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第500章  奉玉虚符命的灵珠子,再救石矶娘娘(求订阅支持。)

    眼看四周无人,便又兀自轻声而叹道:‘我只欲以此剑镇减妖氛,稍延成汤脉络,孰知大数已去,将我此剑焚毁。

    一则是成汤合灭,二则是周国当兴,三则神仙遭逢大劫,四则姜子牙合受人间富贵。罢,罢,罢,也是贫道下山一场,留下二十四字,以验后人。’

    接着花篮内直接摸出一笔,便向着眼前司天台照墙上题去道:

    “妖……”

    结果一个字刚写出,便门处突然又是一阵的刺痛,瞬间大脑门上便疼出汗来,而不禁使劲夹一下,却依旧疼到想发狂。

    但都已经开始题诗了,总不能题一个字就走,也不得不咬住牙。

    可即使咬住牙,却依旧无法忍受便门处的疼痛,瞬间不得不手臂上光芒一闪,花篮消失,然后一手捂着腚,一手继续在照墙上题诗道:

    “妖……氛秽乱宫廷,

    圣德播扬西土。

    要知血染朝歌,

    戊午岁中甲子。”

    结果题完毫不犹豫,捂着腚便直接土遁向西北终南山方向而去。

    紧接无人知道的终南山玉柱洞内。

    老货便也不由老手颤抖着从花篮内摸出一粒丹药,然后再将老手伸到裤子里,将丹药塞进去,才终于是稍微缓解一下疼痛。

    自无论如何也想不到,如此便门的疼痛会是暗中圣人所为。

    圣人会阴险卑鄙无耻到如此程度吗?就连师尊和掌教大老爷的阴险卑鄙,都干不出如此之事,西方两位无耻教主同样做不出,又怎可能是安中圣人施的手脚?

    更尤其一点,眼下却是除了几位圣人外,同样除了伏羲、神农两人外,也根本就没有人知道洪荒还有着第七位圣人。

    就是云中子也不知道,洪荒中其实早有了第七位圣人,且还是那位圣人女娲娘娘的道侣。

    于是紧接。

    似乎跟后世地球记载有些不一样的,后世地球的记载是纣王要杀四大诸侯,但这次即使孙岳没插手之下,却依旧是跟后世地球记载的不同。

    即西伯侯姬昌往朝歌,并不是纣王要召四大诸侯入朝歌杀之,而是因为云中子的一诗‘圣德播扬西土’,才让西伯侯不得不主动往朝歌请罪解释。

    可谓圣德什么时候要播扬西土了?我姬昌从没有要反大商之意。

    西伯侯进朝歌竟然变成了如此。

    同时孙岳不动声色自也隐隐明白过来,明显有些记载是刻意专门黑化大商君主的,对于阐教西岐的记载则是在如实的同时,又加了美化。

    有如西伯侯离开西岐时,却又是跟后世记载的一样,可谓:(西伯侯有四乳,二十四妃,生九十九子,长曰伯邑考,次子姬发即武王天子也。

    周有三母,乃昌之母太姜,昌之元妃太姬,武王之元配太姙,故周有三母,俱是大贤圣母……)

    然而所谓的‘大贤之母’姬昌老不死的母亲,在姬昌七年难满归国的时候,都能从先天八卦准确演出姬昌回西岐的时间。

    即从先天八卦中演出,今天姬昌当在中午11:09分回来,结果姬昌就准时的现身回来了,西岐还所有人穿好大红吉服等着迎接姬昌回归。

    可关键的问题是,其老不死的既然都能演出姬昌准确回西岐的时间,难道就没有演出伯邑考往朝歌进贡必死无疑吗?

    老货自不可能演不出伯邑考必死无疑,但还是眼睁睁看着伯邑考往朝歌进贡赎罪。

    明显一点,伯邑考并不是西岐周室的血脉,但姬昌却是真正其老不死亲生的,而清楚知道九十九子都并非自己的孙子,就算用九十九个孙子换儿子姬昌一人也会不眨一下眼睛。

    然后第二点。

    临离开西岐之前,姬昌对伯邑考的吩咐,却又跟后世记载的一样,孙岳自也忍不住暗中看了一眼,竟然真跟后世记载一样。

    姬昌竟然嘱托长子伯邑考道:‘……我起一易课,此去多凶少吉,纵不致损身,该有七年大难。

    你在西岐,须是守法,不可改于国政,一循旧章;弟兄和睦,君臣相安,毋得任一己之私,便一身之好。凡有作为,惟老成是谋。

    西岐之民,无妻者给与金钱而娶;贫而愆期未嫁者,给与金银而嫁;孤寒无依者,当月给口粮,毋使欠缺。

    待孤七载之后灾满,自然荣归。你切不可差人来接我。此是至嘱至嘱,不可有忘!’

    孙岳忍不住暗中亲眼见证一下,竟然真跟后世记载的一样!

    可这如实记载到底是在‘美化’西伯侯姬昌,还是运用文人笔法在‘黑化’西伯侯姬昌?

    因为如果是美化,明显却就是美化不成反成了黑化。

    西岐之民,没娶老婆的要给钱娶老婆,没嫁人的要给钱嫁人,没饭吃的要每月给口粮,如果西岐之民都不劳作,其姬昌又哪里来的粮食养着西岐无数人?

    到底其西伯侯姬昌是‘圣人’,还是在故意‘为难打压’长子伯邑考?

    因为明显一点,伯邑考根本就不可能做到!

    如果伯邑考做不到的话,首先就是没有听父亲话,即是不孝!父亲君候吩咐的没做到,也是不忠!西岐之民没老婆的都给钱娶老婆,其伯邑考哪里来的钱?西岐钱却都是交给散宜生管的,做不到父亲安排的却又是不仁不义。

    即七年之后,其伯邑考绝对不可能做到的,父亲西伯侯姬昌还没离开,便就先给其定下了不忠不孝,不仁不义之名,即怎么做都是有罪的。

    那么如此如实的记载,到底是在美化西伯侯姬昌的圣人形象,还是在变相黑化西伯侯姬昌的阴险虚伪?

    孙岳自也就忍不住想看一下,便继续暗中不插手,同样不插手云中子装神弄鬼的给姬昌安排百子,并眨眼却又到了灵珠子的投胎转世之日。

    突然这一日。

    太乙真人正闲坐洞中,只见昆仑山玉虚官白鹤童子却持玉札而至,便就仿佛传圣旨一般。

    太乙真人则也赶忙恭敬接玉札,并望玉虚宫而拜。

    白鹤童子则是淡淡面无表情传话道:“姜子牙不久下山,请师叔把灵珠子送下山去。”

    太乙真人同样淡淡:“我已知道了。”

    但两人看不到的一旁暗中,却无论如何也想不到,正有两位圣人隐身看着,且其中一位正是那位绝对想不到的圣人女娲娘娘。

    紧接女娲也不禁微有兴趣道:‘夫君你不说这太乙真人会教唆灵珠子打人、杀人,再剔骨割肉还父母,最后更大逆弑父吗?这次你要不要插手?’

    ?    ?第一更,谢谢支持的书友。

    ?

    ????

    (本章完)

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