画疯说:“净明道以忠孝履践为上乘内丹之道,基本已并入正一;这雨道人,当然不会是……”
其实净明道有两个赫赫有名的人物:
一人得道、鸡犬升天的许逊为其宗祖!
晋朝留下风水经典《葬书》的郭璞是其早期弟子!
光这两人,净明就不可小觑,其宗坛南昌西山万寿宫的香火,就不应该断绝!
而皇甫风流看了一眼十几米外矗立在雨里的诡异道人,接着画疯的话说:
“清微,虽与神霄一样以雷法为主,却以却以内炼为本、符箓为末;更认为万法皆俱于一心,行雷之时,不会像这道人一样以身体汗流为感应;所以我也断定不是。”
画疯反问他:“神霄雷法以天人感应为基,这道人满头汗水,你为何还要猜测天心法?”
皇甫风流有点惭愧的一笑:“可能是因为林灵素谄主误国的关系,我对神霄派一直不甚喜欢,而正一道的确有求雨有验的记录。”
天心派,是正一道的一个支派,修炼新符箓谓之“天心正法”,其法简略,曾广为流传;又吸取上清派存思法,强调作法“己身与神为一”。所以,也会有祈雨出汗的可能。
皇甫风流对雷法的了解并不深入,所以不能确定这雨道的门派。
不知道,不要装。
这道理很简单,但从来懂和能做到是两回事。
但不装起码有一个好处:你有机会学习、进步!
所以皇甫风流又问画疯:“而且,天心雷法为‘北极天心正法’,强调以曰、月、天罡三光为主,这与以天罡为雷法入门钥匙的神霄有几分相似……”
两人低声交谈,在淅沥的雨声中,后排的沈君忧都听不清楚,可那远远的道人却朗声接口道:“罡位在辰,犹龙变化!天罡法为道法之枢机,不明内外天罡,何能行天地之中气?又谈何雷法?”
隔着这么大的雨,那十几米外的道人却能把他们的话听得一清二楚!
并直接说出皇甫风流没有悟透的道法,的确是高人!
皇甫风流忽然想到一个人。
苏州,玄妙观,神霄祖庭,度生道人!
三吴行尽千山水,得遇度生方不悔的度生道长。
天罡在辰,这是神霄雷法修炼的方位和关键;而当世神霄派,最著名的就是三吴领袖,玄妙观度生道人。
师傅曾经说过,度生道长德高望隆,堪称高道。
这在雨里,行雷法阻住他们行程的,当然不应该是度生道人,那到底是谁?
皇甫风流叹道:“不想神霄门下,度生道长的同门,竟也成了地劫门的一员……”
雨中那道人打伞的手一颤,嘴一斜:“看来度生的名气真是响……”,言语之间,那密集的大雨忽的随风一斜,竟往站在门内的众人打来!
画疯一摇头,道:“这位前辈,是‘五行方外九道人’之一的雨度道长!本是度生道长的师兄,早年因其师把法器传给度生道长,一气之下隐居深山;其雷法神鬼莫测,功力不在度生大师之下,现在这雨阵,就是他的成名绝迹,‘雨意’!”
雨意!
好诗情画意的名字。
但看那雨水,似从四方汇聚而来,竟似在述说天地间的不平。
江南春雨,如调皮的少女,欲起还羞地奔向情郎的胸怀——这是皇甫风流听到“雨意”这个词心头跳过的描述。可眼前这雨完全不是这么回事。
其意,竟是《道德经》!
损不足以奉有余!
这雨本已不大,雨度道人行雷法,把附近的雨都汇聚到这小小的方圆,其道法起源,乃是这老子真传中的“天之道,损有余而补不足。人之道,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”
天道讲究平衡,人道,却追求极致。
所以“损不足以奉有余”,本就是人世间的法则;所以达者愈达、富者愈富,困者常困、穷者更穷。所以人世间才会有那么大的不平衡,才会有那么多冲突;到冲突无以复加时,天道循环,一切再重来。
古来圣贤、所见应同,老子出生后571年,耶稣诞生;在《圣经.马太福音》中有一节著名经文:“凡有的,还要加给他,叫他有馀。没有的,连他所有的,也要夺过来”。
这就是著名的马太效应,原来比喻的是才干,可后来,几乎事业、财富,甚至女人,都变成马太效应的一部分。有人有妻子、二奶、小蜜加情人,有的一辈子找不到老婆。
所谓“二奶小蜜、宁.有种乎?”
