当妖娆的印象进入内心,我对妍子产生了完全不同的感觉。以前与小池在一起的时候,妍子把她叫妖精,小池身上是有妖娆的物质的;乔姐对我来说就是妖,本身迷人,但给我带来巨大困扰;但妍子从来没有给我妖娆的印象,要么是叛逆的刺猬、要么是依人的小鸟、要么是温暖的怀抱,但今天,我在她身上看到了妖娆,就产生了强烈的探索和观察她的欲望。
为什么在我的恋情中,都与妖娆分不开呢?我想,也许,我本身就期望得到妖娆的女人吧。
原来她用尽各种方法勾引我,频繁更换的香水、故意制造的触碰、明白无误的眼神,但我却没有体会。但现在,当我真正爱上她的时候,她一个简单的动作,就让我体会到了妖娆。逻辑是不是这样的,凡是我爱上的,就会认为她妖娆?
我不知道自己是不是倒因为果,反正对此纠缠不清。
她睡了,长长的睫毛掩盖了她的心思,浅浅的呼吸表达出从容,而我分明看见她光泽的皮肤下,每一个毛孔都透露出迷一般的诱惑。
我慢慢靠近,想让这种温暖的光泽把我融化,进入一个崭新的空间,窥探她的秘密。她突然醒了:“哥,干嘛这样看着我?”
“妍子,我想亲你,又怕把你弄醒了。你怎么突然醒了?”
“整天想啥呢,哥,什么时候我都是你的,有的是时间,但你也要睡了,早上还要打坐呢。”
“好吧,不过暂时睡不着。”
她侧了侧身,向上移了移,伸开手臂,对我说到:“好吧,你来。”
我顺从地躺进她的胸怀,她抚摸着我的头发,很快就睡着了。
当闹钟响起,她起来时,我也醒了。她看着我笑:“像个孩子似的,哥,在我怀里,你不到两分钟就睡着了,咋回事,上辈子,我们啥关系?”
有人说,女儿是父亲上辈子的情人。那么今生的情人,是不是我上辈子的母亲?如果有前世的话,如果情感可以带到今生。
但她这个问题却让我想到了更多东西。我想到,刚来丽江时自己做的那个梦。假如那是前世残存的记忆,我是万年前的祭师,那么,我就是沟通鬼神的人,当然我工作的对象就有妖精,所以,妖娆,是我爱情的特征了。
“愣着干啥?还不快洗漱?”
妍子这一问,我才回到现实,赶快洗漱穿戴,然后一起下楼,开始了打坐的练习了。
由于文大姐不在,刘大哥一人带领我们打坐。
“你们打坐也有一段时间了,从姿势和心情来说,已经基本上路了。加上你们估计过一段时间就要回去了,所以,从今天起,我会给你们多谈一些经验和注意事项。你们坐姿不变,我们可以讨论。”
刘大哥开始了他的讲解:“在修密法之前,我也修习过内地显教的一些法门,对禅宗也有一段时间修习的经验。你们虽然没有拜师,无法给你们讲我们秘教的经验。但显教的基本问题,是可以相互探讨的。比如,我们在打坐的时候,如何对待心理活动的问题。”
他说的问题,其实一直伴随我们打坐的始终。就我来说,当自己把注意力集中的呼吸上的时候,其它的心理活动就渐渐隐去了。但人不可能长期把注意力集中在一个地方,经常会突然冒出一些意想不到的念头,打断自己对呼吸的关注。我总是在关察呼吸、被突然产生的新念头打断、又重新回到呼吸的循环中,这种心理状况明明是不对的,但又暂时拿它没有办法。
我问到:“刘大哥,有时我虽然尽量保持着对呼吸的观察,但会突然产生莫名其妙的其它念头,怎么办?”
“这念头往往是突然产生,最后又不知道是如何消失的,对吗?”
“对,就是这种,有时搞得我很纠结,经常处于两者斗争的状态,这不应该是清静的表现吧?”
“我们把这突然产生的念头,叫做妄想。初学者经常处于打妄想,越打越多的状况,不要怕,只要按正确的认识和方法来,可以对治。”
听他这样一说,我觉得产生了希望,精神开始振作起来。
“首先,让我们正确认识妄想。它突然没原因地来,又突然没原因地走。就好像你正在安心吃饭,突然又想起五年前听到的一段相声,差点当场笑得喷饭,这是人的正常状况。但是,你想过没有?它来无影去无踪,就说明它不是实有的,它是虚妄的,或者说根本没有必然存在的基础。所以,在性质上,它是空的。在认识上,它不重要,对不对?”
