善易者不卜
“你虽是学计算机出生的,但估计对孔子这个人也不陌生吧。”
“啥话,我是山东人,孔子是我老乡。况且,我父亲虽然住在农村,但也是村小多年的语文老师,我家的四书五经是全套的,我父亲将之奉若圣明,从小就教我仁义礼智信那套,虽然,我不是很服气。但若说对孔子的了解,恐怕,我的同学们没一个有我多。”
“刚才你跟我作揖的神态,我就知道,你是受过熏陶的。孺子可教也!”
“莫转文,再说多了,我就没货了。”
“好,那我问你,孔子当年读书时有个典故,叫韦编三绝,他把编竹简的带子翻断了三回,你知道他读的哪本书吗?”
“我知道,好像是《周易》吧。”
“对,孔子读过的书应该不少,但对他刻苦研读的记述就只有这本。那么,是什么促使他如此认真呢?”
“这是本好书!”
“完全正确,加十分!下一个问题,请听题。”
“庄哥,咱不学知识竞赛好吧,我是李茅,不是李咏。”
“孔子读了这本书后,得出了什么结论没有?”
“好像有一句感叹:五十而知易,可以无大过矣!”
“对。其实,孔子对自己的人生也做过总结,他说他五十岁做到了什么?”
“五十而知天命。”
“我们是否可以这样联想,他说过他五十而知易,又说过他五十而知天命,这之间是否有某种必然联系呢?”
“庄哥,我明白了:孔子通过研读周易,达到了知天命的成绩。”
“如果这个推论成立的话,那么,说明,《周易》就是一部让人知天命的书。那么其中那句感叹:可以无大过矣,是什么意思?”
“就是没有什么大的过错。”
“也对,他后来说,六十而耳顺,七十从心所欲而不逾矩。也就是说他的思想、行为达到了通达自由的境地。可以说,孔子虽然没有完成政治事业上的理想,但他至少达到了人生赢家的程度。我这个判断没问题吧?”
“谨慎准确,科学判断。”
“但是,无大过矣,不仅是指没有大的过错,而且在周易中是有具体所指的卦象,即大过卦,其含义更为深刻,在此我不作专业解释。但是,结合孔子一生活动,当他体味到大过卦时,就知道,自己一生的结局了。对此结局,他接受并且顺应了。安然地渡过了他的晚年。”
“还有这种操作,你的推导有根据吗?”
“大过卦的卦象是兑上巽下,即水上风下,这是个阴阳反背的象。我们知道,风行水上才是正常现象,风在水下就不正常了。周易卦辞的解释是:行事艰难。所以,孔子看到这样的情况,就知道,自己的政治理想恐怕是行不通了。于是退而求其次,教书育人,编定《诗经》、撰写《春秋》,结果,成就了他最独特的价值:文化传承。”
“是的,孔子的最重要身份是教育家而非政治家。”
“是的,这就是周易对孔子人生道路选择的启发。并且,为了解释周易这种作用,他为其写了十篇论文,后人称为《易传》,这个传不是人物传记,而是阐发、解释的意思。这十篇论文,也有人把它称作《周易》的十翼,就是让《周易》光显于天下的十个翅膀。”
“这个我倒没有接触过。它们到底都说了些什么?”
“其内容宏大驳杂,无法细说,我自己也没完全读懂。但我所知道的是,这其中包含了周易的一些原则,以及算命的预测的一些忠告。”
“伙计,这太专业了,你捡重点。”
“比如,孔子得出一个结论是:善易者不卜。真正懂得周易的人,是不用它来算命的。我的老师董先生也说,易经的象是对自然的模拟,人法地地法天天法道道法自然,人对自然规律的模拟,就是顺应规律,如果懂得了人生法则和规律,算命就没有必要了。孔子还说:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。他对乾卦其中一爻有这样的解释:是故,自天佑之,吉无不利。用今天的话来说就是:自助者天助,命运掌握在自己手中。”
“那么,算命的意义何在?”
“在于认识命运,更要认识人的主观能动性在命运中的价值。我相信,你不是一个受命运摆布的人,你也有认识自己命运的能力,所以你完全可以以自强不息的方式把握命运的方向,为什么要算命呢?”
“庄哥,你说了半天,我也似懂非懂,你不想给我算命,还搞出这一大段理论,我也是服了。”
“好,具体到你这个所谓的选择,要按算命的法则来说,有两点:不动不占,不疑不占。”
“啥叫不动不占,啥叫不疑不占?”
