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这一章的重要，就在于是本书的一大神经中枢就站在髮现奇迹的门槛上，他更小心，更轻巧，她更受不了，把手举了几次想自己行施，怕扰乱了他，她都咬牙把手收回来了。
有些需要，不讲出来，再相知的人也不一定知道。
有了前面的经验，解码并不难，就如同会五笔的人，想知道某些字的编码一样，知道了编码再回溯成文字，也是相似的，会者就不难。难的只在于如何准确定位出自己想要选取的那一段。
解开了用四大秘卷的解码琺诀，破解得比剥杏花嫂的衣裳还容易。
解出来了，似诗非诗，似句非句：
铁石开花修行图录
两内为肉，
人本是体，
修是肉，
行是体。
两女为奻，
双匕是比。
奻是二儿，
双匕是婴。
铁石能开花，
凡女可修持。
肉心如石铁，
异宝成身真
呯地一声，邱癫子翻身就倒，六识关闭，无声无息。
先天胎记图，果真是部书，别说你不信，瞧吓死个人
死也不相信
邱癫子宁愿死，也不信这是真的。
怎么回事，邱癫子这么不经吓，怎么成大事
这是马前风还没有上马，就中风不治而去
堂堂双角马，比马上风还不中用
杏花嫂大惊，她翻身而起，探出手去，没有呼吸，没有脉息
嘴巴都张大了想大声喊，又怕声音传出去引来外人，她压低声音喊了几遍，眼见毫无反映，她更加心慌，对他又抓又搔又拍又挠又扭又削对，还削了他两耳刮子
打死人了打了宛如死人一样的他，他还是那个死样子。
不过，黎杏花并不相信他就这样去了，她不是没有见过的世面的。
只因他人倒，小癫子不倒，小癫子还跳得挺高，又壮又高。
小癫子不倒，就是他没有倒号。
大的弄不醒，就弄小滴只要没倒号，刺醒小的，更容易收到奇效。
只要把小的逗叫了，不信大的还忍得住不吵
她把坚强的小癫子扶摇了好多下，这个双角马很坚强又很动摇，不上靠。去
都把他揉肿了，还是没有呱呱叫，小癫子也靠不住，靠不住就套住
杏花嫂决心一下，大胆实行，她一撩尾，哦，她没有尾巴。
她还是一撩，一撩尾椎骨部位，骑上摆成仰天望儿的邱癫子半中间，两大半球一紧，张开她的异宝，一发狠，把双角马一口吞了。吞了，就罩上了。
2
要是个女青，她肯定笼不上。现在的她要套这匹双角马，还真不在话下。小癫子是很识得好歹的家马，很听话，黎杏花在他的那个话题上，瞄都不用瞄，一丢一个准，哧溜一滑，畅能无阻，关照了他。
不怕他已成长，不怕他在壮大，人世间还是女子们具有这种宽广，还是要她们才具备吞吞吐吐的大能量，好多人有眼无珠把女人看扁了，看不出真正肚量大的，本来就是女子。
偏偏太多男人自以为是，自夸男人的胸怀，看女人皆鼠肚鸡肠，试问男人肚子里能装得下几斤几两
没有邱癫子指使，双角马一被辔上就傻了，毕竟他的根底还不能转移，他不能乱动也不敢讲风凉话，一切都落进这女人的操控之中。
无数年来，好多好多亿人在看在想在干在尝，不知道错误犯下了多少，就比如这，女人的嘴，哪个是大嘴哪个是小嘴偏偏要弄反了
内里有马名双角，哪里还想他又抓又搔又拍又挠任她削任她摇，任她颠颠倒倒就很够了。
她生活得吱吱唔唔，好多次想放声大叫，甚至还想笑，还想哭，还好被她自己腾出一只手捂住了。
这是在干什么救人也这般快乐当初只想到救人没有想要一举双银
她觉得有点乱，行为不止一点乱，想法更是乱。
这是乱来，她明白，乱得有理，是为了救人滴，这是最好的注解方式。
方式没有对错，只要看效果，可这效果，对他还没效，对自己的效果已太高，高得直上云端想惊叫
乱乱摇那首妈妈唱过的歌谣：摇啊摇啊摇啊，摇啊摇啊摇啊，摇啊摇到，外婆桥，瞧
乱不止乱摇，还在乱推乱磨。去 小时候也常常被稳婆子当成手磨推拉，边磨边囋那首老掉牙了的儿歌：推磨，扬磨，推豆腐，赶晌午，娃娃不吃冷豆腐，罐罐煨，锅头煮，打烂锅头牛屎补砂鼎锅，铁鼎锅，捂着亽儿绯热火
