看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 第一章(本章免费)
1. 黄巾起义
汉灵帝刘宏是这个给了汉民族名字的辉煌朝代的终结者。显然，他本人没有料到自己将会扮演这个倒霉角色。他曾经问过属下，自己比之桓帝如何，属下倒也直率，回答说，您比之桓帝，就相当于舜比之于尧。二者的差别昭然若揭，只有灵帝还如在梦中，惘然不知。
事实上，东汉末期的这两代君主都乏善可陈，诸葛亮就曾经在《出师表》中哀叹曰：“未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”
刘宏登上东汉皇帝的宝座是很偶然的。汉桓帝刘志36岁去世，没有留下子嗣，窦太后这才提拔汉章帝的玄孙、汉桓帝的远房侄子12岁的刘宏当了皇帝。
12岁的刘宏并不是东汉的第一个少年天子，自从汉和帝刘肇开始，东汉的皇帝在即位时都尚未成年。少年天子不通政务，外戚和宦官就借机明争暗斗，轮番窃掌政权，把天下搅了个乌烟瘴气，最后合力把东汉推向灭亡。
“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，全天下的人口、钱财、土地都是皇帝一个人的，按说皇帝是没有必要费心敛财的。但这世上的事情无奇不有，贪财的皇帝在历史上还真不稀罕，他们若是和汉灵帝比起来，那就是小巫见大巫了。
刘宏在当皇帝前本是东汉皇族旁支，封爵亭侯，食邑不过百户，大概相当于一个中小地主，他幼年时的生活应该是比较贫困的。
如果从现代心理学的角度来看，童年经受过经济窘境的人，长大后对钱财很可能会抱有一种贪婪的态度。
在灵帝刘宏身上，我们仿佛看到了童年阴影对他的影响。他继位第二年，就在中常侍曹节等宦官的帮助下，迫使窦太后还政于自己。一旦成为东汉王朝的实际统治者，刘宏的贪财本性就暴露得淋漓尽致。
地方上进贡的贡品一般经皇帝过目后缴入国库，这个皇帝不一般，不雁过拔毛绝不心甘。他每次都挑选出几样精品，收入自己的小金库，还将其巧立名目曰“导行费”。
朝中有人实在看不过眼，就苦口婆心地劝他说，天子当以天下为重，不要为了几个小钱惹得百姓不安。刘宏大怒，将此人骂了个狗血淋头。从此再也没有人敢吱声，“导行费”直到灵帝驾崩才被废除。
私吞贡品，借修宫殿、铸铜人的名目大肆加征税收，刘宏为了搂钱可谓费尽心机，耍尽手腕。可是这些钱无法满足他的贪欲，还有什么方法可以获利呢？
刘宏想到了他手中任命官员的权利。刘宏手中乌纱帽多得是，想要吗？拿钱来买。
卖官，无论在什么时代都是一件招致臭名的事情，刘宏却连地下交易都不屑为之，他专门在皇宫西园开办了一个官职交易所来正规经营。除了自己的皇位外，其他职位上至三公，下到县令，都明码标价，公开招标，公平销售，童叟无欺。
官位的价钱按照级别来定，级别一石是一万，如年入四百石的副县级官职出售四百万，年入两千石的正部级官职卖到两千万。如果你想要位列三公，尝一尝当太尉、司徒、司空的滋味，就再加一千万。
上面是公开出售的价格，那么朝廷的正式任命呢？依然要交钱，不过可以打折，只需要交一半或者三分之一。
灵帝时，有一个名叫司马直的人被任命为巨鹿太守。朝廷钦差宣读完委任状后，就伸手要钱。司马直是个清官，哪儿来的钱呢？钦差说，知道你生活困难，那就减免三百万，剩余的要交齐。司马直说，我实在拿不出这些钱，我不做这个官了可以吗？钦差不同意，哪有辞官这一说啊！司马直实在走投无路，就在上任的路上自杀了，临死前悲愤地写了一封遗书，痛斥这种卖官行为是祸国殃民、国家将亡的象征。
然而，司马直的死丝毫没有撼动灵帝的心，灵帝的卖官生意越来越红火，朝中大多数人都是用钱打通的官运。比如曹操的父亲曹嵩太尉一职，就是花钱买来的。
想过一把三公瘾的人不止曹嵩，清官崔烈也没能抵挡得了这种诱惑。崔烈家里的名声清正，他全凭着自己的努力从郡守升到九卿的位置上。眼看离三公只有一步之遥，这时皇帝的保姆程夫人跑来对他说，崔大人啊，你若想当三公，我可以帮你争取一个五折优惠价。崔烈动心了，崔家世代还没有出过三公，自己若能当一回三公，也算是给祖先争了光，于是交了五折的钱，当上了司徒。
有一回灵帝大宴群臣，见崔烈在席间谈笑风生意气风发，忽然懊恼自己做了一笔赔本买卖，就对崔烈说，你当这官可是才交了一半的钱啊。程夫人听了这话不乐意了，马上接茬儿说，崔大人是个清官，他的官怎么是花钱买的呢，是我帮他弄来的。一时间，举座哗然。花钱买官可耻，靠女人当官更丢脸，崔烈从此颜面扫地，在众人面前再也抬不起头来。
花费了大笔银子买官，灵帝的官员们走马上任后的第一要务自然是拼命捞钱，争取在最短的时间内把本钱挣回来，各地政府的黑暗**不言而喻。
地方如此，中央情况怎样呢?灵帝曾说：“张常侍（张让）是我父，赵常侍（赵忠）是我母。”他自顾贪财，将国家权力交到宦官手中，宦官当权，只会乱政，倒霉的只有黎民百姓。贪官污吏比比皆是，土地兼并十分严重。农民没有立锥之地，再加上各种灾荒、瘟疫接踵而来，他们流离失所，风餐露宿，以野草充饥，“死者相枕，郡县阡陌，处处有之”。
至此，东汉后期的江山事实上已经成了一个田野空、仓库空、民穷财尽的烂摊子。百姓没有活路，自然揭竿而起。东汉末年，警报频传，烽烟四起，天下之大，竟没有一块安宁的土地。
小范围的起义渐渐会聚成一场全国性的风暴。河北巨鹿（今平乡县）人张角，本是太平道的首领，他自称“大贤良师”，以传布太平道为名，用治病为手段，秘密在农民中间组织起义活动。他们的口号是“苍天已死，黄天当立”，是说东汉的气数已尽，天下该由起义的人民来接管了。
处于水深火热之中的百姓，将张角视为自己的救星，青、徐、幽、兖、豫、荆、冀、扬等八州的穷苦百姓扶老携幼，纷纷赶来，投奔起义队伍。数以万计的百姓由于路途遥远、贫病交加，还有没到达目的地就死在途中，集结于太平道各地据点的群众更是多达几十万人。
张角把八州几十万的信道群众编成三十六方，大方万余人，小方六七千人，每方首领称为渠帅。一切准备妥当后，张角定于甲子年（184年）三月五日作为全国各地同时发动起义的时间。
谁知起义前夕，风云突变，叛徒唐周向朝廷告密，起义计划泄露。马元义在洛阳被捕，一千多名与太平道有关系的官兵和百姓被杀。
张角当即决定在二月提前起义。张角自称天公将军，他的弟弟张宝称地公将军，张梁称人公将军，起义军头上裹着黄色的头巾，所以人称“黄巾军”。
他们占州郡，烧官府，围攻豪强聚居的庄园，势同暴风骤雨，迅猛异常。一时间，大河南北捷报频传：河北黄巾军活捉了安平王刘续、甘陵王刘忠，南阳黄巾军斩杀了太守褚贡，汝南黄巾军大败太守赵谦，广阳黄巾军灭幽州杀刺史郭勋和太守刘卫。
张角领导的河北义军、张曼成领导的南阳义军、波才领导的颍川义军互相策应，向京师洛阳逼近，再加上其他各路陆续赶来的义军，洛阳陷入四面八方的围攻之中。
刘宏慌了，急忙派卢植、皇甫嵩、朱儁（音俊）等人率领官兵讨伐黄巾军主力。四月，皇甫嵩率领的步兵骑兵四万多人在颍川与波才遭遇。
在广阔的华北平原上，一场关键性的战役打响了。两军初一交锋，黄巾军就击败了朱儁部。皇甫嵩一看不妙，急忙退守长社（今河南长格县西）。黄巾军乘胜追击，包围长社，皇甫嵩深感义军声势浩大，龟缩在城内，不敢出城应战。
此时战局对黄巾军十分有利，遗憾的是他们缺乏军事经验，在草木丛生的地方驻兵扎营。军事经验丰富的皇甫嵩怎肯放弃这个机会，一个夜黑风高的夜晚，他派人前去纵火，风助火势，草木猎猎燃烧，黄巾军顿时阵势大乱。这时，增援的官兵正好赶到，伙同皇甫嵩、朱儁的部队扑向黄巾军，黄巾军不敌，数万名将士被杀。
颍川的黄巾主力被挫败后，皇甫嵩和朱儁继续讨伐其他地方的义军。此时南阳义军发展到十几万人，已经攻克了宛城。朱儁纠集数万官军围攻宛城，由于义军奋力作战，从六月至八月，宛城始终岿然不动。朝廷非常着急，打算召回朱儁，朱儁部队军心动摇。
这对于黄巾军是一个大好的机会，他们正可乘机出城歼敌，然而再一次因为缺乏军事经验，黄巾军白白错过了这个战机。朱儁利用这段时间，积聚力量，站稳了脚跟，赢得了朝廷的信赖。他看到义军斗志激昂，知道硬攻无效，便假意解围，暗中却设下埋伏。黄巾军不知是计，出城追击，被朱军包围堵截，一万多名黄巾军丧失性命。
这次战役之后，两军的力量对比发生了变化。朱儁的援军不断赶到，力量逐渐强盛，黄巾军没有后援，兵力消耗太大。十一月，宛城终于失守，南阳黄巾主力就此被镇压。
战斗的中心逐渐转移到河北战场。张角领导的河北黄巾军开始也取得了辉煌的胜利，卢植率朝廷军队赶到河北的时候，黄巾军已经攻占了广宗（今河北威县东南）、下曲阳（今河北晋县西）等地。从三月到六月，卢植军队急攻不下，朝廷将其押回洛阳问罪，另派董卓前来。董卓同样不堪一击，被张角大败于下曲阳。八月底，朝廷又撤下董卓，换上皇甫嵩。
朝廷不停地走马换将，显示出河北黄巾军强大的战斗力。然而，就在河北黄巾军势头正炽的时候，全国的整体形式已经发生了巨大的变化。
黄巾军虽然势不可当，却各自为阵，缺乏合力。一旦遭遇朝廷重点进攻，就只能各自拼杀，无法相互支援配合。再加上黄巾军过分执著于一城一地的得失，为了攻城、守城，同强敌硬拼，没有采取避实就虚、机动灵活的战略战术，保存住实力。
这些弱点导致了各地黄巾军部队的相继失败，朝廷得以从其他战场抽调更多的力量，增援河北，集中向张角发动猛攻，河北黄巾军的力量逐渐处于弱势。
此时张角又不幸病逝，黄巾军失去了主心骨。十月，皇甫嵩夜半偷袭，黄巾军仓促应敌，一番规模空前的厮杀从夜半持续到第二天黄昏，张梁和三万黄巾军战死沙场，另外五万名义军宁死不屈，舍身投河。
历史上有名的黄巾起义就这样以失败告终。然而，在黄巾军的沉重打击下，衰朽的东汉王朝亦已奄奄一息。黄巾起义点燃了东汉灭亡的导火线，也拉开了三国时代的序幕。
不谋全局，不足以谋一域。唯有胸怀全局，将目光放远，从大局、从长远思考问题，才能处理好大的方面的关系，并且能够在变动中把握局势发展的大方向，争取战略上的主动和优势，从而让自己由小到大，由弱到强，成就一番伟业。
黄巾军的战斗精神可歌可泣，他们的实力也不可谓不强，但起义领袖缺少一种大局观，没有将各部力量联合起来，相互配合，相互支援，共同服务于全局目标；同时亦没有着眼于长远利益，而仅仅执著于一城一池的得失，一味硬拼，将实力损耗殆尽。所以，他们的失败虽然令人痛心，却毫无悬念。
无论对于一个军事集团，或者是一个企业，甚至是个人，谋略都是举足轻重的。适当运用谋略，可以转危为安、易弱为强、变少成多、化悲为喜。如果没有谋略思想作为指导，浑浑噩噩地发展，失败是或早或晚的事情。
黄巾军的战斗谋略虽然乏善可陈，然而它打开了三国的大门，起到了抛砖引玉的作用。自此以后，在三国这个英雄的脚步震耳欲聋的舞台上，我们将会一再惊叹人类智慧的力量是如何一次又一次地改变时局，扭转乾坤。
2. 何进之死
东汉后期的历史就是一部宦官和外戚的争斗史。打从汉和帝开始，即位的皇帝大多都是少年天子，其中最小的是一百多天的婴儿。皇帝年幼，照例由太后临朝执政，太后又依靠自己的娘家人，于是就形成了外戚专权的局面。有的皇帝死后没有儿子，太后、外戚为了便于控制政权，就从皇族里找一个孩子来充当皇帝，刘宏就属于这种走了狗屎运的皇帝。