我点点头,认为这样认识妄想是正确的。继续听刘大哥说到:“既然它是不重要的,所以不要太在意它。它来了就来了,过会它会自动去。当你意识到它来了,就提醒自己,将思维集中到观察呼吸上,就行,不要怕这种干扰。其次,不要加重妄想,也就是,不要去联想、不要去比方、不要故意忘掉、不要自我惩罚或者奖赏。也就是说,不要用更多的心思去理会它,它自然会消失,因为,它本来是空的,它只是心的造作。”
“记住,你是在打坐,不是在打妄想。”
我逆向思维的习惯又来了,产生了一个新问题:“那么,我将注意力始终引导到观察呼吸上,这本身是不是一个大的妄想呢?”
“问得好!”刘大哥提高了声音:“这就是一个大妄想。我们的方法是,用一个大妄想来杀掉纷乱的千万小妄想,让心思归于一,没得一,何来空?”
他这一说,倒与我以前学习的道家和周易的精神结合起来了。在这套宇宙模式中,道生一、一生二、二生三、三生万物。假如在佛教中,这个道被称之为空,那么,空就产生了一,要了解空,必须先达到一这个境界。
“其实,如果你真的到了一心不乱的境地,是非常幸福的。不知道你们平时有没有体会过这样一种经验,当对一件事情全神贯注的时候,你的时间概念已经停止了,你那种踏实和专注的状态中没有痛苦,对不对?”
“对!”这个回答是妍子发出来的,我一心一意听刘大哥讲解,几乎忘掉了观察妍子的表现。
“这种幸福感,其实在佛教中有明确的论述。所谓喜,就是痛苦的消失。作为一个没得到解脱的人,始终是生活在良苦之中的,为什么呢?因为被虚妄所环绕。要解除这种虚妄,我们的方法是,暂且把思维集中到一件事件上,以一念摄万念,如果这一步成功了,那么,你会体会到痛苦消失的感觉。”
我问到:“其实,这个一,也是心硬造出来的?”
“正确,假借一,来对治万,这就是磨刀石,这就是敲门砖,当然,我本人,也还处在这借石磨刀的状态。按上师的说法,最终,这个一也要丢掉,当然,我没到那程度,也不能给你们指导。”
妍子突然发问了:“我的妄想倒是不多,但有时坐着坐着,总想睡觉,是怎么回事?”
“你这是另一种常见现象,如果小庄的现象叫散乱,你这个现象就叫做昏沉。自己要警醒就行了,每当自己昏昏欲睡时,就提醒自己。我在打坐,我在观察呼吸,我要保持清醒,就这样,反复提醒,时间长了,你清醒的状态就保持得越长。当然,你打坐前睡眠质量要好。”
妍子稍微放心了些,但她的第二个问题却是我想像不到的:“其实,我还有个现象,现在经常发生,不知道是哪儿错了,想咨询一下。”
“你大胆说,我试着回答。”刘大哥倒是很谦虚。
妍子讲述了她遇到的情况:“我现在观察呼吸,已经很微弱和平稳了,大概半个鼻子的距离,有时候,仿佛仅剩下山根那一个点,随呼吸的节奏,犹如亮点闪烁,我也私下问过文大姐,她也称赞我有进步。但还有一个问题,我没来得及问她,就是在最近,我发现,只要我一进入呼吸微弱的状态,眉间就显得特别紧张,刚开始还只是向拢紧收,现在还出现非常涨的现象,怕有什么不好吧?有时我还有点害怕,一害怕,它就不涨了。就是眉毛之间的那个点。”
妍子说完,还把那个位置专门指了一下。
刘大哥很感兴趣地听完,说到:“小高,你打坐专注能力很好,效果也很好。这么快,就达到呼吸缓和停留山根的状态,那个在山根闪烁的亮点,实际是你呼吸极其微弱的意识反应,是进步的表现。至于你所说的眉毛间发紧发涨,那是另一种现象,要说起来,这关系到一个大问题。”
他这样一说,把我都搞得紧张起来,这是个什么大问题呢?是好还是不好?
“小高,你所指的是美人痣的位置吧?”刘大哥开起玩笑来了?
我正疑惑,刘大哥继续说到:“不知道你们平时注意过没有,在观音菩萨的造像中,她眉心也有一个点,是不是?”
