笔趣阁 > 玄幻魔法 > 晋末修仙传 > 三十九节 五石散

院墙用几根杨树枝疏紧错落捆搭而成,木枝上缠绕着绿色的葫芦蔓儿,白色的葫芦花儿在映衬着于翠绿叶蔓中,淡雅而艳亮。

    灰衣老者梳着独角髻,髻上别根漆黑骨簪,黑须飘然。唇边的笛儿黑黝黝的,非竹非玉,倒似是一支铁笛儿。笛声清脆悦耳,在暮色中悠扬飘荡。

    一曲奏罢,灰衣老是抬头看了看院外倾听高恩华与司马雪,扬声问道:

    “小友从何而来?”

    司马雪抢先脆声应道:

    “小道乘兴而来。”

    灰衣老者呵呵一笑,说道:

    “小道士好生俊雅,如不嫌弃院中破陋,进来坐吧。”

    高恩华正欲推辞,忽闻远处的街道上传来一片嘈杂之声。一伙人担着一付竹架,架着一个青年的男子,自远处匆匆奔来。

    “四妾公,少公子发病了,快喘不上气了。”

    一伙人行到近处,高恩华侧目一看。只见青年男子长发凌乱,宽袍大袖,脚穿木屐。脸上极为枯瘦,口角流出口涎。

    麻衣老者急声道:

    “孽子又服五石散了,这可如何是好?”

    一名皂衣男子说道:

    “四妾公,先救人要紧,少公子憋得喘不上气了。”

    灰衣老者四妾公,搓手道:

    “附近无治病的大夫,如何是好?”

    见青年男子性命危急,高恩华抢步上去,伸手扶住青年男子仔细查看。只见青年男子满面脂粉,肤如枯木,面色酱红,胸腹急速的抽搐痉挛,马上就要断气一般,正是服食“五石散”行散不力症状。

    高恩华手拢虚掌,指掌间太玄诀青芒缭绕。“啪”的一声,拍在青年男子的颈部。青年男子应掌“噗”的一声,吐出一口腥臭浓痰,稍顷后、呼吸渐渐正常起来。

    四妾公微微一征,欣喜道:

    “多谢仙道施救,里面请。”

    高恩华顾不得客套,先为青年男子切了脉,又解开男子的上衣,仔细查看了其背部肌肤。

    四妾公询问道:

    “孽子病况如何?”

    高恩华摇头道:

    “令郎服食五石散过度,此刻五内欲焚,魂不守舍,血不华实,如不控制,恐将危极性命。”

    晋人士族与庶族子弟,不论门弟高低,很多人喜服食“五石散”。

    “五石散”,乃中药散剂。由石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂,加辅料制成。原是给伤寒病人治病用,士族子弟确用之提神与壮阳。

    服食后,必须“行散”。不能静卧,要走路。穿薄衣,吃冷食、吃大量的冷食。以凉水浇体。因此五石散又名“寒食散”。所有皆喜寒,但唯要饮热酒,且酒质要醇好。绝对不能饮劣酒。

    此散价格不菲,非普通百姓所能承受,能服起散,乃是一种权贵的身份象征,故虽有性命之忧,但总有浮夸男子趋之若鹜。

    高恩华在建康时,便时常见到因服食“五石散”后,行散不力而倒毙的士族子弟,也见过服食“五石散”后,药力发作,挥剑满街狂砍之辈。

    ......

    四妾公面有忧色,询问道:

    “仙道,孽子可还有救?”

    高恩华摸出几粒丹药,说道:

    “此丹只能保令郎一时平安,如不戒服五石散,终有一日,神仙难救。”

    四妾公面有喜色,接过丹药。邀请道:

    “仙道好似喜闻音律,如不嫌弃老朽陋室寒屋。愿备下薄酒,与仙道长彻夜长谈。”

    司马雪一直在旁边转来转去,听两人说话,此时插话问道:

    “老先生号称四妾公,为何只见公,不见四妾呢?”

    四妾公指着院中的柳、桃、竹、杏四树,笑道:

    “小道长有所不知,老朽的四妾乃柳、桃、竹、杏等。”

    司马雪顿感新奇,扯了扯高恩华的袍袖道:

    “道长大叔,此地离太湖颇近,明日正好修练水遁术,今晚就在此听笛度夜好不好?”