皇帝渐渐长大，自然不甘心长期当傀儡。可宫里宫外都是外戚的亲信，他又去哪里寻找帮助自己的人呢？只有每天伺候自己的宦官。皇帝往往依靠宦官的力量，来扑灭外戚的势力，这样一来，权力又从外戚转移到宦官手里。
无论是外戚上台，还是宦官专权，无疑都代表着豪强地主的腐朽势力。他们轮流把持朝政，东汉的政治不**也难。
到了灵帝一朝，在选立太子这件事上，外戚和宦官这两拨势力又对抗上了。
灵帝有两个儿子刘辩和刘协。刘辩是何皇后生的，刘协是王美人生的。王美人的地位虽然不高，但她多才多艺，钟毓灵秀，善辞赋、能绘画，颇得灵帝的宠爱，骄纵专横的何皇后对她充满嫉妒。王美人怀上刘协的时候，担心受到何皇后的迫害，曾试图打掉腹中的胎儿，却没有成功。
光和四年（181年）三月，王美人生下儿子刘协，何皇后见生下的是皇子，越发恐慌，于是调了一杯毒酒骗王美人喝下，王美人就此殒命。灵帝很快查明凶手，怒不可遏，决定废掉何皇后，是宦官们跪下苦苦求情，灵帝才收回成命。
灵帝倒也是一个多情种子，难忘善解人意的王美人，还写了《追德赋》和《令仪颂》来追思她。中平六年（189年），灵帝驾崩，去世前，他将立刘协为太子的愿望嘱托给宦官蹇硕，算是给心爱的王美人一个交代。
这样一来，宫中势力就分成两派，一派是以何皇后和她的弟弟大将军何进为首的保辩派，另一派是以蹇硕为首的保协派。
何进，南阳宛人，本是一介屠夫，妹妹被选进宫得到皇帝宠幸，一家子跟着鸡犬升天，何进也平步青云，当上大将军。当时的“三公”都成了名誉职务，大将军统辖百万兵马，握有实权，可以说是一人之下万人之上。
何进的孙子何晏就是魏晋时期那位著名的大帅哥，由此可以推想，何进必然不像寻常屠夫那样满脸横肉，而是一个相貌不俗的中年男人。
不过，何进在政治上的表现却不像他的外表那般不俗。在黄巾起义期间，他倒也立过一些战功，比如整备了京师的防卫，侦破马元义的谋反，平定了京师附近的一次暴动。然而作为把持朝廷重权的一把手，何进做的这些事只能算是小打小闹小修小补，解除党锢这一关键性措施还是皇甫嵩提出来的。
即便如此，蹇硕也不敢小看了他。蹇硕手下有八队人马，每队各有一名校尉作为队长。这八队可谓人才济济，袁绍和曹操就是其中的校尉，可蹇硕又哪里使得动这八队人马呢？袁绍向来与何进交好，曹操是和袁绍一起长大的发小，别的人就更不用说了。蹇硕能使得动的，只有他自己的那一队人马与宫中的一些太监。
敌我力量悬殊，再加上废嫡立幼本就有悖常理，蹇硕决定玩一把阴的，先下手为强，出其不意，攻其不备。
蹇硕在皇宫布置好伏兵，然后派人去接何进，骗他说要和他商议事情，打算等何进入殿的时候一举将他杀死。不过，何进也不是吃素的，他在蹇硕身边安插有眼线。去接何进的时候，这位眼线便频频向何进使眼色。何进何等机警，赶忙驾着马车抄近道逃回家，躲过了这一劫。
遭遇这次凶险后，何进意识到立帝的事情迫在眉睫，便与何皇后拥兵入宫，升朝议政，宣布立刘辩为帝，史称汉少帝；何皇后也升级为太后，临朝主持朝政；何进与后将军袁隗主持尚书事务。
蹇硕没有罢休，他又与宦官密谋诛杀何进。不过蹇硕运气实在不好，秘密再次泄露。何进令黄门令逮捕蹇硕，将他处死，顺便收编了蹇硕手下的禁军。
在宦官和外戚这两个集团的斗争中，外戚何进首战告捷，取得了胜利。他本想就此收手，但袁绍劝说他，何不乘此机会将宦官尽数除掉，落个天下太平，省得以后和他们斗来斗去的。
这话落在前屠夫何进的耳朵里，还是很有煽动性的。然而，何进的妹妹这回没有和哥哥站在同一条阵线上。何太后驳回道：“太监没有了，你让谁来伺候我？”何太后没有忘记当初太监们为自己向灵帝求情的恩情，自然不肯向他们下手。
何进无法违背太后的意思，事情就此僵持不决。袁绍又出了个主意，要何进召董卓进京，吓唬一下何太后。袁绍这个主意可谓地地道道的馊主意，谁都知道请神容易送神难，何况请的董卓还是一个臭名昭著的凶神。
当时担任典军校尉的曹操听到消息后，忍不住哈哈大笑起来，说：“在宫中服务的宦官，古今都有，只是君王不应该给予他们大权和宠信，使他们发展到现在这个地步。如果要惩治他们，只要派一个狱吏前往，除去首恶就够了，何至于大动干戈地征召外将呢？要想将他们一网打尽，事情必然会泄露，我看这事必败无疑。”
曹操不愧是后来的三国的巨星级人物。巨星的光彩在什么时候都无法掩饰，即便在汉末的舞台上跑龙套，曹操也能跑得不同凡响，不枉当初桥玄对他另眼相看。
曹操的家庭出身是不太好的，他的父亲曹嵩是太监曹腾的养子，这在当时的社会是被人看不起的。曹操小时候也没有接受过良好的教育，他后来曾在诗作《善哉行》中回忆自己的童年，“既无三徙教，不闻过庭语”，也就是说家里的长辈，既没有像孟母那样为了孩子的教育三次搬家择邻而居，也不像孔子在儿子孔鲤经过庭院的时候，教导他退而学诗学礼。
出身不高贵，家教不严谨，曹操小时候还有一大堆“不良嗜好”，飞鹰走狗，四处游荡，不务正业，游手好闲，还和一群纨绔子弟胡作非为。
曹操有个叔叔就看不惯了，常常向曹操父亲告状，让他多管教管教自己的调皮儿子。曹操因此吃了不少皮肉之苦，于是想出来个歪点子整叔叔一把。
有一回路上遇到叔叔，曹操马上把嘴巴一歪，叔叔一看以为他中风了，连忙去向他爸爸报告说，你儿子中风了，快看看去。曹操的父亲过来一看，曹操非常正常，没有中风啊，就问他，叔叔的话是怎么回事，曹操借机说，叔叔不喜欢我，故意诋毁我。从此，曹操的叔叔再说什么，他爸爸就不大相信了。
曹操鬼点子多，调皮捣蛋，当时的人们都不看重他，只有太尉桥玄对他另眼相看。这个当朝最高军事长官对年仅二十的曹操说，天下就要大乱了，只有经邦济世的人才能够平定乱世，我看这个人就是你啊。
桥玄为什么这么看重曹操呢？因为曹操不仅仅是个捣蛋鬼，他还有过人的才艺。曹操擅作文章，他的许多诗词歌赋流传至今；曹操武功高超，有一次行刺张让被人发现，还能够全身而退。
更为重要的是，曹操一生好读不倦。史书记载，曹操爱读书，尤好兵书，就是行军打仗的时候也手不释卷。这一点可以与西方的亚历山大大帝相比，亚历山大大帝在转战欧亚大陆的时候，身边的金盒子里始终装着《荷马史诗》。
不但桥玄赏识曹操，就是当时有名的许劭对曹操也有独到的看法。许劭是当时的人物鉴赏家，就像现在的时事评论人似的，他会在每个月的月初对当时的人物发表评论，这叫月旦评。凡是获得许劭好评的人，就好比拿到了通往上流社会的推荐信。
许劭给曹操的评价就是“治世之能臣，乱世之奸雄”。据说，曹操听到这个评价的第一反应就是哈哈大笑。曹操一生爱笑，在评论袁绍召董卓这事的时候，他也是笑着说的。
上面说曹操小时候和一群纨绔子弟调皮捣蛋，这群人里面就有袁绍。
袁绍和曹操不同，他出身非常显赫。袁绍的高祖袁安就担任过司徒的重要职位。自袁安以后，袁家接连四世在朝廷中官居司徒、司空、太尉“三公”高位，可谓权倾朝野，名震天下。
小时候，曹操、袁绍等一帮伙伴常常在一起琢磨什么好玩儿。那时候的孩子不像现在的小孩儿可以打游戏，可以看电影，好玩儿的实在太少了。一天有人结婚，曹操提议说，我们今天去偷新娘子，袁绍同意了。
晚上参加婚礼的宾客正在喝酒，曹操一声大喊：“有贼啊！”所有人都应声出来抓贼，曹操逮着空子冲进洞房，把新娘子背出来往外跑。袁绍笨手笨脚的，跑的时候被灌木丛钩着衣服，动不了了，就让曹操先跑。曹操灵机一动，用手向袁绍一指，说：“大家看，贼在那里！”袁绍一听急了，使劲一窜，就从灌木丛里脱身了。
从这小小的一幕就看得出来，曹操小时候的顽劣聪明远胜袁绍。直到长大成人，曹操当上典军校尉，袁绍成了司隶校尉，袁绍依然没有学会发小曹操的智慧。
不读书确实害死人，袁绍请来的董卓还在路上，何国舅先送了性命。袁绍、何进早早订好计划，却迟迟没有行动，于是全世界都知道了何进要对太监下手，太监们自然不肯伸着脖子等何进下刀。中常侍张让打探到何进入宫的时间，就率领几十个党羽埋伏在殿外，等他一出殿，立马跃出，手起刀落，何进当场一命呜呼。
袁绍大怒，这才雷厉风行起来，马上带兵捉拿张让，还下了一道命令，洛阳城内，凡是没有长胡子的男子都格杀勿论。这下不仅太监倒了霉，洛阳城里那些尚未长出胡子的小青年也遭到了池鱼之灾，他们见了袁绍的士兵，不得不褪掉下衣验明正身。这一场诛杀，两千多宦官命丧黄泉，其中冤死的不在少数。
然而悲剧远远没有结束，真正葬送东汉命运的元凶正向着洛阳日夜兼程地赶来。
三国的舞台尚未正式拉开，在汉末的热身赛场上，曹操和袁绍这两个儿时伙伴乍一亮相，就立时分了高下。兵就是人手上的一把双刃刀，曹操一生征战无数，杀人无数，可谓擅用刀。但他知道，刀剑一旦出鞘，必定要饮血而归，弄不好的话，杀不了别人还会伤到自己，所以这刀绝非想出手时就出手，擅用刀的前提是善用刀。袁绍毛躁急进，当然称不上善用刀，更不能说擅用刀了。
在复杂的政治斗争中，正确掌握打击面是很重要的。如果要遏制敌对势力，将最顽固最残暴的敌人制伏也就足矣。硬要扩大打击面，四处树敌，不仅增加了打击难度，还有可能适得其反，让自己陷入被动。
3. 董卓乱政
盛夏的洛阳近郊碧草连天，红日西坠，一派安宁祥和的景象。忽而，一队铁骑夹带着边陲的肃杀之气，现身天边，卷起滚滚红尘，将这安宁破坏殆尽。
董卓来了！
乱世舞台上演的是闹剧，更是杂耍剧。一根钢丝高高地悬挂于舞台中央，身怀绝技的人可以险中求胜，从容地走过钢丝，功力不逮之徒却注定葬送机会，跌下钢丝，摔个粉身碎骨。
何进毫无预兆地成为刀下鬼，跌下钢丝，受他邀请的董卓却披挂整齐，步入历史的聚光灯下。董卓的身手如何？面对千载难逢的机遇，他将要平稳地走过钢丝，挽国于将倾？抑或再蹈何进悲剧，成为历史尴尬的过客？
培根曾经说过：性格决定命运。为了看清董卓的命运，我们先来了解一下董卓的脾气秉性、前尘旧事。
董卓，今甘肃临洮县人。当时的临洮尚不是汉族聚居区，而是羌族聚居区。那时候的羌族人比现在多多了，他们性彪悍，善骑射，是威名远播的马上民族。董卓虽然是汉人，却与羌人相当投缘，从小就跟着一帮少数民族古惑仔东游西荡。那时候的董卓俨然是行侠仗义的古惑仔老大，他爱打抱不平，锄强扶弱，再加上生就的人高马大，孔武有力，能在马上左右驰射，日子久了，竟也建立起自己的威信，当地的汉人和羌人都将他视做偶像，尊称他为“健侠”。
董健侠的少年时光委实风光无限，据《后汉书》和《三国志》里记载，那时候，董卓的家里没有牛羊了，他只要站在山头吹一声口哨，马上就会有羌族首领赶着成群的牛羊过来，任他挑选。
董卓的那帮古惑仔朋友对他更是死心塌地，一生追随于他。
后来，东汉政府忌惮羌人的力量，想把羌人迁离家园，好让他们分散开来，却遭到羌人的暴力反抗。腐朽的东汉政府无力派兵前往镇压，就想出本地人治理本地人的省事办法。这时，陇西的地方官员就向朝廷推荐了董卓。
于是，东游西荡的董卓开始步入仕途。公元167年，董卓担任东汉皇家禁卫军军官羽林郎，汉阳、陇西、安定、北地、上郡和西河六地的羽林军都属董卓统管。
