7阶品士突破8阶，需要将1000万品力上限的品核扩涨到5000万；这个突破过程是不能停的，一停就意味着突破失败。别的品士突破需要“感悟”，而这个“感悟”之所以非常关键，就在于它的“破核”效果。
品核即是制约品士突破的关卡，同时也是限制品力增涨的囚笼。单靠品力是无法冲破囚笼的，而品核是与灵魂融合在一起的，一旦有所感悟，即灵魂有所触动，从而又带动“品核”的激荡，使得品核出现短暂的脆弱期。
借着品核的脆弱就可以“破核而出”，品力上限由此增涨，而品核又有“开关”，这种开关就是每阶的品力上限。若是触顶了，品核就关闭，若是触底了，品核也会关闭，触顶就升阶成功，触底就是失败。
魏贤拥有的不是品核而是“极核”，品核、信核、极核都是核，也就都含有“开关”的设定。若是有充足的信力，魏贤倒是可以略过品、信两个阶段，直接就往“极修”路上走，可他没有啊！
而从“品核”一路往上冲的话，时间上固然长了一些，却是有了“积累”，到时候就是水到渠成的效果。
韩毒龙对于“谒”位面的“品粒”浓度有清晰的了解，对魏贤是有非常大的帮助；根据这个度，魏贤就能算出自己汲取、炼化的品力值，从而判断出自己能否不中断的进行“品力增涨”。
魏贤默默算了好几遍后觉得可以，但这是建立在韩毒龙提供的数据是正确基础上，所以，魏贤又多问了几次。韩毒龙发誓说“若是算错，让他再受两极20世之刑”，这誓够毒了，魏贤就信了，然后就让韩毒龙自已玩“提炼”去，他则去更远的地方升阶。
魏贤修习的是“盘娲诀”，此诀含有“七十二司脉诀、八部骨诀、六极阵诀”，前面两诀，魏贤是相信的，六极阵诀则是持有怀疑态度。毕竟这法诀是“雍”提供的，而雍位面只是四极阵的完善位面，而不是五极阵圆满位面，也不是六极阵完美位面。
盘娲碎片就是“核”，与魏贤的灵魂融为一体，之前又融入了“一极法宝凝晶镜”，由此形成“盘娲凝晶品核”。拥有品粒凝聚速度快，量大，炼化快，品感敏锐等等效果，而聚速快、提量大、炼化快，对于突破的帮助是难以估量的。
再加上“谒位面”的独特环境，魏贤此次突破非常的顺利；魏贤一番盘算后，发现自己还能突破9阶。这个是没有任何问题的，他还拥有8阶品晶20枚，9阶品晶1万枚。
若是情况紧急的话，就可以动用9阶品晶，本来这是用来突破“职士”用的，但情况紧急嘛！当然，魏贤还是不希望出现情况紧急，只要能突破到9阶，冲顶就没有问题了。
仍然是盘娲凝晶品核加上谒位面特殊环境的各种加成效果，让魏贤8阶冲9阶如同喝口水那么简单。高继能红包抢到的金额“1万枚9阶品晶”在冲击9阶时消耗一空，魏贤如今是9阶品士，拥有1亿点品力。
其他品士到了9阶品士后就要积累更多的“感悟”，当“感悟”积累到足够时，就能感应到“秩序”的声音。说是声音，其实是秩序位面锁定了这位9阶品士，然后让他赶紧去做“飞升”的准备，准备期一般是不长的，都9阶了还不提早做准备，那飞升失败也怪不得谁。
魏贤却是郁闷了，他没听到声音，由于“品士”突破“职士”跟“品力、品核”无关，它就是让品士去秩序位面报个道。
因此，魏贤此时没有听到声音的话，可以自己去秩序位面露个脸，凭他有名无实的“极君”等级，也不需要报道，露个脸，也就是在太浩秩序位面走两步，自然就能踏入“职士”等级。
“啧，雍把我弄到了太浩是有打算的，太浩把我弄到谒，估计也是想借我之手整顿一个谒位面的秩序。若是我不整顿，就没法返回太浩秩序位面，这些红包巨碑倒是心计蛮深的，可惜我也是有张良计的”。
魏贤的张良计就是找谒位面之主“刘守谒”，刘守谒要是不肯提供一条位面通道，那就别怪魏贤要破坏谒位面的安定。破坏了谒位面的安定，也就完成太浩整顿谒位面秩序的任务，到时候同样可以返回太浩秩序位面。
要破坏谒位面的安定，韩毒龙就显得很重要了，魏贤是懂得炼制“红包”的，也就是“命器或法器（分支红包）”。刘守谒要是拒绝提供通道，魏贤就跟韩毒龙一起举办法会，韩毒龙由于等级与身份的原因，举办百人法会估计都够呛。
但魏贤更够呛，他的“红包个数”跟位面面积息息相关，而尚未创建的位面面只是60平方，硬塞的话也能达到百人，所以，魏贤虽然是极君，举办法会的规模却是跟韩毒龙这个1阶职士差不多大。
