法家的做法的确刷新了人的三观下限，但要说一点可取之处都没有，也是不太公平的。
比如商鞅变法，施行二十军功爵，给最底层的百姓提供了晋升通道，打破了长久以来贵族垄断权势的格局。
这便是林朝看《商君书》，感觉到的那一丝公正的理想主义色彩。
商鞅变法之初，太子犯法，商鞅表示太子是秦国未来的国君，不能处罚，转而便把太子两位老师的鼻子给割了。
要知道当时太子的两位老师，其中一位可是秦孝公的兄弟，商鞅依旧法不容情，有力捍卫了法之公正！
相比之下，儒家在这一点上崇尚世袭罔替，更容易形成阶级固化，这是林朝最不愿意看到的。
这也是法家如此恶劣，林朝也要将其引入学宫的根本原因之所在。
不过看郑玄和蔡邕的态度，应该不会太顺利。
林朝拱手道：“老师、蔡公，难道法家便一无是处？”
郑玄点了点头道：“这是自然，若诸子百家尚有可取之处，法家邪术便应永世封存，终不可出世害人。”
林朝苦笑道：“非是弟子冥顽不灵，只是教化之道，知易行难，治理着天下，终究要靠法度。”
儒家用礼法仁义教化世间的想法固然是高尚的，但未免有些太过于理想主义。
圣人之所以是圣人，因为那是凡夫俗子不可企及的境界。
道德这玩意，始终是用来律己的。
诚然，人心中的道德始终应该比律法高上一些。
一个人若只遵守法律，那这个人很有可能是个人渣无赖。
但即便如此，这世间也需要律法来规范人的行为。
依照林朝的想法，最好是儒法并用。
但郑玄却给出了一个完全不同的说法：“子初，我儒学自有法，何须用法家之法？”
闻言，林朝顿时愣了一愣。
儒家也有法？
郑老头你可莫要框我。
见林朝满脸疑惑，蔡邕笑了，捋着胡须说道：“子初以为，法家从何而来？这世间最早的法家人物，又是何人？”
林朝肚子里的知识有限，第一个问题他不能回答，但第二个问题却还能说道说道。
“在下以为，管子应为法家之首。”
管子即是管仲，春秋时期助齐桓公九合诸侯，一匡天下的大贤。
由于管仲所在的时间比较早，而他本人的施政方针又不似后世法家那般酷烈，所以有人说他是法家，也有人说他是儒家。
依照这个时代的主流，管子还是儒家人物，所以蔡邕听到林朝的答桉后，便有些意外。
“好，即便管子为法家先驱，可之后的法家呢，还不是皆出自我儒家门墙。”
蔡邕说这句话的时候，言语中带着明显的得意与轻蔑。
这个说法林朝倒是第一次听说，不过细细想来，好像也的确是这么回事。
除了商鞅之外，其他的法家人物，诸如吴起、李悝、韩非、李斯等人，貌似都是儒家门徒。
难道法学真是源自儒家不成？
蔡邕没注意到林朝神色中的异样，而是继续笑道：“我儒学作为法家之师，法家有法，我儒学又岂能无法？”
听到这里，林朝明白这已经涉及到自己的知识盲区了，便一拱手道：“请蔡公赐教。”
当下，蔡邕便把儒家之法对林朝讲述一遍。
听完之后，林朝整个人都震惊了。
依照蔡邕的意思，法家之法，是为一人之法。不顾世间道德，不管百姓死活，甚至不理会天理人伦……
一言以蔽之，就是只考虑目的，而不顾及实际情况，所以施行起来便是暴政。
而儒家之礼法，则是脱胎于礼仪规矩，所设立的一切限制，也都与道德价值观相符，所以施行起来便是仁政。
就拿谋反叛乱大罪来说，倘若牵连的人实在太多，儒家当政者便会考虑影响，顾虑后患，便可能会只诛首恶，其余人酌情赦免。
处理完之后，儒家还会反躬自省，来一波经典的抛开事实不谈，这么多人反你，难道你就没有一点过错吗？
这种处理方式，便是法不责众最好的写照。
若换做法家的处理方式，那可就一点缓和的余地也没有，统统杀光！