董卓的马上功夫和野蛮秉性让他在南征北战中所向披靡、一路凯歌，他很快升迁为郎中、并州刺史，直到河东刺史。
正当董卓青云直上的时候，黄巾起义爆发了，他被派去镇压起义，居然接连吃了几回败仗，于是被贬回陇西。
然而当时特殊的政治环境，决定了野蛮不羁的董卓不会寂寞到底。
就在184年的冬天，西北的十万羌族人又造反了，朝廷连忙差遣董卓等人前去平乱。董卓率领三万人追击羌人，却在望垣被羌人的军队团团围住，眼看都要绝粮了，部队还无法突围。当时若想突围，只能渡过一条河，但在敌人的眼皮底下强渡，肯定要冒全军覆没的危险。
这时候，董卓心生一计。他先让士兵在河上筑起一道围坝，将河水堵起来，假装在河里捕鱼补充给养，敌人信以为真，放松了警惕。在围坝的掩护下，董卓的士兵却在分批悄悄渡河。等敌人醒悟，派兵追来的时候，董卓的军队已经全部过河。他让人将围坝毁掉，湍急的河水倾泻而出，生生阻挡了敌人追赶的步伐。
在这次战争中，董卓的友邻部队都或多或少地受到损失，唯有董卓小施计谋，全师而还。正是靠着这样的军事谋略，董卓的部队在汉末频繁的战斗中逐渐发展壮大起来，成为关中及凉雍地区一支举足轻重的军事力量。
董卓力量的壮大自然引起了朝廷的不安，朝廷让他放弃军队，来洛阳做少府，想用这种明升暗降的方法削弱他的兵权。
在动乱的年代，有枪就是草头王，实力决定一切，董卓怎么肯拱手将部队交出，去当什么少府呢？任朝廷一再催促，董卓一拖到底，口说即将上路，实际就是不走。朝廷见此情况，对董卓的疑虑更深。灵帝在临死前，还念念不忘此事，要调董卓为并州牧，让他把部队交给皇甫嵩。升官是可以的，但交出部队是万万不可以的。董卓上疏给朝廷说，孩儿们和我相处日久，感情很深，希望我带他们一起去并州，保护国家的边疆。朝廷一看，董卓是打定了主意要与自己的部队共存亡，也就无计可施了。不久灵帝去世，这事也就不了了之。
董卓将部队驻扎在河东，密切观察朝廷变化，以备应变。
正在这个时候，机遇就像馅饼一样从天而降，董卓收到了何进的邀请函。进京！董卓意识到，这封信将彻底改变自己的命运。在此之前，他充其量只是个独步一方的草头王。如今，他有可能成为影响天下局势的重要人物。
可以说，在此之前，董卓的表现很对得起上天分派给他的角色，但当历史的洪流将他推至一个更大的舞台的时候，他是否还能从容表演呢？
董卓无暇多想这个问题，机会当前，他迅即作出抉择，将大部队留在河东守住后方，自己带了三千精兵火速奔赴洛阳。这一布置显示了董卓的心机：胜，可问鼎天下，败，亦可退守河东。
任董卓日夜疾驰，当他赶到洛阳的时候，朝廷形式又发生了翻天覆地的变化。何进死于宦官之手，何进手下又将宦官杀了个干净。
洛阳城外的董卓，面对的是冲天的火焰、遍地的死尸。原本应邀做杀人的刀，一不小心成了坐收鹬蚌相争之利的渔夫。历史慷慨地将机遇奉送于董卓，以闹剧、悲剧还是以喜剧收尾，全赖董卓的表演了。
在洛阳近郊，董卓最先邂逅的是被张让劫持的两位皇子。张让，这位太监中的大佬，显然被杀红了眼的何进手下吓坏了，急急忙忙地带着刘辩和刘协就出了宫。跑到小平津的时候，卢植带来的追兵追到了车背后，张让意识到自己逃跑不得，回头无路，哭着对刘辩说了句“惟陛下自爱”，转身投河而死。
卢植将两个孩子抱在马上，一行人默默向回赶。董卓得知消息，回马寻找皇子，与他们不期而遇。
看到小皇帝后，董卓立即下马磕头，对皇上说，我是董卓。谁知16岁的刘辩哇的一声哭出来，喊着要妈妈。倒是9岁的陈留王刘协冷静稳重，董卓问起京城的事，他对答如流，将前因后果娓娓道来。两相对比，董卓认为刘协比刘辩强得多，再加上他认为刘协是董太后亲自抚养的，与自己颇有渊源，于是便生了罢黜刘辩、拥立刘协的念头。
董卓将汉少帝逢迎回皇宫后，就开始干预东汉政权。要扩大影响力，必须具备强大的军事后盾，可董卓带来的兵力不过三千人，何以服众？董卓想出了一个鬼点子，他让自己的军队晚上悄悄溜出城，白天再大张旗鼓地进城，如是者四五天。洛阳各方势力见董卓的部队络绎不绝而来，一下子就被他的“强大实力”镇住了。何进的部队群龙无首，也归附了董卓。
正当董卓春风得意的时候，一个威胁出现了。原来何进在邀请董卓的时候，还向另一个并州军阀丁原发出了求援信。董卓抵达洛阳不久，丁原的部队也随后赶来，丁原的部队战斗力很强，他手下的吕布更是勇冠三军。
一山岂容二虎。董卓不敢与丁原硬碰硬，又计上心头。他了解到吕布贪财爱色，就用金钱美女收买了吕布，吕布就此倒戈，杀了丁原。并州部队归顺董卓，吕布也投身董卓帐下，做了他的义子。
从此，洛阳城的真正主人就变成了董卓。董卓比谁都清晰地认识到这一点，他开始无所顾忌地将自己的主人翁精神发扬到底。
为了独揽大权，董卓决定废掉当时的皇帝刘辩，另立陈留王刘协为帝。董卓这样做的目的很简单，就是为了敲山震虎，让大家明白现在洛阳城的主子姓董。
洛阳城内的士族官员中，就属四世三公的袁家势力最大，董卓就先找来袁绍商量这件事。袁绍何许人也？袁绍是何进的人，支持的就是汉少帝刘辩，他自然不同意董卓的这种做法，就说：嫡长子继位是天经地义的，再说他也没有犯错，你凭什么要废他？你要废了他，恐怕天下人不答应。董卓一听，土匪脾气就发作了，竖子，天下的事难道不是我说了算吗？你以为我董卓的刀不快吗？袁绍也刷的一声拔出刀来说，天下难道只有董大人的刀快吗？袁绍一边说着，一边向外退，出门之后骑上马就连夜跑出京城。
袁绍跑了之后，他的弟弟袁术、曹操也先后离开了京城。京城士族原本就唯袁绍马首是瞻，袁绍这一跑，董卓在士族中的威信立马就下降了。董卓正在兴头上，丝毫没有意识到自己走了一步臭棋，他后来的灭亡恰恰就输在这一步棋上。
少帝刘辩懦弱愚昧，不足为人主，而陈留王刘协却聪明睿智，连先帝都很看好他，董卓认为自己换皇帝的理由还是很充分的。再者，通过换皇帝，董卓正好可以树立自己的威信，加强对政权的掌控，这种做法岂不是一举两得？
但董卓没有想到，皇帝不是想换就换的。在当时的政治气候下，皇帝无论有多昏庸，他都是一国之君、一国之本，换皇帝就等于动摇了国家的根本，会造成天下大乱。董卓把帝位当儿戏，想废谁就废谁，想立谁就立谁，不就成了人人得而诛之的乱臣贼子吗？
想当初七国之乱，吴王刘濞联合另外六个王国，以“清君侧”为名，想推翻汉景帝，自己来当皇帝，不也落得人心涣散，一败涂地吗？
董卓霸王硬上弓，不顾众大臣的拦阻，一意孤行换了皇帝，这是他为自己坟墓掘的第一铲土。接着，他又为自己掘了第二铲、第三铲土，这就是秽乱后宫和肆意屠杀。
董卓放纵自己的手下，在洛阳城内随意奸淫妇女，他自己则跑到后宫，但凡看到有些姿色的女人，不管是普通宫女还是先帝后妃，都一律收归己有。
此外就是大开杀戒。据说当时董卓最喜欢的一件事情就是大宴宾客，请来朝中文武百官陪他喝酒。喝着喝着，他喊叫暂停，说要给大家表演节目。他一拍手，手下押上来好几百被绳子捆住的人，拉出来一个剜了眼睛，又拉出一个削掉鼻子，再拉出一个剁了指头。这样的表演持续好几小时，被折磨的人哀哭不绝，席中百官目瞪口呆，唯有董卓无动于衷，大吃大嚼，兴头丝毫不减。
董卓对外人狠，对自己的手下却很照顾，放纵他们大肆抢钱。这帮土匪四处烧杀掳掠，抢完活人的钱就抢死人的钱，洛阳富户的坟都被他们挖了个遍，连刚刚死去的何太后也未能幸免，陪葬宝贝被他们抢了个精光。
曹操还为此气得写了一首诗《薤露行》，揭露这种残暴的行为：贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
董卓的这种倒行逆施和胡作非为引起了公愤，各地诸侯成立联军，要讨伐董卓。董卓见诸侯人多势众，不免心虚，在郑泰的劝说下，决定迁都长安。官员劝阻，就将其杀死了事，百姓不愿走，就放火烧掉房屋。大火连烧三月，洛阳化为一片焦土，人们不走不行。百万百姓，扶老携幼，随同董卓的队伍，向长安而去。
这一走，让曹操看出来，董卓不过是个做贼心虚的纸老虎；这一走，董卓事实上就完成了在中央舞台上踉踉跄跄的丑陋表演，以后的灭亡不过是迟早的事了。
有些人注定只能在小范围内表现出色，一旦走上更宽广的舞台，就会手忙脚乱，搞砸一台戏，比如董卓。论潜质，董卓不过是一介武夫，作为地方豪强绰绰有余，处理起中枢机构的事务来却捉襟见肘。我们或许可以下结论，一切自有天定，每个人物都有着属于他的历史舞台，不可越界，越界必将跌倒。然而，我们必须承认，限制某个人的，不是上天，而恰恰是他自己身上的盲点。
董卓有小聪明，却没有大智慧，善于捞取表面利益，却无法洞见本质规律。所以在废立皇帝一事上，他终于栽了跟头。他看到了刘辩的窝囊懦弱，却没有看到皇帝所代表的一国之本和天下民心，于是不可避免地站到了天下人的对立面，成为众矢之的。
裴松之感叹道，商纣王历经多年，才逐渐腐化昏庸，董卓进京不过数月，就露出狰狞的嘴脸。一连串的胜利容易冲昏短视者的头脑，而能够成就大事的人知道，越是在风大浪高的地方，越是要保持头脑的清醒。
4. 诸侯联盟
董卓畏惧诸侯联盟的势力，从洛阳一路逃回长安，那么诸侯这边又是什么情况呢？
说起东汉时期的诸侯，就需要提起一个叫做刘焉的人。汉灵帝中平五年（公元188年），黄巾起义已经爆发了四年，天下大乱。刘焉向朝廷建议，从中央派遣要员加强地方领导，同时扩大地方官的权力，让他们有能力镇压各地叛乱。朝廷认为刘焉的说法有道理，采纳了他的建议，并任命刘焉本人为益州牧。
刘焉万万没有想到，他的小小建议却使天下格局为之大变。地方政府手中有了权力，对待黄巾军更加灵活有力了，对待朝廷也开始尾大不掉了，他们各自称雄，独霸一方，朝廷从此势弱。中央集权制的东汉政府，一变而为诸侯分封式的周朝政府。
董卓祸乱京城，天下诸侯看在眼里，恨在心里。这时候，东郡太守乔瑁假借朝廷三公之口，历数董卓罪行，并“企望义兵，解国危难”。诸侯们于是名正言顺地组成了讨伐董卓的联盟。
公元190年正月，十几个州郡的地方长官响应乔瑁的提议，起兵讨伐董卓。据《资治通鉴》记载，他们分别是渤海太守袁绍、南阳太守后将军袁术、河内太守王匡、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、兖州刺史刘岱、陈留太守张邈、东郡太守乔瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、长沙太守孙坚，以及曹操。
起兵的诸侯共有十三家，而不是《三国演义》中写的十八家，另外《三国演义》中写得精彩的刘备、关羽和张飞在这个时候尚没有露面，出尽风头的是当时名不见经传的曹操和孙坚。
袁绍带头起事的消息传到京城，董卓先杀光了洛阳城中袁绍叔叔袁隗一家五十多口人，而后召集群臣商议对策，做出一副大举发兵征讨的样子。
尚书郑泰劝说道，诸侯们其实是金玉其外败絮其中，比如袁绍公卿子弟，纨绔膏粱，张邈东平长者，迂腐糊涂，孔伷清谈高论，纸上谈兵，这些人说起话来头头是道，打起仗来根本就不是您的对手，董相国您根本不值得为了这群废物亲征，倒是西北的羌人骁勇善战，必须防备，您要不还是带兵回西北老家？