错了错了默念童谣怎么可以念到大白话上面去了捂着亽儿绯热火怎么他还没有感觉
他没感觉那是还不够啰再来
快快快推磨，扬磨，摇啊摇啊摇啊，推磨，扬磨，摇啊摇到，砂鼎锅，铁鼎锅，推豆腐，赶晌午，捂着亽儿锅头煮，推啊摇啊，娃娃不吃牛屎补，摇到外婆赶晌午，摇啊推啊，打烂娃娃罐罐煮，啊啊啊，推推推，呀呀呀
摇嘛摇嘛，摇出萝卜是红苕，啃得红苕娃娃叫，摇啊推啊摇啊，邱癫子，本事大，牯姧干娘生娃娃
就是这样乱七八糟，就是这样胡说八道，胡编乱造，胡作乱挡搅
3
千筋俅与五花玛的接洽，不止水花火花，还口花花心花花她的努力没有白花
黎杏花动摇得管不住自己，眼瞅着救人变成了柴上浇油。
忽然溜哧一声，一切都变了，她突然很空虚，推磨没了磨芯，摇船没了桨橹，她进行不下去，她忽然很失落。
她落泪，她是蓝家沟离人村的，是离人，情不自禁，流下了两行情泪。
她吞进去，并没有吐尽，她怎么会想吐尽，吞吞吐吐也就在两三寸间，没有想到上了辔的马却挣脱了。
其实也不是挣脱的，是双角马忽然一弹，把反了一样，好多人也把男女交射过程中用眼跟用手的频率想反了，总以为是看得更多，以为眼比手更快，其实还是摸得要多得多的，真到了上劲的关键时候，好多人是连看都不看滴，但连摸都不摸的人，肯定少极了，除非没手脚。
邱癫子的调查，是先反后腹再深入，也就是要调查反面正面和里面。
反看本来没有这么快就能结束的，但他已经所得不少了，再多不仅消化不了，还有可能撑坏，所以他不敢再反看了，接着做下一步也好。
既然已经正面相贴了，甚至已经极不公平地比拼了一场火力，那么，他的反面调查就已经基本结束，只差两人间的相互交流和总结了。至于所欠的，以邱癫子两内皆修的成果，自有办琺补足。
修是肉，行是体，得到铁石开花修行图录的头几句，与自己的蜂花柬一对照，邱癫子一瞬间就明了，在陈家的修行体系中，肉和体，并不是单单只指的肉身。
5
在陈家的文化中，肉是内在，体是外在，两内为肉，所谓的两内，就是指内在的性和命，性命交修才是陈家的修肉。
体也一样，不只是芸芸众生所指的那么简单，在陈家的文化中，行是体，行，是双人一丁耳，所谓的双人，就是肉身和二儿，也就是一大一小双人共进退，才是体，也才叫做行。人本是体，即人和他的根本，合而为体。
以上两项相加，才是陈家的修行
也就是说，陈家的修行，从定义开始，就是普通意义之上的四倍
外行之人看来，似乎是陈家的修行琺门更难炼，岂知这中间的数量关系，竟然是反比
只因缺者举步唯艰，圆者滚滚向前这就是术数中的玄。
不了解陈家文化中这些深层次的内涵，就是得到了秘卷，也修行不到真功。
陈家内蕴的博大，由此已可见一斑了。
也所以邱癫子才破译出铁石开花修行图录的前几句，就已经以断定，黎杏花的这幅先天胎记图，必定是出自陈家的真本秘卷了，其宝贵之处，必定不在四大秘卷之下。
至于铁石开花修行图录是怎么变成黎杏花的先天胎忘图的，已经不是他能计较的了。
他们贴得很正面。五体交緾，接触面最大，看起来与别人的苟且一样，实际却是邱癫子动的手脚，移山引水，把她搬弄成这些样子，他的调查，正式进入腹看的阶段。
后看用的主要是手眼，所谓手眼通天，在蜂花柬中有着特殊的意义，那是修行意义上的天。
手是探花手，眼是蜂复眼，采用反看的方式，就是因为天太高远，看不见天颜，还不如手中掬水，从手心的水中反向看天，还能看出些实在来。
这一琺门，就是小中见大，从小蜂小花中修行大能是蜂花柬的中心思想，是其秘中之密。
虽然手心看天，跟水不暖月的现象一样，搔不到真正的痒凼，但这就是多数人与外在世界的真正关系，表面上是零距离，实际上总是隔了一层以上的。未完待续。
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