    四妾公诚恳的说道:

    “今天若非仙道长循笛声而来,犬子可能不保。老朽家中恰有刚捕来的太湖白鱼,留下来尝尝鲜吧。”

    高恩华见盛情难却,只得点头允了。

    晚饭过程中,虽无酒肉,但宾主交谈甚欢。四妾公告诉高恩华。姓孔,世居吴县的庶族人家,天师道吴郡分坛负责管理吴县的“祭酒”。

    高恩华心中愕然,这般巧,四妾公竟然也是天师道中人,如此可见天师道在晋境的势力称得上如日中天。当下询问道:

    “贫道南行,一路之上所遇天师道众颇多。但穿着有别,行为相异。一教中人,何以有别呢?”

    四妾公在灯下出了会神,长叹一声道:

    “同为道门中人,说与道长知道也无妨。”

    窗外阵阵蝉鸣声中,摆曳灯下之下。四妾公给高恩华师徒、讲述了数百年来江湖中一段往事。

    “天师道,原名五斗米教,汉人张道陵在汉明帝末年创教于龙虎山,自称张天师,所以也称天师道。

    天师道传承数百年,在魏晋年间传至江南三吴郡县。不论豪门士族或寒门庶族中信徒众多。如琅琊王氏、高平郗氏、吴郡杜氏、会稽孔氏、义兴周氏、丹阳陶氏,吴兴沈氏等皆有信奉教徒。

    受世风与修习者影响,逐渐分为甘、苦两派修士。

    甘派修士以钱塘江杜子恭为代表,主张淡泊随性,不忌杀生,饮酒食肉,信奉异法。

    苦派修士以吴人卢悚为代表,以道家《上清经》与《灵宝经》为主吸取儒、佛两家的精要。主张师不受钱,鬼不饮食,戒绝甘、肥、辛、薰、酒色等。

    以苦为法,上解亿万道众无数劫,下除宗亲门徒诸般罪,拯救忧苦,济世渡危,其功至重,不可称量。”

    司马雪一边插嘴说道:

    “老先生把甘派修士一言带过,将苦派修士说得这般清楚,一定身为苦派修士了。”

    司马雪这般随意插话,原本极为失礼不妥。但四妾公见她容貌清秀,于灯火下、眼眸空灵清澈,一派顽皮憨态,竟不以为忤,反认为笑。

    “小道长所言极是。老朽便是这吴县之中的苦派修士。”

    司马雪摇头晃脑,极为开心,追问道:

    “老先生快告诉我,过度仪是怎么一回事儿?”

    四妾公面色尴尬,说道:

    “此等浮华浅薄的道门异法,此时不提也罢。”

    司马雪侧目看了看高恩华,见高恩华面色也稍显古怪,当下心道;道长大叔也是道士,定是明白此事,四妾公老头不说,一会去向大叔问个明白。

    四妾公见司马雪眼色灵动,恐其再问,忙对高恩华说道:

    “两日后,吴郡有各县堡祭酒聚会,高道长有兴趣前行否?”

    高恩华瞄了瞄司马雪一脸的好奇神色,询问道:

    “祭酒聚会干什么?”

    四妾公道:

    “昔年天师道甘派与苦派争斗教主师君之位时。聚会之上各郡分坛长老,用来展示珍宝、才艺吸纳教众支持。现在教主大位已定,聚会用于互通信息和才艺罢了。”

    高恩华点头道:

    “如果外人能随便观看,去看看无妨。”

    四妾公笑道:

    “看得,看得。如集市一般,人多热闹些罢了。”

    建康城内,平城皇宫内。孝武帝坐于龙椅之上,琅琊王司马道子与其子司马元显陪坐。

    孝武帝说道:

    “宫中精通占卜之术的修士禀报,公主的星相在三吴吴郡一定闪烁,如何是好?”

    琅琊王司马道子道:

    “要不要命三郡太守派重兵挨户搜查。”

    孝武帝摇了摇头道:

    “声势大了,又不知把她惊遁到何处去了,若要用强,又怕伤着她。且事关皇室与谢家颜面,知此事者越少越好。”

    司马元显站起来行礼道:

    “皇伯父容禀,小侄有一计不知可行否?”

    孝武帝点了点头,示意司马元显说下去。

    司马元显说道:

    “公主于宫中时,与皇太妃感情深厚。请皇太妃似玉旨,称病重甚思公主,以公主的性情,见旨必自动返还宫中。”

    孝武帝大喜道:

    “此计甚好,知其者少,又不必用强,元显亲自跑一次吴郡吧,事成有赏!”

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