作为忠于东汉的大臣，郑泰说这番话的目的，是诱使董卓放松对诸侯的防范。遗憾的是，对诸侯的评价，他句句都说中了，在不久的将来，都会得到印证。眼下，这番话却打动了董卓。董卓不过是只纸老虎，他本就心虚，听郑泰这么一劝，赶紧顺坡下驴，张罗着迁都长安，以避开诸侯的锋芒。那么诸侯们此时又是什么状况呢？
诸侯十万联军到达酸枣这个地方，就再也不愿意前进了。原来，联军虽然人多势众，却各自心怀鬼胎、钩心斗角。他们唯恐在战争中减损实力，被别人趁机抢了地盘，所以大敌当前，你看看我，我看看你，谁都不愿意做出头的椽子，大家干脆都窝在酸枣，不挪窝了。
先说这联军的首领袁绍。袁绍被人推为盟主，一是因为沾了家里“四世三公”的光，他家往上数连续四代人都担任了“三公”的职务，在当时可谓炙手可热、权倾天下。二是因为袁绍聪明伶俐能说会道，善于处理人际关系，与当时的名流、士大夫多有来往，人气很旺，再加上他生就的一表人才。凡此种种，令袁绍成为一时之选。
但袁绍这人徒有其表，董卓不就是他招来的吗？得知袁绍起兵，董卓将洛阳城内袁绍的亲戚杀了个精光，袁绍却还畏惧董卓实力，不敢向他开战，可知袁绍实乃羊质虎皮般的人物。
再说冀州牧韩馥，当时乔瑁写信给韩馥，请求他出兵，韩馥居然拿着信问手下说，董卓和袁绍要打起来了，我们是帮董卓还是帮袁绍啊？他的谋士刘子惠马上顶回去说，我们起兵是为了国家，怎么能问是为了袁绍还是董卓呢？一句话说得韩馥脸皮泛红，他接着又问，那我们该怎么办呢？刘子惠就出主意说，“兵者凶器，不可为首”，意思是说不要当出头鸟，要按兵不动，先观察观察别人的动向再说。这个窝囊主意倒是颇合韩馥的心思，韩馥最害怕的就是人家借机抢了他的地盘。
袁绍拿着刀从京城逃出来的时候，就到了冀州韩馥的地盘。董卓准备追杀袁绍，京城几位和袁绍交好的名士就去劝董卓说，袁绍年轻，不懂事体，一不小心得罪了您老人家，他心里害怕才要跑的，但袁氏家族门生故吏遍布天下，您何不任命他当一个太守，这样他一定会对您感恩戴德的。董卓一听有道理，就封袁绍做了渤海太守。
当时袁绍逃到冀州后，韩馥立马就紧张了。袁绍来了，还是个渤海太守，这不是抢我的地盘来的吗？于是派兵将袁绍看管起来，直到联军成立，袁绍当上了盟主，韩馥才把他放出去。韩馥就是这等货色，他又怎么会去进攻董卓呢？
盟军的其他人物大多如此，他们是迫于情面才发兵讨董的，与长安那个9岁的小皇帝相比，还是保存自家实力重要。所以，这支联军一味观望，谁都不愿意冲锋陷阵。
真正愿意报效国家的只有在《三国演义》中被称为奸雄的曹操，以及孙坚。
董卓才进京城的时候，也懂得拉拢人才，任命曹操为骁骑校尉。曹操是何等样的人物，他凭借敏锐的政治眼光早就看出，跟随董卓这样的乱臣贼子只能祸国殃民，自取灭亡，于是离开洛阳，打算逃回老家。
跑到陈留，曹操停下来了，因为他得到陈留一个名叫卫兹的人的赞助。地方财团资助他们看好的英雄人物，并借此参与国家政治，向来就是中国的传统。三国时代也不例外，曹操也好，刘备也罢，他们有实力起兵，成为一方霸主，背后都是有财团赞助的。
曹操在卫兹的赞助下，在当地招收了五千兵马，并公开打出旗号，要讨伐董卓。论起来，在各方诸侯当中，第一个主动站出来讨伐董卓的，当属曹操。
联军起兵后，曹操也把自己的队伍拉过去了，袁绍还授予他奋武将军的头衔。联军中不少人看到袁绍兵强马壮，就把他当做第一号英雄，只有济北相鲍信独居慧眼，看出曹操的才能，他对曹操感叹说：能拨乱反正的不世之才，就是你啊，如果不是这样的人，虽然一时强盛，终究难逃灭亡（指的是袁绍），你就是天下的希望！
眼下，董卓弃洛阳而逃，正是联军趁势追赶痛打落水狗的良机，然而袁绍等人只是一味惧怕，不敢发兵。曹操就极力劝说这帮窝囊废：我们成立的这支义军，已经联合起来了，你们还怀疑什么呢？再说现在正是消灭董卓最好的时候，如果董卓还在洛阳京城，手上有皇上，我们去打他还不大说得过去，但现在他已经烧毁了我们的首都，劫持了我们的皇上，闹得天下震动，人心离散了，这个时候我们出兵，何愁不一战而定天下？
然而没有人听得进曹操的话，白白地对牛弹了一回琴后，曹操叹道，好吧，你们不打，我自己去打。曹操带了五千人马就向西追去，只有他的好朋友张邈出于同情，派了一支小部队随同西进。但曹操此时的实力实在弱小，哪里是董卓的对手？追到荥阳，曹操遇到董卓的部将徐荣，双方开战后，曹军寡不敌众一败涂地，曹操本人中了冷箭，差点儿丧命。关键时刻，曹操的堂弟曹洪对曹操说：“天下可以没有我曹洪，但不能没有哥哥你。”说完把自己的马让给曹操，曹操这才捡了一条命。
当曹操一身血污、遍体鳞伤地逃回酸枣的时候，酸枣的十万联军在做什么呢？“日置酒高会，不图进取”，就是说天天在公款吃喝，对酒当歌。曹操忍无可忍，悲愤地说：“今兵以义动，持疑而不进，失天下之望，窃为诸君耻之！”但这帮“义军”醉意醺然，如在梦中，恐怕连曹操说什么都没有听清楚，只在酒精的帮助下，表示了点儿脸红。
就这样，十万联军虎头蛇尾，雄赳赳地起兵，灰溜溜地回家，自始至终一箭未发。曹操在《蒿里行》中表达自己的悲愤心情：关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
曹操出身低微，在酸枣联军中的力量几乎是最小的。联军中的各方诸侯，个个都比曹操力量强大，个个都比曹操更有资本成为横扫天下的英雄豪杰，然而为何偏偏是最不起眼儿的曹操日后称霸中原呢？
酸枣聚会可以说是三国这幕大戏的人物推介会，除了刘备之外，汉末诸路豪杰齐齐亮相。在诸侯们个个只知保实力、争地盘的时候，唯有曹操挺身而出，愿意以微弱之身与强敌对垒。汉末诸雄日后的命运发展也在此次亮相中写好了注脚。胸怀天下的拥有了天下，只会争夺地盘的地盘也守不了，不畏强敌的一一制伏了强敌，不敢进取的步步走向末路。
中国有句古话：英雄不问出身。身为英雄，出身与实力不是最重要的，前提是，你必须具备一个英雄的潜质。
5. 孙坚小戆
在诸侯联军中，除了曹操，还有一个英雄积极出战董卓。而这个人才是真正为董卓所忌惮的，就是在这个人的逼迫下，董卓才手忙脚乱地从洛阳跑到长安，临走还嘱咐众将说：“关东军败数矣，皆畏孤，无能为也。惟孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之。”关东诸将都不在话下，只有孙坚这个小戆，很会用人，大家要小心他。
没错，这个人就是孙坚，日后东吴霸主孙策的老爹。“小戆”是吴地方言，意为“傻瓜”，不过董卓给孙坚取这个外号，倒不是讥讽他傻，从后面一句“颇能用人”可以看出，董卓对孙坚的能力还是颇为赏识的。当时不单董卓，就连董卓手下吕布、华雄这样的盖世勇将都不是孙坚对手，故而董卓用“小戆”这个词来感叹孙坚的不怕死和勇猛近傻。
其实，这位小戆从少年时代就惊动州郡，戆名在外，且把镜头拉回孙坚儿时，看看小戆是怎么炼成的。
公元155年，孙坚出生，这一年出生的人还有曹操。孙坚字文台，吴郡富春（今浙江富阳）人。有书记载，孙坚是春秋时期著名军事家孙武的后代，如果你相信刘备的先祖是汉景帝之子中山靖王刘胜，那么你也当可相信这个记载。
不过，经陈寅恪老先生考证，当年富春孙氏其实是不以文化见称的次等士族。孙坚的父亲孙忠以种瓜为生。相传，孙忠善良慷慨，给了一个“神秘人”四个瓜，这“神秘人”其实是掌管子孙后代命运的仙人，就为这四个瓜让孙忠的后代做了四代皇帝。
先不论传说真假，且说孙忠既然自认为是孙武之后，就特别崇尚武学，要求子弟从小习武。据《三国志》介绍，孙坚“容貌不凡，性阔达，好奇节”，想必天赋异禀，也适合习武。所以少年时代的孙坚，就不像曹操那样饱读诗书，而是专一练习拳脚功夫，拿着棍棒冲来杀去。
久而久之，孙坚练就了一身好功夫，还养成了勇武好胜、信诺重义、打抱不平的豪侠性格，在当地渐渐小有名气，成为吴郡乡野青年中的大哥大。这帮野性难驯的青年心甘情愿地为孙坚效力，日后更随他转战南北、辗转一生，其耿耿忠心和“我的团长我的团”有得一拼。
孙坚确实不负众望，年仅17岁的时候，就让吴郡人士见识了一回什么叫做正义与勇气的化身。
那年，孙坚随着父亲驾船到钱塘县（今浙江杭州市灵隐山下）做买卖。船到钱塘，正碰上海贼胡玉一伙人在江边抢劫，夺人财物。盗贼人多势众，个个拿着明晃晃的刀，没有人敢上前管闲事，所有船只都不敢靠岸。
孙坚不动声色地观察了一会儿，对父亲说：“这些家伙不难对付，让我给他们点儿颜色看看。”孙坚父亲害怕盗贼，担心儿子拿鸡蛋碰石头，白白地送了性命，可是一把没有拦住，身形高大的儿子一个箭步跳上了岸。
胡玉一伙正在收拾赃物，忽然看到一个容貌奇伟、器宇轩昂的年轻人拿着刀，手里比比画画，口中念念有词，想来孙坚当时不外乎念叨着“一连侧翼进攻，二连迂回包抄切断敌人后路，三连随我正面杀敌”之类的“咒语”。
做贼的没有不心虚的，胡玉一伙一听就慌了，坏了，官兵来了，人数还不少，赶紧扯乎吧！赃物也顾不上拿就拔脚狂奔，只恨爹娘少生了一双腿。孙坚不依不饶，还追上去搠翻了几个。
两岸观看的人何曾见过此情此景，皆目瞪口呆，半天回不过神来。此后，小英雄孙坚智斗海贼胡玉的故事就从民间传到官方，传遍了吴郡的角角落落。孙坚本人亦成为当地年度知名人物，还被官方授予“假尉”官职。
假尉是州府衙门的低级武官，职责是缉拿盗贼，维护地方治安。官职虽然不高，但孙坚总算凭着一次“无中生有”的喜剧表演，为自己的人生谋得了第一桶金，可以名正言顺地发展自己的团了。
自古英雄爱美人，孙坚也不例外。当地有一个吴姓女孩儿，本是世家女，只因父母早亡，随亲戚住在钱塘，这个女孩儿长得美丽又善良，上门求亲的人能从她家门口排到钱塘江边。孙坚一听，还有这么好的姑娘，动心了，当即跑到吴家求亲。谁知吴家人根本不买这位少年英雄的账，这得怪孙小戆太戆了。
“真理向前走一步就是谬误”这句话孙小戆一定没有听说过。一定的英雄勇武固然让人钦佩，但过分的英雄勇武就会失之于莽撞轻率。孙坚是性情中人，为所欲为，又对部下爱护过度放纵有余，免不了有横行乡里之嫌。这一切使得当地人在孙坚的“侠”名前缀上了一个“轻”字，称他为“轻侠”，轻指轻狡莽撞，其实和董卓后来说的“小戆”是差不多的意思。
吴家人嫌弃孙坚轻狡，不愿意将吴姑娘许配于他，当场就回绝了此事。孙小戆一气之下，牛脾气发作了，给吴家扔了几句叮当作响的话就走了。这几句话的意思可以提炼成一句：“你是想嫁呢，想嫁呢，还是想嫁呢？”没有第二个选择，不交人，别怪我不客气！
牛人孙小戆挥一挥衣袖走了，他留下的乌云却团团围住吴家。这可如何是好？嫁吧，这不是把姑娘往火坑里推吗？不嫁，姓孙的那小子可是什么事都干得出来！正当大家愁肠百结的时候，吴姑娘款款地站起来说：“何必为了我让整个家族承受血光之灾呢？不如现在就同意嫁给他，至于结局如何只好听天由命了。”
就这样，孙坚终于得偿所愿，抱得美人归。吴夫人本来是抱着“我不下地狱谁下地狱”的心态下嫁孙坚，没料到后来生下四子，长子孙策、次子孙权成为江东霸主，吴夫人也成为吴国“第一太夫人”，一生享尽荣华。看来，嫁给孙坚，没下地狱，还进了天堂。
