白莲教，中国民间宗教。笔』『趣 』阁Ｗｗ Ｗ． ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。
南宋绍兴(1131～1162)间，吴郡昆山(今江苏昆山)僧人茅子元(法名慈昭)在流行的净土结社的基础上创建新教门，称白莲宗，即白莲教。
初期的白莲教曾遭到官方禁止，茅子元被流放到江州(今江西九江)。但因教义浅显、修行简便而得以传播。
元代由白莲道人组成的堂庵遍布南北各地，聚徒多者千百，少者数十，规模堪与佛寺道观相比。
主持者往往父死子继，世代相传，堂庵的财产实际上是主持者世传的家产。有些头面道人勾通官府，交结豪强，成为地方一霸。
当年朱元璋打天下也依靠过明教（另类白莲教）的力量，就连朱元璋的军师刘伯温都是明教人。
当然，朱元璋虽然参加红巾军，但没有信白莲。最多也就是利用一下，而且还没做皇帝前就翻脸了。
（1366年），朱元璋布讨伐张士诚檄文《平周榜》，攻击白莲教是“妖言”、“凶谋”。
对于这个，朱子龙在没穿越之前。
在小说中金先生创造了无数门派，然而这些门派中综合实力最强的那就只有日月神教和明教了。
特别是明教，金先生不光为其编排了强大的武功谱系，还赋予崇高的政治理想。以武功而论，他们的张无忌擅长违反力学原理的乾坤大挪移。
以武器而论，他们有六枚神奇的圣火令，体现了未来世界的冶金水平。
金庸还特意把朱元璋纳入该教，并且让他以基层将领的身份成功地强班夺权，当上了明朝的皇帝。
当然，小说只是假设，并不百分百是真实的。
朱元璋深知白莲教造反的意义，在自诩“大明王”登基称帝后，立即颁布取缔白莲教的禁令。但是，白莲教却并未因此而全然敛迹，经过明前期的南北融合之后，反而出现了暗地流传的兴起。
明建国后，白莲教徒起事造反几乎接连不断。明初规定严禁白莲教传播。白莲教一时在各地消失了！
明末天启时期有徐鸿儒、王好贤领导的起义，后被巡抚赵彦、袁可立等镇压剿抚下去。
于是，从表面上来看。
似乎后来的闻香教，和李自成等人，以及后金那一支队伍，才是心腹大患。
朱子龙穿越而来，也一开始没把白莲教放在心上。
事实也是如此，这十几年来，白莲教一直都是小打小闹而已。
不成想，如今诸派倒下。而朱子龙本体又在海外展，给了它几年时间，山中无老虎，猴子称霸王。反倒是白莲教做大了，真是倒让人有几分刮目相看的本事。
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不过，也就如此而已。
真要朱子龙本体暂时放弃海外的市场，调一部分朱家军精锐回来，分分钟就能灭了白莲教。
甚至于，就连卢象升出马，最多也就是浪费的时间多一点，打胜也是必然的。
所以，在调兵x将了之后，朱子龙也就只要多留个心眼放在那边，但是也没把白莲教太过于放在心上。
这会儿，该上的早朝继续。
正坐在龙椅上，副手位子上，坐的是太子。
为了把这个歪了的树扶正，同时也知道他天生就是个太子命，根本不怕他以后争权。朱子龙有意让太子成为自己不在的时候，一种高级打工仔使唤一下。
于是，很多时候，一些国事他会交给太子去做。再点评他批阅意见的得失！
但是重大事件，他还要自己把握。
比如说这天的早朝上，文武百官，勋卿国戚跸集，皇帝升阶，坐定，百官膜官，三呼万岁过后。
今天的主题进入！
为了开恩科，中把举之后人选之事。
春闱会试，中举考生全部是南方人，其它各省基本上中选的人为无。北方举子为之大哗，联名上疏，告考官徇私舞弊。
在古代，科举是为国选才的大事，事关国本。徇私舞弊，最为让人惮忌，同时处罚也是很重。
如此结果，就算是做为现代人的朱子龙，感觉也是不可思议！
因而，前几天。
朱子龙的皇帝分身，命司经局校书重新取阅考卷，所有涉案官员全部禁足府中，听候查缉结果。今日正是调查小组，朝堂上公开调查结果的日子。
一时间，朝野上下人人都在关注，天下举子都在等待结果。
今天的调查结果，如果有不公之处。
事必会引的北方举子，带动整个北方士族对朝廷的反抗，带来难以估计的物质和精神后果。
今日早朝，人人都知道要议论这桩大事。
因而，也没有人不识相，弄些乱七八糟的事去请示皇帝。
少时，调查组的官员上前道：“臣张可为，奉旨查阅闱科考案之事，今日复旨。”
张可为说完，把笏板往腰带上一插。取出几份卷成筒儿的试卷，捧在手中，高高举起，再次说道：“皇上，朝廷取试，务求公道，以服天下。臣等数十人，遵皇上旨意，仔细复审，特别留意北方举子的试卷，经反复品鉴，找出多份试卷，可为国之人才。以其才华论，臣等以为可以中举。”
此话一出，百官哗然。
这话等于潜台词就是，北方举子就算有才者很少，但也不可能中举者这么少，显然其中有问题。
什么问题？
当然是可能有人循私枉法了。
老司机殿上一阵骚动，百官相互间面面相觑。
下一秒，朱子龙的皇帝分身，把御案一拍，指着一名阁老，怒道：“方学士，早几日，朕就收到密奏，有人把你告了，说你与前任主考官串通一气，因你一向在朕身边行走，朕还不信，想不到……果如其言！现在，你可有何话说？”
那名方阁老又惊又怒，连忙辩解道：“皇上，这是蓄意污蔑！”
“依臣看，北方读书人不能上榜，非是我等舞弊，原因实则有三。第一，北方受元人统治百余年，金人、元人俱是蛮人，不兴礼教，故而民间向学之风不盛，北方举子文学根基不如南方人。”
“第二，则是太穷。相比南方，北方人穷者居多，念不起书，求不起学，故而此消彼长之下，高下立见。”
“第三，北方人不熟悉新的科举制度和内容，毕竟我朝已迁都南方。北人不解其窍，不习技巧，纵具真才实学，亦难中举！”
张可为此话一出，龙椅上的朱子龙愣了，其它人也愣了。
细细想来，似乎感觉他的反驳很有几份道理。
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