职使与部君举办法会的规模跟自己的辖区面积息息相关，比如那个叫余达的“瘟部正神”，他是东方瘟神，管辖的可不是一个州郡，而是东浩国四分之一的领土。因此，余达若举办法会，亿人法会都是可以的，换个意思说，余达若是降临红包的话，红包个数为：X亿。
需要注意的是，红包个数再多，降临的红包也就一个，也就是红包个数为X亿，意味着个亿人都去抢一个红包，而不是上亿个单独的红包。
魏贤苦逼了，百人法会有个鸟用，单是营州市就有百万以上的人口，靠“百个红包”抢“品果”得花多长时间才能收割完？而一个市的品果失收，对于刘守谒而言连九牛一毛都算不上，他又何必在意魏贤的动作。
别说刘守谒，就算是掌控营州郡的河氏河长量，在发现魏贤只是百人法会规模后，也会淡定的无视。营州郡有多少个市？不多，11个，但市下面有县，县下面有村镇，总人口虽不过亿也是有三五千万的，魏贤就算停歇的收，要多长时间？
韩毒龙却是完全没有这样苦逼的想法，他以为有魏贤撑腰，自己想收多久就收多久，至于法会规模，有什么关系？
韩毒龙深陷提炼材料的幸福中，魏贤在晋升到9阶职士后回到了提炼现场附近，然后一心扑在资料查看中。时间不知不觉过去了半个月，韩毒龙已然提炼出一个命器的炼制材料，但原本是想停下来的，魏贤却是让他继续提炼，韩毒龙只好继续幸福。
“主红包确实只能一个，但分支红包可以有多个啊！我虽然是有名无实的极君，但设定就是设定，我能拥有无限量的分支红包。而分支红包虽然在功能上有所缺陷，但在红包个数上却是没有的，所以，分支红包虽然受位面面积影响，却是没有数量限制，我一次扔出上万个红包，岂不就是百万法会规模？”
魏贤盘算完却无欣喜之色，没材料啊！正确的说，没有万个分支红包的材料，最多就是72个分支红包。如果韩毒龙提炼还有剩的话，或许还能多出几个，但从目前来看，韩毒龙所剩的材料不会很多，所以，魏贤赶紧叫停。
搜查资料库不仅让魏贤想出“分支”红包的办法，也让他知道自己是无法再拥有“主红包”；因为他已经有了“盘娲红包”，这就是他的“主命器”，所以，他只能拥有分支红包，那再炼一个命器就是多余的，还是把剩下的材料用来炼制“法器”。
法器跟法宝虽然只是一字之差，却是有天壤之别的，“器”是单指“红包”的，除此之外就没有什么能称得上“器”。
韩毒龙的命器只能由他自己去炼制，别人炼制的话就是别人的主器；若是别人已经有了主器，则就是法器。需要注意的是，有职位才能“融器”，没有职位就算拥有“器”也是无用的，也就是没有“降临”红包的资格。
韩毒龙为什么能“融器”？因为他是前部君，就算如今被革职，他也具有“降临”的资格，而这样拥有本命主器却又不是秩序掌职者的人，统称为“野祀”。也就是通常所说的“毛神野仙”。
韩毒龙可以被称为“野职使”，象他这样的家伙都属于违序之辈，抓到了就要受刑，所以，韩毒龙平时也需要好好隐藏自己的本命主器。而“野器”在功能上并没有受限，就是在总金额方面需要自己承受。
魏贤若是开创位面并加入秩序，他降临红包时就属于公款消费，但现在就属于私人消费，跟野祀们没什么区别。
韩毒龙之前获得的“北斗残片”已经失去创建位面的资格，但仍然具有“红包（降临）”的功能。不过，这货修炼还不到家，同样也没有激活“北斗红包残片”，一次也没有使用过，而他刚刚就任“部君”时就被发现“北斗残片”，部君职能也同样没有发挥过。
因此，韩毒龙很兴奋，他是第一次“降临红包”。
魏贤却是惊奇于韩毒龙的运气，融合“主器”不是毫无风险的，他之前看资料时也看到很多融合“野器”的职士、信士都被“野器”给融了。
换个意思说，就是人被当成了金额，输入到了“野类红包”里，至于谁抢到了，谁肯定就一步登天，苦的只是那些想要融合“野器”的家伙们。
“瞧您说的，我这不是有底子吗？”
听到魏贤问自己为何没有被“融解”，韩毒龙再惧魏贤也是一脸郁闷，哪有这样咒人的啊！不过，生气归生气，还是要好好回答“君上”的问题，毕竟自家的命器材料是“君上”给的，尽管代价很高昂。
魏贤又不是爱收好人卡的人，他又岂会白送韩毒龙炼制红包的材料，自然是有多狠就有多狠的收取代价。
韩毒龙并不计较代价，反倒是坚定了追随之心，暗想着“君上果然是我的感悟契机啊！若是之前为保住北斗命器，而放弃感悟契机的隐悟，哪里能如此轻松的获得本命主器”。
感悟也分明与暗，暗就是隐悟，隐悟比明悟更虚幻，相信隐悟的人，如今坟头不长草而是直接变成山川河流了。