172年，会稽郡许昌在句章自称阳明皇帝，聚众造反。孙坚以郡司马的身份招募勇士，与州郡联合击败许昌，被提拔为盐渎县（今江苏盐城）县丞。
184年，孙坚随着朱儁镇压黄巾起义，奋力出击，不惜性命。一次战斗中受伤落马，躺在草丛中无法动弹，部队遍寻不知他在哪里。还是孙坚的青白马跑回营地，以蹄刨地厉声嘶鸣，大伙儿跟着马才找到孙坚。孙坚休养了十几天，伤势稍稍好转，就立刻上阵投入战斗。
宛平一战，孙坚不畏弓箭，率先登城，部下在他的带动下，像打了鸡血针一样勇猛上前，一举攻破宛城。因为这种不怕流血、不怕牺牲的小戆精神，孙坚被升为别部司马。
孙坚和董卓的第一次邂逅还要追溯到186年，就是董卓假装捕鱼在羌敌眼皮底下渡河那年。羌人造反，朝廷派司空张温讨逆，孙坚当时是张温的手下。张温驻兵长安，先召见董卓，没料董卓拖延许久才来，受到张温责备，还出言不逊。孙坚正好也在场，对董卓的跋扈十二分地看不惯，就跟张温耳语，留着董卓必是祸患，不如杀掉了事。奈何张温一时犹豫，放了董卓。后来董卓乱政，孙坚叹息道：“张公昔从吾言，朝廷今无此难也。”孙坚当时虽然无法预见董卓后来的狼子野心，仅凭他的善于识人，也足以让后世史家赞叹不已。
关东诸侯起兵讨伐董卓，孙坚积极响应。孙坚可不是光说不做之徒，他迅速整顿人马到达鲁阳。在鲁阳等待粮草的时候，董卓派大将胡轸前来截击孙坚。
胡轸部队到达的时候，孙坚正在鲁阳城外和部将饮酒谈笑。发现敌军后，孙坚没有慌乱，当即命令部队整顿阵容，不得妄动，自己则继续饮酒谈笑，神情自若。直到敌人的骑兵越来越多，孙坚才慢慢起身离开席位，引导将士们有条不紊地进入城内。后来孙坚对部将说：“我开始没有立即起来，是担心士兵互相践踏，你们就进不了城了。”
胡轸见孙坚兵马整齐、纪律严明，不敢冒进，遂撤兵离去。不战而屈人之兵，论胆略与才能，孙坚不愧是孙子传说中的后代。
191年，孙坚移师梁县（今河南临汝西），董卓派大将徐荣前来应战。徐荣就是上节让曹操险些丧命的那位，看来这人确实了得，双方乍一遭遇又大败孙坚。
孙坚被困林中左冲右突却难以突围，因为他头上戴的红色头巾非常抢眼，走到哪儿敌军就追到哪儿。亲信祖茂请求孙坚摘下头巾让他戴上，这才把敌人的注意力吸引过来，让孙坚得以脱身。祖茂倒也聪明，被追急了就摘下头巾挂在树桩上，自己做了脱壳的金蝉。徐荣的骑兵围拢过来一看，头巾下面是一木桩，都傻眼了。
不久，孙坚又重整队伍进驻阳人（今河南汝阳东北），大败董卓手下大将吕布、胡轸的部队，斩杀华雄。冤枉的是，在《三国演义》中，罗贯中把“温酒斩华雄”的功劳慷慨地送给了关羽，孙坚反而成了华雄的手下败将。
见吕布、胡轸都不是孙坚的对手，董卓害怕了。硬的不行来软的，董卓派李傕来向孙坚求和求亲，还让他把家中子弟列个名单，要一一给这些人加官晋爵。
难怪在《三国志》中，陈寿独独把“有忠壮之烈”的高度评价给予了孙坚。面对董卓的拉拢诱惑，孙坚气得脸比红头巾还红：“董卓逆天无道，我不诛其三族，将其首级悬示全国，则死不瞑目，怎么会与之和亲呢？”
孙坚继续进军大谷（今河南洛阳南），董卓没招，只好亲自披挂上阵，与孙坚激战。饶是董卓身怀左右开弓的绝技，也不是孙坚的对手。董卓败逃，孙坚跟进，在洛阳又败吕布。董卓见孙坚如此骁勇，胆战心惊之余就给孙坚取了个“小戆”的外号，然后马不停蹄地逃往长安。
来到洛阳，面对“数百里中无烟火”的惨状，孙坚这个铮铮铁汉忍不住“惆怅流涕”。他停下了追赶董卓的步伐，将董卓破坏的皇陵一一修整，又清扫汉室宗庙，用太牢之礼进行祭祀。
《三国演义》中言说，孙坚在洛阳郊外发现传国玉玺，贪心骤起，于是违约退兵。这种说法既没有证据，更与孙坚性格不符。有人猜测吴人为了表明自家是汉室正统，才杜撰了这一说法，《三国志》中并未见这种谬说。
那么，势若破竹的孙坚为何中途退兵呢？历史再一次证明，最毒辣的箭不是来自敌人，而是来自身后的盟友。臭名昭著的董卓没有打败孙坚，“清名远扬”的袁绍却成功地挫伤了孙坚的斗志。
孙小戆玩儿命杀敌的时候，那帮关东盟军却在你争我抢夺地盘，盟军老大袁绍就更狠了，趁孙坚在外，派手下大将抢了孙坚的治所豫州。
孙坚听到消息，大受打击，怆然流泪道：“我们同举义兵，目的是为了挽救江山社稷，如今逆贼将被扫灭，内部却如此争斗起来，我跟谁戮力同心，回天转日呢？”遂心灰意冷，无力也无心再打董卓，把队伍拉回去攻打袁绍，夺回豫州，讨伐董卓的事就这样不了了之。
初平三年，袁术派孙坚征讨荆州，攻打刘表。刘表派黄祖在樊城、邓县之间迎战，孙坚击败黄祖，乘胜追击，渡汉水，围襄阳，再败黄祖。黄祖逃往岘山，孙坚紧追不舍，没曾提防，一支暗箭从身后的林间悄悄射来。世不二出的常胜将军孙坚没有死在董卓、吕布的手里，却死在黄祖手下一个无名小卒的箭下。
这次夺取荆州的战争，孙坚本来节节胜利，却由于单骑追敌，死于暗箭，看似偶然，然而这偶然中暗含必然。作为全军统帅，更重要的是运筹帷幄，指挥杀敌，这种“单骑追敌”的行为与主帅的身份委实不符，然而全力战斗、不惜孤身涉险正是孙坚的“小戆”作风。“小戆”为他赢得一连串胜利，却又在某一个意料之外的时刻葬送了他的性命，发生在孙坚身上的是命运的悲剧，更是性格的悲剧。
6. 王允设计
董卓被孙坚打得一路跑到长安，在长安布下防线，这才松了一口气。从此以后，黄河以东是你们十三路诸侯的天下，黄河以西就是我董卓的地盘了。我的地盘我做主，孙坚不做出头鸟，谅你们诸侯也不敢来找不自在。
放松下来的董卓很快就将洛阳那套做派复制到长安。在洛阳时，他还装模作样地礼贤下士，到长安后，他连装都不装了，把自己的子弟亲属悉数安插在重要职位上。自己的车驾服饰和天子一样，不再上朝，让公卿们都来自己府上“上朝”。
此外，他还建了一个郿坞，七丈高七丈厚，里面储存了足够三十年吃的粮食，美其名曰“万岁坞”，还宣称：若不能雄踞天下，就躲到里面去养老。做三十年缩头乌龟的打算都有了，还奢谈什么雄踞天下！
董卓想做千年乌龟，长安的老百姓却不乐意了，民谣最能代表老百姓的心声，当时就流传着这样一个民谣：千里草，何青青；十日卜，不得生。千里草合起来是“董”字，十日卜就是“卓”字。意思是说，董卓啊，你怎么还活着，董卓啊，你可以去死了。
咒完骂完发泄完，老百姓就洗洗睡了，可真杀董卓还得有个人出头，历史将这个重任交到了一个名叫王允的人手中。
王允，字子师，太原祁县人（今山西境内）。王允的成长基本遵循了一个有理想、有抱负的正直正派青年的典型路线。
他出身于世代为官的名门望族，既不像曹操那样整天没事提笼遛鸟调皮捣蛋，也不像现在的小孩儿追捧什么超女快男，他的偶像是卫青、霍去病这样的大英雄。
胸怀大志，酷爱学习，勤练武功，王允顺利地成长为一个文武双全的青年，山西地区的模范青年。
一次，名士郭林宗去王允家串门，见王允礼节周全、谈吐大方、见解不俗，不由惊呼道：“王相公真是一日千里，旷世奇才啊，今后一定会成为王佐之才！”这就是成语“一日千里”的来历。
顺顺当当的成长历程成就了王允的刚烈正直，也造就了他的不懂变通。19岁的时候，王允被推荐为郡吏。当时山西晋阳有一个叫赵津的小太保仗着在朝廷有后台，在当地为非作歹横行霸道。所有人都不敢惹他，唯有王允初生牛犊不怕虎，将赵津逮捕归案斩首示众。这件事大快人心，也让王允声名远播。不过，王允痛快了，他的上司却倒霉了。赵家贿赂宦官在朝廷告黑状，皇帝震怒，将当地太守刘瓒处死。王允自觉对不起太守，为他守了三年丧。
从这件事可以看出，王允虽然正义感十足，却过于鲁莽，缺乏大局意识，做事不计后果。三年之后，王允重新踏上仕途，胸中的正义和倔强却半分未灭。
王允乡里有一个叫路佛的无赖，不学无术，品行不端，却仗着家里有钱要太守王球给他个官当当。王球也真是个浑球，不知私下收了什么好处，非要召这位路佛为补吏。一身正气的王允自然看不惯，当众与王球辩论，王球恼羞成怒，将王允关入牢房，打算择个日子就把他咔嚓了。刺史邓盛向来敬重王允的为人，听说这事骑上快马跑到衙门，把王允保释出来，王允这才捡了一条命。
184年，黄巾军起义，王允作为豫州刺史，到前线镇压义军，降敌无数。在缴获的黄巾军来往信件中，王允发现了中常侍张让和黄巾军私通的信件。张让当时权势显赫，谁敢惹呀？手下劝王允别碰刺头，王允偏不信邪，到皇帝那里告了张让。
张让是何等狡诈的人物，不仅摆平了这事，还把王允打入大牢。人们认为这回王允必死无疑，司徒杨赐怕他受到阉臣的凌辱，端来一杯毒酒，劝他喝下，希望他平平静静地死去，少受些痛苦。可是王允一脸的大义凛然，厉声斥责说：“我作为人臣，得罪了皇上，皇上让臣死，臣不得不死，我当依照国法受死，怎么能喝这些奶乳般的毒药呢？”说完以杯掷地。
算是老天照顾任性的人，生死关头，又有人来搭救王允了，这回王允的救星不是别人，就是我们前面讲到的何进。何进是张让的对头，根据“对头的对头是朋友”的原则，联合其他官员上书皇帝，把王允从地牢里放了出来。
一再处于人头不保的危险境地，残酷而真实的生活磨掉了王允的莽撞，褪去了他的青涩，酷哥王允终于开始向生活让步，懂得了什么叫做“避祸”，什么又叫做“忍耐”。
从牢里出来后，王允隐姓埋名躲到乡下，直到灵帝驾崩，才回京师奔丧。死敌张让跳了河，王允就在何进的提拔下做了太仆。董卓进京，王允又在他手下当了司徒。
如果说生活是最好的老师，那么此时的王允就是长进最快的学生。在董卓身边，昔日那个眼里容不得一粒沙子的王酷哥终于成长为心字头上一把刀的王司徒。
目睹董卓的所作所为，若依着王允的性格，将他杀剐一万次都不足以平心头之愤。然而，王司徒知道，要杀董卓不可莽撞行事，必须耐心埋伏，等待时机。
温瑞安笔下的名捕冷血为了搏杀“那人”，在大丛林中潜伏整整三个昼夜，化身为一尊化石，不吃不喝纹丝不动，终于等到机会，杀死了“那人”。此时，潜伏在董卓身边的王允就是比冷血更冷血的追捕者。
他低下高贵的头颅，弯下铁骨的脊梁，收拢所有的锋芒，对董卓百般逢迎，曲意奉承。当时百官先从洛阳迁到长安，董卓留在洛阳抵挡了一阵子孙坚，其间有一年时间。这一年中，朝政由王允管理，他将大小事宜处理得妥妥帖帖，赢得了董卓的信任。
都说春雨贵如油，公元192年，长安的春雨却格外慷慨，连绵不绝地下了两个多月的雨，天空始终阴霾，没有一天开颜。王允和杨瓒、士孙瑞就私下议论，看来这董卓不仁，已经招致天怒，现在杀董卓，可谓顺天意、合民心，这正是我们出手的时候啊。
可是，从哪里下手呢？董卓应该清楚，很多人对他项上这颗人头感兴趣，所以24小时带着贴身保镖吕布，再加上他本人就膀大腰圆，不好对付。所以当今世上，要找到能靠近董卓的人，几乎是一件不可能的事情。
看着杨瓒犯难的表情，王允微微地笑了，他轻启双唇，幽幽地吐出两个字，这两个字几乎惊掉杨瓒的下巴——吕布。
没错，吕布！王司徒既没有发烧也从不嗑药。他在无比清醒的状态下无比明确地说出这两个字，只因为在长久耐苦的潜伏观望中，他透过现象洞察本质，发现了一些常人没有发现的事情。
从表面上看，董卓和吕布以父子相称，然而以利益为焊接点的义父义子关系不过是演戏，偏偏董卓入戏太深，真把吕布当成想收拾就收拾一顿的儿子。史书上记载“尝小失意，拔手戟掷布”，一次吕布为点小事惹恼董卓，董卓竟拿起铁矛就扔了过去，如果不是吕布身手敏捷，小命早送给义父了。
