崔泽是出于为小姑考虑，才来拜访下罗文轩的，希望罗文轩能够对小姑多照顾些。
几月不见，崔泽更加的自信从容，气度不凡，罗文轩真是刮目相看，暗道在燕京想必是春风得意。
两人聊了会，崔泽便告辞下来，这会小姑也下来等着，看到崔泽的座驾居然是成州牌照的一辆奔驰s600，别说是小姑了，就是罗文轩也是吃了一惊。
这让罗文轩更是客气，甚至约了下次一起吃饭。
罗文轩回到办公室，立即打了电话给成州的朋友，问那辆奔驰的牌照熟不熟悉。当他得知是恒广地产成州分公司老总的座驾之后，他顿时呆了。
人家可是能跟成州市长甚至是副省长之流直接接触的牛逼人物啊，没想到崔泽跟这种人扯上了关系。
难道，李家跟崔泽的关系如此良好，是因为崔泽背后有着更为牛逼的人物？
罗文轩产生了无数疑问，但是又迅速打消所有念头，暗下决心，一定要给崔红玉更好的待遇才行。
崔泽带着小姑去买了点菜，便直接回家，眼下还没到下班高峰期，自然是一点都不堵，他开车也能游刃有余。
将小姑送回家，他又开着车往文化路而去，准备去接他小姑父唐宝林。
崔泽的小姑父唐宝林以前是个民间艺术家，会画画跟雕刻，人不但有艺术气质，还善良淳朴，崔泽最喜欢的就是这个小姑父。
但是，唐宝林他们那个年代，民间艺术家的日子可不好过，赚不到钱。结果被杨伟光跟大姑嫌弃的很，几次劝小姑跟他离婚，后来也没少闹腾。
的确，在那个世俗观点以权势作为衡量人标准的年代，唐宝林跟杨伟光比起来是差远了。
后来杨伟光算是把唐宝林弄进了他的国企，当了个临时工，那几年也是唐宝林最为痛苦的几年，做着繁重又枯燥的体力活，还要被粗俗的工友嘲笑与挖苦，甚至是欺辱，他一直默默承受着。后来还是小姑心疼他，才坚决让他辞了工，去街边摆摊给人刻印章。
这也成为了杨伟光一家诟病并看不起小姑一家的地方，说是不识抬举，好好的工人不干，要去干小贩。
后来的几年里头杨家可没少讽刺挖苦唐宝林，后来时代变了，国企工人没落了，各种个体户涌现，这才算是没有了挖苦唐宝林的理由。
但一旦见面，奚落还是少不了的。谁叫人家是个国企的副总呢。
唐宝林开了家小店，卖一点自己做的工艺品，以及自己画的画，收入并不多，甚至扣除房租之后就两三万的收入，但他乐在其中。小姑崔红玉也特别支持他，并没有因为这个而嫌弃他。
小姑父妇的感情一直很好，要不是当初被杨伟光一家折腾了几年，只怕还会更好。
崔泽一直很敬重唐宝林，这是个真正的民间大师，只是才华没有能够发挥，没有实现自己真正的价值罢了。
唐宝林是好人有好报，遇到了小姑，即便收入是他的好几倍，照样对他很好。要是换做江雅那样的人，崔泽就只能呵呵了。
到了唐宝林店里头，崔泽开始嬉皮笑脸，整个人都很轻松。在家里头他只能严肃一点，毕竟他是家里的顶梁柱，可不能让他妈觉得他还没成熟起来。
唐宝林是个特别能理解与包容别人的人，当然，他也有个最大的弊病，那就是多年来的经历使得他信心很是缺失，一直都挺自卑的，只有在喝了酒之后，尤其是喝到醉醺醺的时候，那才是他真正才华绽放光芒的时候。
唐宝林的店里头客人不多，但都是回头客，熟客，深知唐宝林的能耐，也欣赏他的大师级手艺。
每次让唐宝林来雕个印章啊，玉石饰品啊，砚台啊之类的，这些熟客都会自动带两瓶酒过来，顺便弄点菜，就往唐宝林店里头一坐，相对喝酒，随意聊天。
唐宝林这人也是性情中人，要是诚心来的客人，他一眼就能看得出，也能喝的高兴，雕刻的时候会很用心，很有想法，一般出来的作品都是让人叹为观止。
这个传统至今还保留着，只要进去他小店闻到有酒味，就知道中午是有生意了。
一听说去他家喝酒，唐宝林立马收拾起来，准备把小店关掉。一般有熟客来，都会提前打电话预约。
“小姑父啊，你现在可真是大师级别啊。”崔泽忍不住开起了唐宝林的玩笑。
“嗨，你别寒碜我了，我只能说是半个大师。”唐宝林嘻嘻笑着，一点都没有架子，看上去就是个普通的手艺人。