“不动不占,在我这方面,没求出动爻,不解释卦象。在你那方面,没有巨大的思想冲动和行为变动,不算卦。这点你勉强符合。但在不疑不占这个原则上,你就不符合了。”
“我没有疑问吗?我就是疑问纠结才问你的哟。”
“你有疑问吗?那么,我来问你几个问题,用简单的逻辑就可以推导出结论,还需要用周易来算吗?”
“我倒要看看,庄哥你用的是什么逻辑。我警告你,逻辑方面你可忽悠不了我,我自信自己的思维能力还是有的。”
“那好,我问你,你喜欢目标导向思维方式还是底线思维方式?”
“都喜欢,因为这可以思考我的出发点和顶点,两点画出一条直线,就是捷径。”
“那好,你的目标是什么,你知道吗?在普林斯顿和成立公司之间,哪个更有可能你的目标?你应该有答案了吧。”
“有。但我还是有点纠结,浪费机会太可惜,成立公司太冒险。”
“任何选择都有机会成本,因为你的生命时长大约是个恒量,而变量是你前进的方向。但你肯定不愿意浪费时间成本而搞反方向、南辕北辙吧。”
看着他在默默点头,我继续说到:“衡量是否值得冒险是属于底线思维方式,就是你愿意付出多大代价,能够作出多大牺牲。最坏的结果是什么,自己能否面对,是吧?”
“可以这么说。”
“那么,你所能想到的最坏的结果是什么呢?”
“公司失败,血本无归。”
“即使这样,那你会穷愁潦倒,比今天更差吗?”
“那倒不会,我对自己的业务能力和生活能力还是自信的,虽然我不是什么天才,但在我们市,当年高考,我也是理科状元。”
“这就是说,对你个人来说,你输得起。那你怕什么失败,大不了重头再来。”
说到这里,我看到他脸上释然和轻松。我继续:“你父母和家庭有很重的负担吗?”
“没有。我虽然是独子,父母在农村,但他们的身体还好。父亲退休还有退休金,家里几亩地租给别人搞蔬菜大棚,一年也可以分得一些钱,生活没问题。况且,我如果不马上考虑成家在北京买房的话,以我这几年的积蓄,支撑他们养老是没问题的。”
“你父母对你的期望很高吗?”
“高,也不高。我父亲就是让我做一个对社会有用的人,不要给他们丢脸就成。”
“怪不得你有今天的成绩,你父母是如此通达的人啊!”
“我当年考上清华,就已经给他们争脸了。他们的要求不多,只是有时乡邻来北京,我只要热情接待,他们就很高兴了,说给他们在村里长脸了。村里人说咱村有人在北京,去了有人管吃管喝,还开小车送到车站,还提前把票给买了,这是首长待遇,李老师养了个好儿子。”
我看他说到这时,脸上露出了愉快满足的神情,我就知道,这个李茅也是把感情看得很重的人,只不过平时掩盖在他那貌似理性的外表下罢了。
“那么,如果公司失败,你刚才说的这些会失去吗?”
“庄哥,我明白了,即使出现最差的结果,我也只有金钱和时间的量的损失,对我人生的底线是没多大冲击的。”
“人在江湖飘,哪能不挨刀。风险是肯定有的,但你已经具备了抗风险的能力,为什么不去搏一搏呢?回到初心,我问你,假如你是孙悟空,是当齐天大圣好呢?还是当斗战胜佛好?”
“齐天大圣,快意人生。”
“我的逻辑有问题吗?硕士?”
“好像没啥问题。管他呢,反正我不想去西天取经了,我要下龙宫上天宫,不折腾不叫青春,就是失败了,被压在五行山下,也不怕,因为孙悟空是不死的。大不了向天再借五百年!”
“吾为汝安心竞。”
“啥意思?”
“这是达摩对二祖神光的话。”
“庄哥,你越来越像大师了,记住,我若成功了,一定给你合作一次;我若失败了,你也要跟我合作一次,我感觉,总有一天,你会拉兄弟一把。”
“你又附加条款了,还没开始做生意,就学那付奸商的嘴脸。”
“真的,庄哥,我觉得我的直觉有时挺准的。你会成为我的关键先生,不信,瞧好吧您呢。”
他最后一句模仿的北京话,不伦不类,我俩相视大笑起来。
这时,突然背后传出一个声音,吓了我俩一跳。
(https://www.duoduoxs.cc/biquge/43_43929/c16630155.html)
1秒记住笔趣阁网:www.duoduoxs.cc。手机版阅读网址:wap.duoduoxs.cc