后来，两人虽表面上和好如初，但王允看得出来，吕布心里已经种下了芥蒂。
此外，吕布和董卓之间横亘着一个女人。这个女人，在《三国演义》中叫做貂蝉，不过这又是罗贯中的一相情愿。在历史上，貂蝉并不是人名，就像人们称董卓为太师一样，貂蝉也是一个官职。它原来指貂蝉冠，是侍从官员戴的帽子，后来指掌管这种帽子的宫女。
《三国志》和《后汉书》中都提到，董卓曾经让吕布守中阁，吕布借机和侍婢私通，担心被董卓发现，内心忐忑不安。
那么董卓和吕布之间的嫌隙，真的大到可以令吕布反目，杀死董卓吗？这个问题王司徒认为很好回答，想当初吕布是怎么对待上司丁原的？吕布能杀掉厚遇自己的丁原，自然也能杀掉有嫌隙的董卓。
机不可失，王允很快找到了吕布，如此这般说明自己的计划。吕布起初还忌讳自己身为董卓的义子，不便对他下手。王允劝道：“你姓吕，他姓董，没有骨肉之情，你当他是父亲，他用铁戟扔你的时候，当你是儿子了吗？”这句话戳中吕布痛处，吕布于是打定了主意跟王允干。
就这样，在董卓全不知晓的时候，他最信任的两个人已经联合起来，在他的头顶架起了一把杀气逼人的刀。
出手的机会说来就来了。这年四月，一直病病歪歪的汉献帝身体好转了，于是朝廷百官在未央宫摆酒庆贺。董卓大摇大摆地进了皇宫，他没想到，吕布手下已经乔装打扮成宫廷侍卫，正藏在殿门外等着他呢。董卓一进门，吕布手下蜂拥而上，按住董卓，董卓大呼“我儿何在”，回头找吕布，吕布回道“有诏讨贼”，董卓这才明白，好儿子吕布早已背叛了他。吕布一矛刺去，董卓当场一命呜呼。
董卓死后，长安百姓拥上街头，载歌载舞，其乐无比。皇甫嵩带人查抄郿坞，搜出黄金二三万斤，白银**万斤，其余珍宝不计其数。显赫一时的董太师，就这样结束了历史舞台上粗陋不堪的表演。
信任吕布这个有过背叛经历的无脑武夫，是董卓的错误，然而真正招致杀身之祸的是董卓本人的所作所为。董卓在初进长安时，曾经问过皇甫嵩：“你怕不怕我？”皇甫嵩简明有力地回答：“你要是能够实行德政辅佐朝廷，我高兴还来不及，怎么会怕你；你要是倒行逆施，天下谁不怕你，又何止我一个？”依靠暴力荼毒天下，让天下人都害怕自己之时，就是自己身首异处之日。
时下颇流行的一句话“自己活，也要让别人活”正可当做董卓之死的注脚。
7. 长安之乱
董卓死了，朝政由王允主持，照理说，天下应该走向太平了。然而，事情往往不会按照人们的预期发展。前面我们曾经介绍过，王允是一个善于向生活学习的学生，然而这个学生未免太容易翘尾巴了。董卓在的时候，王允还能按捺住自己刚烈的性格，耐心周旋，小心应对，一旦董卓不在了，心头的巨石放下，再加上自恃功高，王允就渐渐开始骄横起来。
董卓被杀的时候，名士蔡邕正在王允家做客。听到消息后，不禁发出一声叹息，王允马上呵斥他道：“董卓是乱臣贼子，杀害幼主，残害忠良，你是国家重臣，世代受汉室恩禄，朝廷危难的时候，你不倒戈，董卓被除，你却替他悲痛，真是汉室的叛徒。”完成义正词严的演讲后，王允就将蔡邕收监。
蔡邕博学多才，是当时著名的学者，曾经编撰《汉史》，又作《灵帝纪》、个人列传四十二篇，虽然多数毁于战火，依然有一百多篇文章传世。蔡邕还非常精通书法，据唐代张彦远说，蔡邕的书法是神人所授，他后来传给女儿蔡文姬，蔡文姬传给钟繇，钟繇传给卫夫人，卫夫人传给王羲之，王羲之传给王献之，算来书法大家王羲之、王献之都是他的徒孙。当时董卓看中蔡邕的才华，极力拉拢，被拒绝后，便给了他两个选择，要么受命来我这里当官，要么等着灭族。蔡邕一听，哪里敢不来，于是和王允一样，在董卓手下服务。
蔡邕听到董卓死讯，发出叹息，也是人之常情，谁知这就触怒了王允。当时蔡邕正在编撰《汉史》，就向王允哀求，只要留他性命写完此书，宁愿接受脸上刺字、剁掉双脚的惩罚。士大夫和朝廷有识之士怜惜蔡邕的才华，请求王允网开一面，没想到王允严词拒绝说：“当年汉武帝没杀司马迁，结果世上多了一部谤书。如今要是留下蔡邕，不是又要多一部谤书来迷惑天子，诽谤你我吗？”皇皇《史记》，“史家之绝唱，无韵之离骚”，在王允看来居然只是一部“谤书”，人们还能说什么呢？
就这样，一代才子蔡邕就这样稀里糊涂地见了阎王。史书记载，王允曾与蔡邕在一起会谈辩论，王允常常理屈词穷，败于蔡邕，于是心中忌恨，借诛董卓之机，杀掉蔡邕以泄私怨。无论出于什么原因，杀掉蔡邕都是一个败笔，因为这就等于给城内城外曾经追随过董卓的人发出一个信号——你们的命运也和蔡邕一样。
这样一来，城内士人重臣人人自危，马日磾愤愤地说：“王允恐怕是快断子绝孙了，贤良之人是国家的命脉，制度和著作是国家的经典，斩经脉，废经典，岂是能长久的啊！”那么，城外的人反应如何呢？
董卓被杀的时候，他的部将牛辅、李傕、郭汜正在陈留等地奉命劫掠，听到长安变故，都像惊弓之鸟，慌乱失措。对待董卓余部，吕布的态度是，把他们全给杀了，以绝后患。王允倒是显示出了难得的宽容，认为他们没罪，怎能伤及无辜。然而在具体处理的时候，王允却又反复无常，先下诏赦免这些人，转而又觉得不对，追回了诏书。
一来二去，如何处理牛辅等人，诏书迟迟未定，谣言倒是先一步传到凉州，说王允要诛杀所有的凉州人。牛辅等人越想越怕，蔡邕只因一件鸡毛蒜皮的小事就被杀头，自己跟随董卓多年，焉能躲过这一劫？
正在这个时候，吕布自作主张，派李肃去诛杀董卓的女婿牛辅，牛辅自然不肯束手待毙，反戈一击，将李肃打败。但牛辅最终没能逃脱一死，被自己手下倒戈杀掉。李傕、郭汜见到这种情况，就请求王允高抬贵手，放他们一马，被王允拒绝。李傕、郭汜这时候已经吓得六神无主，准备放弃队伍，逃回老家。贾诩，这位后来大名鼎鼎的曹操的谋士给他们出主意说：“你们就这么走了，半路上一个小官就可以把你们绳之以法，不如召集军队杀上长安赌个胜负。胜了，就把持朝政，败了，再逃命不迟。”李傕等人听到这话，恍然大悟，立即纠集几千人马向长安进发。
这时候王允还没有意识到已经大难临头了，他派了两位凉州名士前去向李傕等人招安，然而言语里没有任何抚慰的意思，口口声声称呼李傕、郭汜“小兔崽子”。结果，两个使者不仅没有招安，反而投靠了李傕，临走还拉去了一批人马当见面礼。王允又派董卓旧部胡轸、徐荣前往镇压，可徐荣战死，胡轸投降。
就这样，李傕、郭汜一路招降纳叛，队伍像滚雪球一样越滚越大，本来不过几千人马，到长安城下时已经成为十万大军，将都城团团围住，这也说明王允太不得人心了。
王允、吕布这才意识到大难已至，仗着长安城池坚固，苦守几月。谁知吕布军中有人反叛，长安失守，吕布奋力拼杀也无济于事，只好匆匆逃走，临走还招呼王允同行。这时候王允倒又体现出了自己一贯的气概，谢绝说：“安邦立国，是我平生心愿，即使不能如愿，我也甘愿以身殉国。皇上年幼，还需要我扶持，灾难一来，我自己逃了，留下皇上，于心不忍。还望你此去关东，勉励关东诸公一定要心系皇上啊！”吕布只好自己逃离长安，投奔了袁术。
说完一番掷地有声的话，李傕也已兵临城下。王允被捕，与妻儿十多口人共赴黄泉，时年56岁，长安城中的兵荒马乱终于告一段落。李傕、郭汜重新任命百官，把持了朝政。
董卓覆灭后，正是要收拢人心、避免恐慌的时候，王允却白白放弃了这样的机会，先为泄私愤杀蔡邕，失去了士大夫的支持，后来对于董卓旧部是剿是抚左右摇摆不定，硬生生将李傕、郭汜逼上了造反之路。王允若能以大局为重，应对有方，长安就不会再度陷于战乱，东汉的命运也许有机会改写。王允忠于朝廷，为人刚正，都是值得肯定的，但他刚愎自用，一意孤行，做事刻板，不够灵活，终究不是驾驭乱世的人，所以虽有匡扶社稷之功，却不能跻身名臣之列。
8. 曹操迎帝
从董卓乱政到王允跋扈再到李傕、郭汜夺权，皇帝还是那个皇帝，可皇帝又早已不是那个皇帝，成了这拨人手中的傀儡，谁上台谁提线，谁厉害谁掌控。
黄河这边，关东诸侯看了半天的戏，本来就缺少讨伐乱贼的胆，现在更没了效忠皇上的心。于是干脆改了主意，黄河那边你们爱怎么闹怎么闹去，黄河这边我们要重起炉灶新开张。
联军之后，关东诸侯大致分成两派，袁绍、袁术兄弟俩各自领导一派。袁绍身边有韩遂等人，袁术手下以孙坚为主。
袁绍和袁术几乎不约而同地打起了皇帝的主意。首先是盟主袁绍，当了一回关东军总司令，箭是没有发一支，野心倒膨胀起来了。他见长安闹得欢，就思量着在自己的地盘里另外立个皇帝，事要是成了，自己不就成了开国元勋，实权在手吗？
袁绍瞅准了幽州牧刘虞，提出请他担任皇帝一职，刘虞一听，立马就拒绝了，说我生是大汉的人，死是大汉的鬼，从没动过篡位的野心，你可别拖我下水。
袁绍不气馁，反反复复给他做说服工作，你看当今皇帝年幼，在那班乱臣贼子的手里，是死是活都不知道，国不可一日无主，你是宗室的长者，组织政府的责任可不能推脱啊。刘虞被逼急了回到，你再这样我可要跑到匈奴去，我宁肯投奔匈奴也不会当这个皇帝。
为这事，袁绍还跟他弟弟袁术商量过。袁术和袁绍都是袁逢的儿子，但袁术是嫡出，袁绍是庶出，估计是婢女生的，所以袁术一直瞧不起他哥哥，常对人说袁绍是奴才的种子。但论起综合素质和人气指数，袁绍的的确确略胜袁术一筹，故而袁术从小对他哥的感情颇为复杂，又是鄙视又是嫉妒，要多纠结有多纠结。童年情结影响一生，长大后的袁术什么事都想跟他哥争个你高我低你死我活。
听说袁绍要立刘虞为帝，袁术在肚子里讪笑开了，到底是丫头生的，想当皇帝就自个当啊，折腾了半天还得找别人做皇帝，真是当惯了奴才的命。
关于立皇帝这回事，袁术有着自己的想法，袁绍想另立皇帝，袁术则要自立皇帝。袁术认为，东汉的气数已尽，皇帝迟早要改姓，观当今天下，无论是论资排辈还是估算能力，老袁家稳居福布斯排行榜第一位，而老袁家的候选人呢，又非我嫡出的袁术莫属。
这时候，袁术又得了一个象征天命所归的宝贝。这就是洛阳之乱的时候，流落到孙坚手中的传国玉玺，孙坚死后玉玺到了他夫人手上。袁术知道后，就硬生生地从孙夫人手里把玉玺要了过来。
无论通过理性的逻辑推理，还是凭借感性的天意暗示，袁术都得出一个坚信无疑的结果：自己就是中国下一任皇帝的不二人选。
当然，这个想法现在还不能暴露，否则就真成了想法，于是袁术给他哥回了一封冠冕堂皇义正词严一派假话的信，说我只知道忠于当今皇帝，没有其他任何想法，也不赞成你的这种想法。
除了袁术，袁绍还和另外一个人讨论过另立皇帝的事，这个人就是曹操。一次酒后，袁绍吐露了自己的理想，并邀请发小加盟。曹操当时的反应是呵呵地笑着说，我才不听你的呢，不听你的。
笑容背后，曹操在内心已与这位昔日一起偷新娘子的好友彻底决裂。因为，他已经将袁绍看得无比清楚。袁绍显然将窃国等同于偷新娘子，意识不到自己已经走到悬崖的边缘。
在历史的关键时期，在那一寸一寸看似寻常的时光底部埋伏着的却是惊涛骇浪，盲目者迅即被淹没，短视者风光有限，唯有洞明事态的人才能乘风破浪，扬帆远航。
在对待皇帝的问题上，董卓已经错步落马，袁绍、袁术并不高明，唯一明智的人是曹操。那么，曹操是怎么做的呢？