不知道,这“种”到底指的是什么,但二八理论等,已经成为这世界不可破灭的定律之一。
皇甫风流并不反对二八理论,从道的角度,不平衡,才是一种平衡。‘
可是过份追求“二”的极致,只能带来变态;
如果一个人成功,需要去损害本已“不足”的普通人,来达到自己“有余”的目的,那这种成功,不要也罢。
皇甫风流忽然觉得自己很不喜欢这个雨道人。
当然,他知道,现在雨道人肯定也不喜欢他——因为他提到了度生大师,这雨度道长明显对师弟还心有不服——可能在他看来,师弟现在的一切,本都应是他的。
所以这雨势更疾,几乎都要看不清楚对面的人了。
皇甫风流忽然迈步,走到了大雨之中。
后面众人一愣,范小龙也待跟上,却被画疯伸手一拦:“别急,人多未必有用。”
那雨水瞬间打湿了皇甫风流的衣服,迷乱了他的视线;但他仍然大踏步的前进,直奔“辰”位——他要从辰位,破这雨道人的天罡五雷。
可是,九道人的功力、修为已在八先生之上,他怎么有成功的机会?
那雨度道长微微一讥笑,雨箭如柱,打在皇甫风流身上,一阵阵疼痛。
“就凭你?”他这话尚未落音,只见画疯忽然冲出,因雨意集中在皇甫风流身上,画疯趁势一下冲到雨道人的伞旁,手一抖,一道灵符飞出,直奔雨道人打的伞顶。
符箓三山,灵宝宗是唯一不在宋朝后雷法横行时修炼雷法的。所以灵宝弟子,并不像正一、上清(即茅山)等古符箓派子弟那样通晓雷法的奥秘,但他知道,神霄雷法的关键,是自身为一小宇宙,与天地大宇宙呼应。
那雨道人的伞,就是其此刻自身气场的保护。
他要用灵符,破对方的伞。
可惜,神霄派虽以雷法为主,但仍结合符箓与南宗内丹,对符箓亦有研究!那伞一转,带出一圈水珠,竟让那灵符近不了伞。
皇甫风流欲行至辰位,不想那雨阵忽然一变。
神霄天乙五雷正法!
雷法派别繁多,就神霄之内,自‘王汪王‘之后,亦有不少分支。皇甫风流终于明白,这道人修炼的,是赫赫有名的天乙五雷。因为这雨阵的邪气。
神霄天乙雷法,先炼五雷邪法、再修正法,最后才是五雷道法、统称为‘五雷正法‘。
先从邪法起修,因法本无正邪之分,关键在于掌握法的人如何运用;能辟邪,方能“依无极而立太极”,去修炼正法和道法。所以修得邪法之人,一般还不被许可运用雷法,因为其姓格脾气会变得古怪异常。
而修炼天乙五雷正法时,脾气又会异常火爆;最后道法有成,返璞归真,姓格平淡而详和。即所谓‘以邪入正,以正修道,以道合真‘的修真过程。
可这雨道人,因山门脉传关系,未达到“以道合真”之境界,反而把邪法修炼出自己的套路。
雨意。
这雨,代表雨度道人的意愿,如独孤先生的气剑,任意施为。
雷法本可祈雨、破妖;但像雨道人这样形成雨阵,已非传统的雷法了。用来杀人的手术刀,还能叫手术刀吗?
所以那天罡辰位,已不是破这阵的关键了,皇甫风流反而把自己陷在了阵中。四野茫茫,举目不见别的景物。更看不清雨道人的身形。他的五帝钱,失去了进攻的目标:本来是准备进到天罡位,以这法器破雨度的伞、把他自己也陷到这阵里来的。
不仅他看不到雨道人,在门内的古国平、范小龙一干人,根本看不到雨里的三个人了!
一片迷茫。
应双儿懊恼道:“我早说该用枪!”一转身,从边上的一个战术队员手中拿过一把手枪——她和古国平的枪都在玄阴谷失去了撞针。在他们发现后,应双儿还以为在玄阴谷对阵独孤先生时皇甫风流因为这个不用枪,却不明白对付那样的高手,你拔枪的瞬间可能就卖了自己,何况皇甫又没有神枪手的技能。
她前面抬枪,想吓唬雨道人,不想被阻止,心里正不爽,见事情演变成这样,拿过一把枪就往雨里冲了过去。
在她之前冲进雨里的是古国平和范小龙。
可是他们什么都看不到,那雨水不仅遮挡他们的眼帘,更困乱他们的脚步,竟怎么转来转去,都找不到一个人。
范小龙火气很大,虽然全身湿透——他想找到那雨道人,管他什么高人,先给一顿拳头再说,这样有劲使不出,愈发让他胸闷、让他上火。
古国平比他冷静,他忽想到,如果全进了这阵里,就完全没有呼应和支持了!他想大声呼令应双儿和后面的战术队员待命,但这雨实在太大,他的声音,在雨里根本听不清。
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