弟子中最低调的一个。身为七字辈的高僧，从不与外相争，也不见与人有过争执。整条抄写经文，苦研经书奥义，看上去与寻常僧人无二。
像七坚这样的僧人一般不会轻易出寺，若是出寺，无非两种情形。一是辩难二是师傅之令。
虽然佛门乃是方外之人，但好歹是腊月三十这一日子，自然不会上门与人辩难，讨一个不欢喜。如此看来，七坚出寺，必是枯荣大师有令。
七坚在路上走着，心里一直默念自己的脚步数，师傅枯荣大师说过，当他自寺外向西走三万八千四百一十三布后在向南走一万五千两百三十步，便可寻到要找的地方。而枯荣大师让他做的，便是去此处，去寻一个人，请他来寺中一叙。能让枯荣大师出面，让七坚亲自来寻的人，必定不是常人。
七坚对于枯荣大师一向很尊敬。这种尊敬不同于寻常师徒之间的情谊，更有一些类似亲情的东西。因为七坚是一名弃婴，被枯荣大师捡回寺里，从小便生活在枯荣大师旁，所以他对枯荣大师除了作为徒弟的尊敬之外还有一种视之为父的感觉。对于枯荣大师的话他自然是牢记于心，不敢质疑，但是他心里还是有些疑问的。
在这一天，被师傅请到寺中的人是谁？是哪位高僧？还是哪位擅于辩难的世外高人？
七坚想着，脚下的步伐依旧不紧不慢的走着。他有些高兴，因为他已经行了一万五千两百步，在有三十步他便会到要找到的地方。七坚面露喜色，他抬头看了看，有些错愕。他知道他现在所处的位置，事实上没有人会不知道这是什么地方。在往前走三十步，便是稷下学宫，就算是烂陀寺这样的寺庙也要敬仰的存在。
七坚停下脚步，他在想来此处是要寻谁。是哪位游戏人间的学宫教首颜慧？
七坚皱眉，若是真是哪位可就不太好办了。颜慧是大祭酒的弟子。虽然七坚不理世事，但不代表他不通人情。百晓生放出的武评十人中没有大祭酒的名字，不是说大祭酒不够资格，而是说这武评没有资格，没有资格让大祭酒登榜，也就是说武评这座小庙，容不下大祭酒这尊大佛。
现在这些学院院长长老辈的，哪一个没向大祭酒请教过？就算是心高气傲的道一学院的那位正院长，也曾在大祭酒门下听了三天讲经。而星帝也说他，他曾向大祭酒请教过治理天下的办法，所以说大祭酒是天下师是不为过的。而颜慧作为大祭酒的弟子，不说别的，单单是他的身份便可强压天下众人。
七坚很快将这个想法否定了。若是真要请颜慧教首，自己的身份绝对会唐突，以学宫礼为先的理念，烂陀寺这么做便不符合礼数，枯荣大师断不会犯如此低级的错误。若是请颜慧必定会是先下请帖，然后在会面三天前发一个告示，以视对学宫的尊重。
既然不是颜慧，会是小祭酒？
七坚心里默念一声佛号，他虽身为七字辈的僧人，在外人看来很是风光，但是在小祭酒面前却是抬不起头。那位小祭酒可号称是万发皆通，若是要和他辩难这又该如何？虽然烂陀寺擅长辩难的高僧不少，但也未必能斗得过小祭酒。
至于自己，七坚想起他小时候和寺中的其他小和尚辩难输的时候，他跑去枯荣大师哪里哭鼻子。枯荣大师笑着摸着他的小光头道：“七坚，你是菩萨心肠，又怎会忍心伤害别人？不伤害别人，又何谈赢过别人？”
当时的七坚小和尚抽泣着问道：“师傅，你有没有和别人辩难过？”
枯荣大师笑着回答道：“师傅这个老和尚，曾经和一个不是和尚的和尚探讨过一个问题。”
“谁赢了？”
枯荣大师笑着摇摇头道：“不知道。”
小七坚不明白，在想问去，枯荣大师已犹如风中飘絮般摇晃入定。
小七坚便想，既然师傅这样的大和尚和人辩难都不赢过，那自己这个小和尚和别人辩难会输自然也是情理之中。
可若真是小祭酒怎么办？难不成让自己和枯荣大师两个没和人辩难过的和尚去与小祭酒辩难？还是说要与小祭酒过两招，探究一下佛门数印和学宫招数的不同？这两个无论哪一个，小祭酒看似都是稳操胜券。
而且以小祭酒的性格，她也未必会去，到时候请不来小祭酒，自己如何与师傅交差？想到此，七坚犯难，伸手摸了摸自己的脑袋。师傅说过，自己这颗大脑袋可不得了，里面装得佛法就连烂陀寺中那些辈分极高的老和尚都羡慕的不行。
虽然是寒冬腊月，但七坚光滑的脑袋上已经有汗流下，七坚将汗抹去，碰了碰自己头顶的戒疤笑了，七坚小和尚，脑袋应该顶七个戒疤才是，师傅真糊涂，这还差一个呢。
七坚鼓起勇气，心里不停的给自己打气，若是师傅让自己找一些稷下先生是最好不过的，这样就不用去面对小祭酒和颜慧教首了，说不定还能遇到当世手谈名家，帝国棋诏侍徐星友，到时候小和尚一定向他请教几招，也好回去赢师兄弟松子吃。
七坚小和尚打定心思，开始一步一步的走剩余的三十步。
一步，两步...
七坚小和尚在心里默念步数，赤着脚在地上走却不觉得有一丝疼痛，脚步很稳健。
二十八，二十九，三十。
七坚小和尚心道，终于到了，马上就要见到那个人了。
到底是谁？是颜慧教首？是小祭酒？是那位徐星友手谈大家？还是那个古琴第一人的柳生风？
七坚的心跳越来越快，他摇摇脑袋，手指轻轻的摩挲了一下随身携带的念珠，那是一串松木念珠，枯荣大师给他做的，他从小带在身上。
每当紧张的时候，他都会轻轻的摩挲几下，心情便会变得轻松一些。前几年，他在面对寺里的许多大和尚的考核下，就在这串念珠的帮助下，赢得了那些刁难和尚的掌声，在众多和尚祝福的眼光中，他披上了烂陀寺传承万年的袈裟。而现在，他轻轻的摩挲着念珠，在不停的低诵着佛号，缓缓的抬起头。
一位少年，双手抱膝，坐在台阶上，看着天上的白云，在唱一首歌。
七坚小和尚摸摸脑袋。歌声传到他的耳朵里，很好听，但也很悲伤。曹良知跟着歌谣轻轻的晃动身体，亦如天上飘云般随性天真。七坚看着曹良知摇晃的身体好像与整片天空融为一体，他此刻在地上，却更像是在天上，就像是一朵迷失的云。
七坚心道：“师傅，你让我找得不是人，像是一尊在人间迷离的佛。”
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