当王允正在设计杀董卓的时候，黄巾军却趁机发展壮大了。192年，黄巾军攻占兖州，刺史刘岱被杀，鲍信和陈宫就请来曹操代理兖州牧。曹操上任后，就与黄巾军开战，黄巾军大败，投降曹操，曹操将他们编成了青州军。
这一仗真是老天成全曹操，从此他有了根据地——兖州，有了军事力量——青州军。大显身手的时候到了，曹操该怎么做呢？他手下的资深谋士毛玠就为他规划了一个蓝图。
毛玠说：“今天下分崩，国主迁移，民生废业，饥馑流亡，公家无经岁之储，百姓无安国之志，难以持久。今袁绍、刘表虽士民众强，皆无经远之虑，未有树基建本者也，夫兵义者胜，守位以财，宜奉天子以令不臣。修耕植，畜军资，如此则霸王之业可成也。”
首先，毛玠分析了天下形势，天下大乱，四分五裂，皇帝被迫迁来徙去，经济崩溃，行业尽废，天灾四起，老百姓不能安居乐业。然后，毛玠介绍了竞争对手的情况，袁绍和刘表虽然人多势众，却缺乏远大的理想，不足以成事。
那么，在这种动荡时代，要成就一番事业，曹操就要把握好两个基本原则，一是正义，二是实力。正义，就是要让皇帝安定下来，这样国本不再动荡，就有了正义的旗帜；实力就是修耕植、蓄军资，保证有足够的经济实力。做到这两条，那么霸业一定能成。
曹操听后，非常高兴，“敬纳其言”。
“奉天子以令不臣”，就是曹操对待皇帝的态度。相对袁绍和袁术来说，曹操的头脑最冷静。他明白，即便献帝被迫四处迁移，狼狈不堪，他依然是国家的元首、国家的象征，另立皇帝也好，自立皇帝也罢，都是自撼根基的行为，失去道义的支持，必然陷入败境。
公元196年，董卓既死，汉献帝就带着大臣返回洛阳。一路颠沛流离，献帝吃尽苦头，天子的威仪都几乎难保。君君臣臣地每天也上朝，就找个农家小院一坐，行礼的行礼，受拜的受拜。不同的是，多了一大群看热闹的，西北军的军官、士兵趴在院墙边好奇地看热闹。噢，皇帝上朝原来是这样的啊。
回到洛阳，昔日繁华都市被荒凉废墟取代，献帝和大臣住在破落的房子中，吃了上顿没下顿，处境和乞丐无异。正当彷徨无计的时候，解救他们的人来了。
这人就是曹操。曹操听从毛玠的主意，专程赶来，将献帝从洛阳接到自己的根据地许县。曹操是个做事细心周全的人，他将皇帝的生活安排地妥妥帖帖，让皇帝住好吃好，还送来了一大堆生活用品。这些生活用品对逃难的皇帝来说，无异于雪中送炭，但会做人情的曹操没有说“送”字，而用了“还”字。曹操在上疏中说，这些器皿都是当年先帝赐给臣祖父和父亲的，臣的祖父和父亲感激先帝的恩德，把这些器物供奉在家里，没敢用过，现在正好，由臣来还给皇上。
献帝一听，非常感动，曹操不仅礼节周全，还如此体谅自己的心情，真是难得的忠臣。献帝马上任命曹操为大将军，还在许县修建了皇家祠堂，打算在此定居。
从此以后，曹操扛着这杆正义的旗帜，不论是打击敌人，还是拉拢盟友，都师出有名，让人无法抗拒，而他的政敌在政治上全都矮了一头，眼睁睁看着他的事业蓬勃发展，一日千里。
这时候，有人眼红了，这人就是袁绍。袁绍一看，这么大的好处不能让曹操独吞了，于是也提出迎奉皇帝。他上书说许县地势低，气候潮湿，不适合皇上居住，皇上应该搬到甄城来。曹操怎么肯把到手的好处分给别人，当然他自己不能这么说，而是用皇帝的名义给袁绍下了一道诏书，说你那儿确实好，你也确实有实力，可是朕四处流离的时候，怎么不见你来勤王啊？只见你不是发展自己势力，就是攻击别人，你对大汉的忠心到底何在？袁绍清楚这诏书就是曹操写的，但毕竟盖了皇帝的大印，只好写了一封检讨信呈上去。
皇帝没接来，还白白挨了一顿骂，可袁绍一点儿都不冤，这是他自找的。曾经有一个机会摆放在袁绍的面前，可是袁绍没有珍惜。
汉献帝流浪的时候，袁绍的谋士沮授也看到，这是个好时机，于是向袁绍建议，现在朝廷动荡，诸侯虽然号称忠义救国，其实上不敬天子，下不抚万民，现在冀州初步平定，应当趁机请天子大驾至邺城，这样就可以一面挟天子而令诸侯，一面招兵买马来讨伐反叛，天下又会有谁是您的对手？现在不去，一定会有别人去，到时候就晚了。
事实上，沮授的建议和毛玠的建议意思差不多，然而袁绍的反应和曹操不一样。当时，袁绍其他手下反对说，如今正是逐鹿中原的时候，把皇帝接来，到底听不听他的？不听是抗旨，听了我们又不自在，这不是好主意。袁绍听信这话，没有采纳沮授的建议。其实皇帝到底听谁的，从董卓到李傕、郭汜，不言自明，袁绍就这样把这个好机会白白地让给了曹操，现在后悔也晚了。
从此以后，曹操就占有了政治资本和人力资源上的优势，全国各地的人才像百川归海一样涌往许县，毕竟皇帝在许县，说起来也是在为中央做事。曹操一只手高高举起保护皇帝的鲜明旗帜，另一只手紧紧握着闪光的宝剑，要实现自己荡平四海、一统九州的理想。
人生的路很长，关键的却只有那么几步，走对这几步，整个人生就进入正轨，一路飙高，走错这几步，后果就不堪设想。政治角逐的道理也差不多，关键的只有那么几步，真正的王牌也只有那么一张。是稳稳走好，还是错步颠乱，是握住王牌，还是痛失良机？看似偶然的因素，可以追究出必然的规律。
袁绍在迎接皇上这步的错失，和他另立皇帝一样，错在没有将客观情况看清楚。他既没有看清楚皇权时代，皇位神圣不可妄动，更没有看清楚，唯有曹操才是自己的敌人。
9. 江东基业
当曹操在中原开疆拓土的时候，孙权父子也在江东建立了他们的基业。如果我们打开地图，就会发现长江的走向是由西向东，唯有在芜湖和南京这一段向北偏了偏，这一偏就偏出了江东和江西，而江东就是孙氏父子的地盘。
江东集团的创始人是孙坚，奠基者是孙策，使它发展壮大成为一个独立国家的则是孙权。
话说孙坚在打刘表时，由于鲁莽遭人暗算，去世时年仅37岁。他的大儿子孙策18岁，二儿子孙权11岁，下面还有两个幼子和一个女儿。
孙坚死后，孙策把老母幼弟托付给朋友，自己带上二弟孙权，径直去找袁术，要求率领父亲的遗兵前去攻打黄祖，为父报仇。袁术原以为孙策不过是个不明世事的青年，没想到他竟然有如此胆识，大为赏识，常对人说，如果我有孙策这样的儿子，即使死了也没什么遗憾啊。
袁术将孙策留在身边，并把孙坚的一些遗兵交给他。凭着这点力量，孙策当然无法为父报仇，更谈不上继承父亲的事业，只好暂时屈居袁术帐下，等待时机。
袁术虽然赏识孙策，但更顾忌孙氏在江东的影响，所以对他一边倚重一边压制，多次对孙策许愿封官，到了事后却不兑现，孙策渐渐有了脱离袁术的打算。
194年，袁术的部下吴景、孙贲在江东一再受挫，孙策向袁术提出去帮助这二位稳住阵脚，袁术答应了孙策的请求。第二年，孙策带着一千多人的队伍，返回江东，沿途还打出了招兵宣传单。
孙策在江东素有“小霸王”的美称，打起仗来“莫敢当其锋”，很有乃父风格，史书上又说孙策“美姿颜，好笑语”，“性阔达”，就是长得帅，喜欢说笑话，为人大度。有本事，外表美，性格好，这样的人在今天也是人见人爱、花见花开的偶像级人物，当年更是“士民见者，莫不尽心，乐为致死”，就是士人也好，老百姓也好，都非常喜欢孙策，愿意为他去死。
这么多人都愿意为孙策去死，招兵工作自然红红火火，队伍还没有走到江东，就增加到四五千人，再加上好友周瑜也带着自己的队伍加入，孙策终于有了自己的力量基础。他一路攻城拔寨，破丹阳、吴郡、会稽、豫章、庐江、庐陵等郡，建立了自己的地盘。
196年，袁术公然称帝，孙策断绝了和袁术的关系，这说明孙策还是很有政治头脑的。此外，孙策还大气聪明，善于用人。
孙策手下有很多人才，有一些是他父亲留下来的，如程普、黄盖，但他自己也招募了一些，比如周瑜、张昭。
张昭有文采，有才干，写得一手好字，孙策就让他当秘书长，军务政务都交给张昭处理，以至于北方那些文人知道江东有张昭，却不知江东有孙策，给江东写信时总是一再赞誉张昭。
张昭接到信就感觉非常为难，在人手下干事的最怕功高盖主，抢了领导风头。领导因此嫉妒，给双小鞋穿穿，那也是司空见惯的事。
不料孙策知道这件事后，先是哈哈大笑，然后给张昭讲起了齐桓公的故事，说齐桓公当年就是把所有的军政事务都交给管仲，手下的人只要到齐桓公那里去请示工作，齐桓公就说你去问仲父，于是就有人说齐桓公，这也问仲父，那也问仲父，你这国君当得太容易了吧？齐桓公回答说，这个国君说容易也容易，说难也难，没有仲父之前我很难，有了仲父我就很容易了，国君的辛苦就在于寻找人才，一旦找到人才，他就安逸了。
讲完这故事，孙策对张昭说：“一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗，今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎？”齐桓公在仲父的辅助下成就了霸业，我有了张昭难道我就没有功劳名声吗？说完，又是哈哈大笑。
孙策深谙用人之理，知道要想让人才全心全意地辅佐自己，就必须解除他们的心理负担，所以孙策告诉大家，你们在我这里不用害怕风头压过我，你们也压不过我的风头。
孙策既有人主的大气风范，又有英雄的逼人英气，不仅吸引了一批人才为他尽心卖力，还使他与英雄之间惺惺相惜。
太史慈就是其中的一个，太史慈原来在刘繇手下，是自己的对手。一次他们狭路相逢，孙策这边有十三个人，太史慈只有一个人，太史慈问孙策，你敢跟我单挑独斗吗？孙策说行啊。两个人就打起来了，越打越火，近身肉搏，孙策一把把太史慈背上的戟拔下来，太史慈也一把把孙策的头盔拽下来了。两人势均力敌棋逢对手，有了惺惺相惜之心。
后来的一次战斗中，太史慈做了孙策俘虏，孙策听说后亲自赶来为他松绑，然后拉着他的手说，太史兄弟，我们又见面了，如果我做了你的俘虏，结果会怎样呢？太史慈直率地回答，那可不好说了。孙策就笑着说，好了，我们不要打了，我们合作，共图大事。
从此，太史慈就跟着孙策。太史慈名声在外，连曹操都想将他收归帐下，曹操还给太史慈寄了个包裹，里面装了一包中药——当归，什么意思不言而喻。但太史慈始终没有离开孙策，后来孙策死后，又尽心辅佐孙权。
人才决定一切，孙策如此善于聚拢人才，在他的领导下，江东基业发展很快。然而人无完人，孙策虽然是一个优秀的英雄，一个大气的人主，但他也有缺点，那就是爱杀人，好面子。正是这两个缺点，最后葬送了孙策。
孙策是小项羽、小霸王的话是许贡最先说出来的。许贡特意给朝廷上书，先是盛赞了一番孙策，接着话锋一转，说这样的人必须控制，建议朝廷把孙策召到京城里去监控起来，以免他在外面为非作歹。
孙策知道后，就把许贡杀了。许贡死后，他的门客自然要为主人报仇。200年，曹操与袁绍在官渡作战，颇有政治头脑的孙策打算借机袭击许都，效仿曹操来个挟天子以令诸侯。不料还没有来得及行动，一次单骑出行时，孙策为许贡的刺客所伤。
史书记载说，当时并没有伤到孙策的要害，只是把他的脸划破了，大夫过来给孙策贴了块膏药，对他说，只要静养百日，即可痊愈，没有生命危险。然而孙策是个帅哥，像鸟儿爱护羽毛那样爱护自己的形象，大夫走了之后，就拿过镜子来照。这一照，看到脸上黑黢黢的膏药，就大吼一声：“面如此，尚可复建功立事乎？”我的脸都变成这样了，还提什么建功立业啊？这一声大吼，伤口绽开，血流不止，当夜就去世了。这真是宁死也要面子，看来帅哥也不是那么好当的。