经过蔡邕这一解释，林朝顿时恍然大悟。
虽说蔡邕这些话中肯定有为儒家粉饰的地方，但道理的确是这样。
都说汉承秦制，其实这是个误区。
因为汉继承的只是秦的郡县体制和官制，而非秦朝的一切东西都拿来套用。不然汉初也不会用黄老之学来与民生息了。
至于百代皆行秦法，更是一个伪命题。
似秦法那种严苛的政令若真能传百代，后来刘邦入咸阳约法三章时，就不会出现赳赳老秦，喜迎沛公的局面了。
看，连秦人自己都受不了秦法，又如何传百代？
真正流传千古的，是始皇帝确立了华夏大一统的制度。
自始皇帝之后数千年，但凡有志者，上至帝王将相，下到黔首百姓，都在维护华夏大地的统一性，不容神州被虏寇践踏！
眼看林朝被蔡邕说得沉默不言，郑玄开口总结道：“子初，为师不知你为何一定要引法家入学宫，但为师想告诉你，但凡严刑峻法治国者，最后皆身死国灭。子初你素来善待百姓，此番道理想必也不用为师赘言……”
“多谢老师教诲，弟子明白。”林朝拱手道，“但弟子仍想引法学入学宫，《商君书》自是歪理邪说，但弟子以为《管子》、《韩非子》可堪一读。”
《管子》自然是没问题的，毕竟管仲是儒家还是法家，这个问题一直未有定论。
至于《韩非子》，里面的内容倒是不像《商君书》那么邪恶，更多的是对古今之思辨，虽然仍有五蠹这种蔑视礼仪道德的东西，但总能自圆其说，更具有一定的哲学性。
郑玄与蔡邕思虑良久，最终还是答应了林朝的这个请求，将《管子》、《韩非子》列为选修教材。
从这一点，也能侧面看出儒法之优劣。
法家得势时，便禁锢思想，钳制行为，排斥其他学派的学说。乃至有了后来的焚书坑儒，甚至要求读书人拜官吏为师。
再看儒家得势后，虽然将法家思想打为邪术，但既没有焚书，也没有坑杀法学之士，对其他思想学派更是相当之开明。
眼看汇聚百家的目的已经达到，林朝便说出了最后一个要求：“老师，弟子以为，还应招募些许女子入学。”
闻言，郑玄和蔡邕的眉头顿时又皱了起来。
他们倒是不反对女子读书，不然蔡邕也不会亲自教授蔡文姬读书识字。
郑玄开口道：“子初，女子读书并无不妥，只是不可入学宫。”
“为何？”林朝不解道。
“子初岂不闻窈窕淑女，君子好逑？”蔡邕笑道，“学宫中学子正值年少，血气方刚，倘若此时再召一群女子入学，学子必然无心读书，甚至会闹出丑闻，届时学宫颜面何存？”
男未婚，女未嫁，双方共处屋檐下，耽误学习不说，弄不好哪天就搞出人命了。
毕竟以汉代女子之开放，这种事情也不稀奇。
“额……”
林朝确实没想过这种可能性，一时之间被蔡邕说得哑口无言。
“如此也简单，那便分开居住，分开读书。女子这边，全部任用女子为教习。”林朝开口道，“贱内不才，尚能使得一些粗浅文字，蔡公二女皆秀外慧中，便是入学宫做个教习也绰绰有余。此外再招募一些饱读诗书的女子执教，倒也不失为一段佳话。”
虽然林朝给出了办法，但郑玄还有顾虑，刚想出言反驳时，却不料林朝忽然冲他笑道：“老师，昔年班大家一介女流之辈，尚能续亡兄之遗志为国修史，如今咱们不妨效彷先贤。说起来，老师您也算得上师承班氏，弟子作为班大家的徒子徒孙，倒是与有荣焉！”
昔年班昭接替亡兄班固继续边写《汉书》，可写完之后，能看懂的人不多。马融为了学习《汉书》，便拜班昭为师。
而郑玄游学时，曾拜马融为师，所以郑玄也算得上是班昭的徒孙。
眼看林朝把班昭抬出来压自己，郑玄不禁老脸一红，瞪了林朝一眼，却终究不好再出言反对了。
至于蔡邕，林朝任命他的两个女儿为学宫教习，他自然也没有反对的理由。
郑玄叹道：“也罢，女子入学便入学吧，只是得注意，不能因此闹出乱子。”