魏贤躲在营州市西南的“三矛峰”继续闭关看资料，韩毒龙屁颠屁颠的去降临法会，虽然规则只是百人法会，却也很快就被河氏所知；于是，河氏再次敲响了召集之钟，来的仍然是那些个人物，只是会议却是充斥着火/药味。
明明是韩毒龙做出损害营州郡的利益之事，怎么河氏内部自个吵起来呢？
这里其实是有误打误撞的意思。
上一次会议时，大佬河长量让营州郡的品士都不要出门，但总有些不听话的家伙出门了，而这些家伙惹了些麻烦。恰好在此时，韩毒龙出山降临法会，河氏内部就以为是那些人惹了韩毒龙，让韩毒龙这个能遮蔽“四仪柱”监控的牛人出来报复。
“咚”，三部河蟒杖触地，引发的怒蟒之吼让所有人都产生了晕眩之感，怒信固然可增强他人之怒，但怒若是贯脑也影响神经，由此就产生“怒晕”的特效，这也是“三部河蟒杖”所拥有属性之一。
当然，河长量只是9阶品士，要想使用“部级”法宝不仅需要消耗信力，品核也会因为超级使用而受到损害。魏贤倒是没有这样的缺陷，他本身拥有就是极核，使用极类法宝都无损，何况是部类法宝。
“极品何物？”
红包金额同样是魏贤自称的，六极宇宙是称为“极品”的，河长量问的就是韩毒龙降临法会时的“金额”是什么。至于红包留言之类的数据，品士也是查不到的，只有金额会落到实处，查出来就简单了。
“无”。
“无？”河长量闻言一脸呆滞，他活了几百岁还是首次遇到“极品”为无的命器，那降临命器的家伙是何等的无耻啊！
“确实无”，回答者苦笑。
他的苦笑，在场的人都懂，正是他们这些人百多年的努力，让谒位面的普通人忘却“祀奉”传统。由于根本不知道“祀奉”传统，在发现有红包时，也就没有什么疑惑，直接抢了就是，至于有没有金额收入，无所谓啦！
因此，所有普通人抢韩毒龙的红包都是出于好奇心，毕竟突然冒出一个“金币”模样的东西在跟前，伸手去摸一摸是绝大数人的本能反应。
韩毒龙都快乐疯了，他若是知道那句“此处人傻钱多”，一定会大声喊出来的，以金额为0的红包，韩毒龙积攒了将近10万枚品果。这还只是他2个小时的收获，这么短时间收获这么多，主要还是谒位面的普通人“品果”都没有被收割过。
河氏不收割吗？当然收，但由于从未有外来收割者，谒位面的品士们自然是将利益为大化，也就是等品果积累的数值到顶峰后，才会去分批分区的去收割。
但韩毒龙这货不讲究啊！他只需要往热闹街区一站，来来往往全都是拥有数值较高品果的人，一个个都会去点突然浮现的“金币”，然后就“供奉”出自己的品果。
其余位面的普通人可通过“泽、召、祭、市、眷、谴”任一方式，进行“祀奉”，也就是发出“红包”。
没有“器”的人所发出的红包，全都是管辖当地秩序的职使、部君的；也就是某人消耗自己的品果，祀奉六极秩序，提出自己的所求（红包留言），管辖当地的职业红包或部君红包，就会自动将其祀奉转入“命器”。
但祀奉有时候也不一定就是有所求，无私供奉也是常有的事，韩毒龙用的就是“无私供奉”这个方法。当然，在命器数据的设定上，韩毒龙必须设的清楚，不能有含糊的内涵，必须很直白。
当然，红包留言不是说没有陷井的，这就决定了抢红包者与发红包者之间的“信息量”。信量不对称造成的悲据是很多的，就如谒位面，但凡谒位面的普通人知道“祀奉”就不会上这种当。
韩毒龙的红包留言是“点器献品果”
这要是换到雍位面或是太浩位面，普通人别说去点了，直接就能破口大骂，这尼玛是把俺们当傻子吗？可谒位面的普通人就上当了，因为他们根本不知道什么叫“器”，更不知道什么是“品果”。
而留言里的“献”就是陷井，谁献？
了解命器的就清楚“金额”就是降临者的献，不属于留言里的“献”，留言里的“献”只属于抢红包的人。
虽然韩毒龙遮蔽了“四仪柱”的监控，却是无法遮蔽现代科技的监控，要找到他的位置并不困难，所以，韩毒龙的愉快发红包之旅被打断，这让他非常的不爽。尽管只是1阶职士，但干起品士来，1阶职士也是快刀斩乱麻般的凶残。
打品士是可以的，但普通警察就不能太大规模的击杀，之前偷偷杀了三个警察倒是不要紧，谒位面本身就有极大的秘密嘛！遮一下这三条普通人的命还是可以的，但要是在闹区大开杀戒，韩毒龙就不敢了，所以，他溜了。
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