他这一问,我想起来了,确实,这个点,我在许多观音菩萨的造像上,都看到过。看样子,这不是坏事,因为打比方的对象,是如此圣洁的菩萨。
刘大哥望着我说:“小庄,你记得《西游记》中二郎神有几只眼睛?”
“三只”我还没答,妍子倒学会抢答了。
“那第三只眼,长在哪里呢?”
刘大哥这一问,我突然明白了,它就长在二郎神的眉心。这二者之间有什么联系吗?
他的问题当然不用回答,他主要是起提示的作用。“在佛教的经典中,对神通有六通的说法,具体地说就是六种类型的神通。有天耳通、天眼通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通,如果六通俱足,那就是大罗汉,大成就者了。你看《西游记》中描写了千里眼、顺风耳,就是对天眼通、天耳通的描写,看样子,吴承恩是读过几本佛经的,他了解一些常识。他对二郎神的描写,二郎神的第三只眼能够看到孙悟空的变化,所以,他的第三只眼就是天眼,就是能够看到自然界用肉眼看不到的东西。这个天眼的启发位置,就在眉心。”
妍子此时激动起来:“难道我要发天眼通了吗?”
“十万八千里!”刘大哥直接否定:“天眼通是智慧的产物,是长期修行出的副产品,没必要主动追求,但要达到是非常困难的。我只是说明,你眉心位置的感应,是好的位置中发生的好的现象,或许是你走向天眼通的第一步,当然,如果你今后开了天眼,也是从这里开始的。”
这也非常鼓舞人心了,但是对于我来说,天眼空间存在吗?我其实不是非常相信的。
刘大哥告诉妍子:“打坐时,出现身体的任何现象,不要恐怖、不要欢喜,它们都是副产品,它来了就让它来,走了也不可惜,只关注呼吸。你观察呼吸,不自觉地就微弱和平稳了呼吸,并且还造成了眉心的发涨等现象,今后,当你意识到呼吸几乎不存在的地步,还会产生许多你从来没有见到过的现象,这时,你也不要惊慌,记住,一切都是虚妄的,我只是观察。”
本来,刘大哥这样说,是要妍子保持平常心。但妍子一旦将天眼这种不平常的概念联系起来,就显得异常激动了:“你是说,今后还会产生更多神奇的现象,会有多神奇?”
刘大哥自责到:“言多必失,看样子,我话多了,你倒不淡定了。不过,就我和你文大姐,以及我们一起学习的师兄们经历的,我也可以简单谈谈。你也许会看到千里之外的东西,也许会看到所谓的前世来生,也许会在漆黑的夜晚看清屋子内的一切,也许会看到别人的内心,等等,不要高兴,这些都是你以为的,都是要消失的,都是虚妄的,这根本不是天眼通,只是天眼偶然在给你放电影,不是真实的。如果遇到这种情况,你就当自己做了个梦,或者看了场电影。因为,真要了解三世因果,非得达到空性的果位才有可能。”
即使是虚妄的,即使是偶尔放送的电影,那也是巨大的神秘世界。他所说的梦境世界,与这偶然出现的天眼境界,是不是一回事呢?我产生了巨大的好奇心,而妍子对打坐的态度,显得更为虔诚。
第二天,和妍子一起到玉龙雪山,由于冬天上山不太好,所以,我们只在河谷地带欣赏了风景,关键是在回来的路上,我们又经过了那个祭坛。这次我们没有下车,我和妍子一直远远地盯着它看,直到它消失在我们的视野。
妍子低声音问到:“哥,你找到你的前世了吧?那我的前世是什么呢?”
“那只是个梦,一个神奇的梦,好像在现实中印证了的一个预言似的梦,也许是巧合吧,也许我在梦中开了天眼,这也说不准呢。”
我本来是没话找话,其实,我对那个梦的神奇和含义并不理解,也不知道它隐喻着什么,只是觉得神秘而不可思议。
但妍子当真了:“哥,我不知道自己的前世是什么,也不知道自己的来生向哪里去。哥,要是我开了天眼,是不是也可以看见自己的来生和前世呢?”
“你这是心魔,整天东想西想的,别一个眉头涨就想着开天眼,别想着开了天眼,就看前世今生,那属于宿命通了,光靠开天眼是不够的。况且,真有天眼这回事吗?”