说是半个大师，其实是这样的，彝山民间艺术家群体给唐宝林这么个介绍，意思就是说，唐宝林不碰艺术就是个普通人，画笔跟雕刻刀在手中就是半个大师，要是喝到高兴了，那就是个真正的大师。
这年头，在华夏全国来说，能被称为大师的可真不多见。
这个说法虽然是调侃，但是也是满满的辛酸，一个本来可以成为大师的人物，却被流俗所践踏，曾经活得窝囊与卑贱。要不是家人的理解与支持，唐宝林早就废了。
崔泽也很是叹息，要是能让唐宝林走出自己的心理牢笼，成为真正的大师该有多好。
他知道唐宝林的心理不是做几次心理治疗就能好的，而是要通过具体的事情来刺激他，给他信心，让他彻底醒悟。
看来这次任重而道远啊，除了自己的父亲，还有唐宝林这个大师等待自己解救。
趁着唐宝林在收拾的工夫，崔泽开始浏览他的作品，看到唐宝林新近完工的有几个小玉石吊坠，便拿起来仔细把玩。
不过，这一把玩还是让他吓了一跳。
这些玉吊坠固然巧夺天工，但是吸引他的还是材质，这些玉或许在市场上并不怎么值钱，只是一些低档次的玉罢了，但是内部分子排列却很接近崔泽的想象，他一直想要找这种玉，因为这种玉天生就可以作为灵玉。
这是31世纪的说法，所谓的灵玉，就是能自主吸收宇宙间的能量，由精神念力所导引，能够被佩戴者感应，从而让人体能受到宇宙能量的刺激，不仅对身体有好处，最主要的就是对人的心灵很有帮助，能够提振人的精气神。
现在很多玉都有让人宁心静气的功效，只是太弱而已，而崔泽手上的这种玉，只要加以开光一下，就能有很强的效果，而且对人的身体也有好处。
人类本来是可以吸纳宇宙能量的，古时候的传说，有通天彻地神通的仙人，那些其实都是存在的，只不过被夸张而已。人类站在食物链顶端之后，就开始了真正的堕落，那就是靠着吃来吸收宇宙能量。绿色植物还能有光合作用了，人类的许多神奇的本事却退化了，这委实可悲。
在31世纪，这些都已经被解密。
崔泽所说的开光，其实跟这个时代的开光类似，只不过要更加高级，不那么玄乎，直接有效。
佛教的开光，有着种种繁琐的仪式，其实都没必要。开光在现代的解释是一种宗教仪式，根据宗教不同分为佛教开光、道教开光等。开光最初来自道教，是道教仪式之一，即把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。佛教本来没有开光，但佛教有佛像加持的仪式，跟开光类似。流传到现在，就都统一叫开光了。
两者都有相同点，那就是修行者与道心相应，与宇宙中的强大能量相合，以自身的修行力、愿力、咒力祈请菩萨与道君加持，荡涤掉开光物品自性中的尘垢，激发被开光物原有的能量内涵。
这里头道理是有的，但是加入了宗教解释，崔泽只认同一句，那就是吉祥物在未开光前，如同世间的芸芸众生一样，真正的灵光被无明尘垢所污染，而不能激发出真实的能量。
人类生下来都是蒙昧的，需要通过学习与思考逐渐开启灵智，从而契合宇宙大道运行。
而其他生灵与物品无法通过学习，无法通过文字与文化艺术来开启灵智，就只能通过其他办法。
而对玉吊坠进行开光，就是让玉吊坠拥有自行运转吸纳宇宙能量的能力。
这本来是个很困难的过程，但是崔泽拥有他手中的这种玉石之后，开光就会变得很容易，而且效果也能更好。
他之前就已经尝试过，给高英还有李怀轩都送了开光过的玉石吊坠，都说有效果，高英或许因为经常有他做治疗所以不明显，但是李怀轩给他打电话却总说有用，这玉石吊坠让他脑子清楚不少，情绪也很平稳。
要是有了这种31世纪被称为神经玉的玉石，他对自己的治疗就更加有信心。
“小姑父，这些吊坠我拿走玩了。”这些可是宝贝，千万别流落到那些不懂的人手中。
唐宝林点头，他做出来的东西，只要人家真心喜欢，不给钱也行。就因为这一点，他这些年才积蓄了一批熟客。
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