林朝笑道：“老师放心，蔡公为学宫祭酒，此事自有蔡公处置。倘若出了问题，也必是蔡公之过，老师尽可惩处便是。”
“岂有此理！”
蔡邕吹胡子瞪眼道。
……
学宫具体事项已经商定完毕，三人又谈笑了一会，郑玄便带着林朝出了书房，向他引荐自己这段时间招来的学宫教习。
郑玄和蔡邕的弟子自不必说，除此之外，还有几位重量级人物。
比如出身下邳陈氏的陈珪，也就是陈登的父亲。还有他的从弟陈瑀、陈琮，这两位便是郑玄老师陈球之子。
刘备已经在徐州扎稳了脚跟，而作为下邳陈氏这一代最杰出的人才，陈登已经选择效命刘备，那陈氏也没什么好顾虑的了，便都投入到了学宫之中。
此外，还有郑玄的师弟管宁，邴原等人，也都来到了学宫任教。
对于管宁此人，林朝还是很感兴趣的，不过他感兴趣的并不是管宁终生不仕的气节，而是他与华歆之间那可歌可泣的爱情！
昔年管宁曾与华歆同居过一段时间，两人一起刨地种菜时，管宁在地里发现了一小块金子，却视而不见。然后华歆却把金子捡了起来，管宁便用目光直勾勾盯着华歆，华歆见管宁面色不虞，这才把金子扔掉。
后来有镇上土豪骑着高头大马招摇过市，管宁继续视而不见，可华歆却出现在了看热闹的人群中。
等华歆看够了热闹回来时，却发现管宁已经将两人共同跪坐的席子割成了两半，随后又对华歆提出了分手。
按理说管宁如此决绝，华歆理当不该再自讨没趣才是。
可是答桉却是否定的。
后来华歆在曹魏得志时，屡次向曹丕举荐管宁，哪怕他明知道管宁不可能来做官，依旧每年举荐。
直到后来魏明帝曹睿在位时，华歆已经七十高龄，且年老多病，连上朝都要被人抬着去的时候，华歆依旧继续向曹睿举荐管宁，甚至准备让管宁接替自己的太尉之职，而自己情愿让贤退休。
哦，这该死的酸臭！
终其一生，华歆都在极力向曹魏推荐管宁，如果这都不算爱，那林朝也无话可说。
恰逢两汉时代，又是男风盛行之时，林朝便认为自己的猜测极有道理，不禁多看了管宁两眼。
可惜众目睽睽之下，林朝身为太尉府长史，总不好上前询问二人否两情相悦，亦或是华歆单相思……
于是这个疑问便只能憋在心中，憋得林朝好不难受。
倒是管宁，被林朝异样的目光看得浑身发毛，不知不觉间冷汗就冒出来了。
素闻林子初其人有古君子之风，今日一见，为何如此无礼！
管宁又是羞愤，又是生气，却不好发作，也只能憋在心中。
返程路上，林朝还在浮想联翩时，却被荀采看出了端倪，遂开口问道：“子初，你方才看那管先生的目光，似乎略有深意。”
“哈哈哈……知我者，女荀也！”林朝大笑道，“恰逢今日无事，为夫便与你讲一个故事如何？”
荀采疑惑道：“故事？”
“不错，一段凄美且又虐心的爱情故事！”
荀采：……
子初莫非疯了不成！
望见荀采那如同看傻子一样的目光，林朝顿时恼羞成怒道：“你到底要不要听！”
“好好好，夫君请讲，妾身洗耳恭听。”
见林长史发怒，荀采赶紧笑着安抚道。
林朝这才满意了，清了清嗓子朗声道：“话说自盘古开天，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲……”
“子初，你这讲得是……”
“女荀莫急，但凡故事，总有开场不是，且听为夫细细道来……却说王莽篡汉后，那猴子便被压在五行山下，直至中平年间才逃出生天，当即便头戴黄巾，揭竿而起。后人感念其烧符水为众人治病，遂尊称其为大贤良师孙悟空……”
荀采：……
这是爱情故事？
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