“那你那个梦怎么这么准?”妍子说完这句话,陷入了沉思,也许,她宁愿相信有前世来生的说法,她宁愿相信有天眼和宿命。
我不知道是出于安慰还是真心,突然冒出一句话:“要是有来生,我做你老婆。”
妍子突然好奇地看着我,然后在我眼前挥了挥手:“别闹,哥,有时候,说话要应验的。”
我不再说话,不再解释,这句本来就没来由的话,犹如打坐时突然冒出的念头,是虚幻的,是妄想。她也不说话,也许她在考虑我这话的意图,也许她就当我是个玩笑。
等我们回到家时,发现文大姐已经回来了。妍子高兴得不得了,围着她问这问那。主要是问鸡足山漂亮不漂亮,风景如何,这一天她在山上都干嘛之类。
她们在说话,越扯越亲热,我和刘大哥就担负起准备晚餐的任务了。文大姐从大理带来了一些鸡枞,我还不会弄这个,就看着刘大哥操作,这新鲜的鸡枞,我是第一次看见,当然非常珍贵,我们原来在北京或温州吃的,都是干的,与这刚采下来的东西没法比。
当汤出来的时候,具有一种特殊的香味,鲜美异常。
文大姐给我和妍子一人送了一个念珠,戴在手腕上那种,说是开过光的。我问:“什么叫开光?”
“也就是放在寺庙佛像前,经过礼拜经咒程序,受过菩萨和高僧加持的念珠,按宗教的说法,是有法力的。实际上,最牢靠的解释,它是你与佛缘分的纽带。”
文大姐这样说的时候,妍子就戴在手上仔细地看,突然,她说到:“怎么是香的?”
“沉香木做的,当然香啦。”
我知道点常识,沉香木是相当贵重的东西,当即向大姐郑重地表示了感谢。
为表示慎重,我请教了正规的戴法,她给我教了,并且说到:“这是在观音菩萨面前供奉过的,明天早上你们来打坐的时候,我再教你们观音菩萨的咒语,这样就配套了。”
沉香木的香味,在中国人命名的香型中,它是一类香型的代表。比如,中医有一个药,叫沉香露白露,里面就是沉香,属于名贵中药。比如我们说普洱茶的香型叫沉香,就是说它的茶水香味,与沉香木类似。
当然,我们去过的华山,那个最高的悬崖,所说是一名叫沉香的神仙劈开的。所以,在中国,沉香,是个美好的名字。
晚上睡觉前,妍子突然问我:“今天你在车上,说来世要做我的老婆,什么意思?”
“没什么意思,突然冒出来的一句话。”
“正因为突然冒出来,所以才是真心的,对不对?哥,你真的是这样想的?你为什么这样想呢?”
我被她逼得只好找理由了:“我想下辈子我们还在一起的话,我也当回女人,服侍你一回。”
“哥,你对我真好。”妍子仿佛被感动了,眼睛仿佛有波动,但不知是为了掩饰还是受了什么刺激,突然说到:“我服侍你还没够呢,哥,我是甘心的,不要你报答。”
“我要报答,不然心里过意不去,妍子,你对我太好了。”
她停顿了一下,估计在消化中心思想,突然掀开被子:“要报答是吧,别怪我了,哥,把我脚捏一下,今天走路有点酸。”
大话不能说太多,有时说话有后果。
第二天早上醒来,下楼打坐。在打坐前,文大姐教了我们念咒的方法,其实,这就是那天在喇嘛庙时那位活佛念的那六个字“唵嘛呢叭弥吽”,这有一个专有名词:六字大明咒。这是观音菩萨的心咒。当然,也可以拨一个念珠念一句观音菩萨的名字,她的名字很长,但也有比较方便的简单念法:南无观世音菩萨。
文大姐告诉我们,南无的正确读法是namo,其真实的含义是:顶礼!
接着,在打坐时,除了像平时一样,文大姐察看了我们姿势外,她还强调了一点:修法的方式有许多种,但所有基础,都是从制心一处开始的。
“什么叫制心一处?大姐,莫说深奥了,我听不懂。”妍子叫了起来。
“所谓制心一处,我们教你们只是观察呼吸,这叫制心一处。还有的叫你只是念咒,这也叫制心一处。还有的只叫你观想观音菩萨的相貌,也叫制心一处。密教和显教,佛法和外道,只要有静坐功夫的法门,入门的方法,都是制心一处。古人说过:制心一处,无事不办。”
我突然联想到,制心一处,就像真正的爱情,你的眼里只有她。
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