孙策如果按照计划，成功袭击许都的话，那么挟天子以令诸侯的就当是孙策，天下兴许就大不同了。遗憾的是，出师未捷身先死，孙策去世时比自己的父亲还年轻，年仅26岁。然而，他虽然继承父业不过八年，却一手为江东基业夯实了基础，连陈寿在《三国志》中都评价说：割据江东，策之基兆也。孙策当得这句评价，因为，他还为江东基业选拔了一个合适的接班人。
孙策有三个弟弟，其中老三孙翊“骁悍果烈，有兄策风”，最像孙策。按照中国人的传统，选择接班人的时候，都会选择一个像自己的，延续自己的执政风格，所以大家都以为孙策会挑选孙翊为自己的接班人，没想到他挑选了孙权。
孙权和孙策是很不像的，正如办理交接的时候，孙策对孙权所说的：“若举江东之众，决机于两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”率领队伍去打天下，你不如我；团结部下巩固已有成果，我不如你。
伤口爆裂的这天晚上，孙策预感到自己命在旦夕，于是招来张昭等人，对他们说：“中国方乱，夫以吴、越之众，三江之固，足以观成败，公等善相吾弟。”中原正在大乱，而我们这个地方却可稍获安宁，以观天下成败，请诸公好好地辅佐我的弟弟。
这番说辞，事实上定下了江东集团的执政方略，那就是“守”。三国时代，曹操在中原蓬勃发展，孙氏在江东步步为营，那么刘备此刻又在哪里，做什么呢？
孙策是一个很有远见的领导，他意识到对于江东集团来说，打江山的时代已经过去了，依照当今天下的形势，江东的历史使命应该易攻为守，而守江山则需要弟弟孙权这样不急不躁、老成精明、善于选贤举能的人。以后的事实证明，孙策的决定是正确的。然而孙策显然没有意识到，正是自己的一味斗勇，不知避祸，导致了英年早逝的悲惨结局。看来一切悲剧都是人的悲剧，人的悲剧又往往是自己的弱点所致。或许正因如此，希腊神庙的柱子上镌刻的那句话“人啊，认识你自己”成为千古至理。
10. 三分之对
当曹操在诛宦的中央政治斗争中崭露头角的时候，刘备还是一介布衣；当曹操、孙坚起兵讨伐董卓的时候，刘备还是一个小小的县令；当曹操平定北方、孙权虎踞江东的时候，刘备还依附在刘表的手下。
《三国志》的作者陈寿评价刘备说：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。”所谓弘毅是指既有远大的理想，又有坚忍的意志。如果说刘备、曹操、孙权是马拉松比赛的三名选手，那么在起跑线上，刘备出发已经晚了半个时辰，没有骨子里的这份弘毅，刘备还谈什么坚持到最后呢！
刘备幼年丧父，贫苦无依，借起兵征讨黄巾的时机走入后汉政治风浪中。他先后辗转于幽、豫、青、徐、司隶、兖、冀、扬、荆、益等十余州，依附于公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁绍、刘表等诸侯，历任县尉、县令、国相、刺史、州牧、别部司马、镇东将军、左将军、大司马等职。
刘备既没有曹操的雄厚家底，也不像孙权继承父兄创下的基业，他之所以能够在危机四伏、群雄纷起的时代一步一个脚印地向前走，直至撑起自己的一片天地，凭借的是这份“弘毅”，而创造的是草根成功的神话。
既然是神话，就不会缺乏神话的扑朔迷离。官渡之战后，刘备逃到荆州，投奔刘表，刘表拨给他一些人马，让他驻在新野，这一驻就停驻了七年。在荆州的七年漫长光阴，对于常人来说是多么闲暇安逸的日子，然而对于心怀大志的刘备来说，却是度日如年的蹉跎。有一回，刘表宴请刘备，席间刘备起身上厕所，回来后就坐在位子上默默流泪，刘表奇怪地询问原因，刘备欷歔不已地说：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”我以前经常打仗，每天不离开马鞍，大腿上的肉很结实，现在过着清闲的生活，大腿的肉又长肥了，日子像流水般的过去，人也快老了，还干不成什么大事业，怎么会不悲从心起呢！
不放弃自己的人，上天也不会放弃他。就在刘备的前途最是扑朔迷离、晦暗莫辨的时候，一个重要人物来到了他的生命中，为他的事业发展指引了全新的方向。
这个人就是诸葛亮。诸葛亮是中国最富传奇色彩的历史人物，他完美地实现了中国文人“修身、齐家、治国、平天下”的理想，成为历代知识分子心中的偶像。
在刘备向他赠送橄榄枝以前，诸葛亮一直隐居在隆中的山林里。陈寿在《三国志》中这样形容诸葛亮：“亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。”既是一个少年天才，又是一个俊朗帅哥，然而这样一个偶像级别的人物既不为官，也不应酬，却整日躲在远离尘世的山林中闲散度日，实在是让当时的人感到非常费解。
关于他的身世，人们也所知不多，只知道他是个孤儿，随叔父诸葛玄长大，后来又随叔父来到荆州，住在隆中。在隆中，诸葛亮过着简单的耕读生活。目前，都市中人厌倦了极度的喧嚣，开始崇尚简单生活，不持有主义，只占有基本生活物质，专注于内心的宁静。殊不知，这种生活在一千多年以前就已为诸葛亮所身体力行。
诸葛亮在《出师表》中说：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”在那片安静的树林中，他一边读书，一边耕地，读书只观大略，耕地却精耕细作，和常人迥然不同。《三国志》中介绍说，诸葛亮的朋友们读书都非常认真，一字一句莫不细细推敲，独独诸葛亮却一目十行，只观其大略。但就在这种快速浏览之间，他已经掌握了精髓，抓住了要害。耕地的时候，诸葛亮又采取了完全相反的方法，精耕细作，绝不敷衍。此后，他处理军国大事也沿袭了这种态度，事必躬亲，凡事认真。
除了读书之外，诸葛亮还喜爱抱膝长啸，或为《梁父吟》。长啸是指仰面朝天，将一口气从丹田深处提上来，从喉管长呼出去，而《梁父吟》是一种悲凉的葬歌。我们可以想象一下，一个身材伟岸的年轻人，孤独地坐在山石上，双手抱膝，双眉微蹙，对着茫茫山林仰天长啸，慷慨悲歌，那是何等样的境界啊！
想来在这个年轻人的胸中，必然怀着悲悯众生的情怀和济世救人的壮志，在和朋友的闲谈中，诸葛亮就曾自比过管仲、乐毅。隐居山林绝非他心甘情愿的归宿，但荆州刘表并非识人之人，满腹才华没有施展之地，难怪诸葛亮将一腔豪情寄托在啸歌之中。
不过，隆中的寂静很快就要被打破，因为刘备的脚步正在渐渐走近。刘备最初是从襄阳名士司马徽的口中听到诸葛亮大名的。刘备向司马徽请教天下大事，司马徽对刘备说，当今能够平定天下的人才有两个，一个是凤雏庞统，另一个就是卧龙诸葛亮。随后，名士徐庶又向刘备力荐诸葛亮，说他学问渊博、见解独到，是世不二出的人才。刘备遂有了求才之心，这就有了“三顾茅庐”的故事。
《三国演义》中描述，刘备第一次去隆中找诸葛亮，看到一些农民在田间唱歌，就上前去问，这歌是谁写的，农民说是孔明先生，刘备就向他们打听诸葛亮的住处。到了门前，只有一个小孩儿在看门，一问，说孔明先生早上出去了，不知到哪里去了，刘备只好惆怅地回来了。
第二回再去找，刘备先看到诸葛亮的两个朋友，一个白面长须，一个容貌清奇，都是超凡脱俗的人物。到得诸葛亮门前，看到一个少年抱膝而歌，帅比超级男声，连忙上前行礼，谁知一问是诸葛亮的弟弟，再出来一个老者，也是一副世外高人的模样，是诸葛亮岳父。这么一来二去，见到的配角都如此了得，刘备对诸葛亮的敬仰之情就更如长江之水滔滔不绝。
第三次，刘备越发慎重，去之前斋戒沐浴，一到卧龙冈，就下马步行，到草堂前，则拱手立于阶下。当时诸葛亮正在午睡，刘备守在门外耐心等候，终于等到诸葛亮醒来，这才得以一窥卧龙先生的真面目。
见到诸葛亮后，刘备把关羽、张飞留在外面，自己和诸葛亮走入小屋，两人在小屋里开始了一场意义重大的密谈。
刘备问道：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”汉室衰落，大权落在奸臣曹操的手里，我虽然能力不够，却很想挽回这个局面，只是想不出好办法，先生看该如何是好呢？
诸葛亮先向刘备分析了天下形势：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”自从董卓以后，各路诸侯纷纷起来，分封割据，抢占地盘。第一句话，诸葛亮就挑明了问题的要害，指出拥有一块地盘的重要性，这对于四处漂泊、寄人篱下的刘备来说，正是需要解决的燃眉之急。
可是刘备势单力孤，想要在群狼般的诸侯手中获得一块地盘谈何容易！诸葛亮给他打气说：“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”曹操和袁绍比，名声不大，人马不多，但曹操依然在官渡之战中打败了袁绍，这是什么原因呢？天时和人谋！机遇不可少，谋略也很重要。既然曹操能够通过谋略，以弱胜强，你刘备也可以这么做，化弱势为强势啊！
励志课上完后，诸葛亮开始介绍时政情况。他说，现在曹操战胜袁绍，拥有了一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令，这是一张无法挑战的王牌，这就不能仅凭武力和他争胜负了。而孙权那边呢，他们父子三代占据江东一带，江东地势险要，百姓也归附于他，还有一批有才能的人为他效力，也不能打他的主意，只能和他联合。
那么，到哪里去谋得一块地盘呢？诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，但刘表没有能力守住这个地方；益州土地肥沃，向来有“天府之国”之称，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家对他不满意。而将军您是皇室后代，天下闻名，如果您能够占领荆州、益州两个地方，对外联合孙权，对内整顿政治，一旦机会来临，就可以从荆州、益州两路分兵进军，攻击曹操。到了那个时候，有谁会不欢迎将军呢？如果这样的话，不仅您可以成就功业，汉室也可以得到恢复。
在这番精辟透彻的分析中，诸葛亮既为前途莫测的刘备指出了一条光明的道路，也预见了后来“天下三分”的政治局面。至此，东汉末期群雄纷起、你方唱罢我登场的局面逐渐尘埃落定，呈现出清晰的走势。
回头再看走过汉末政治舞台的英雄和枭雄们：张角发动了起义，却由于缺乏军事素养，几十万人众被打得落花流水；何进要诛杀宦竖，不过手起刀落的事，竟搬请董卓助力，结果不明不白地被太监所杀；董卓进入京都，原本可以挽天下大势于将颓，却擅自废立，秽乱宫廷，成为众矢之的，死在最信任的人手中；王允杀了董卓，正可实施仁政，延长东汉政权，却因为器量狭小，不给董卓部下留后路，于是被董卓部下送上了死路。
放在其他时代，这些风光一时的枭雄或许都可以成事，然而三国是一个天外有天人外有人英雄辈出的时代，能经受历史考验的人必然是非同凡响的真英雄真豪杰。
曹操是身经百战的混世英雄，刘备是屡败屡战的孤胆英雄，孙权是根深蒂固的世家英雄。历史为三国拣选了三位骨灰级的英雄，然而这仅仅完成了试炼真金的第一步，谁能笑傲到剧终，谁能射中那只左奔右突的白鹿，一场场精彩纷呈、斗智斗勇、穷尽谋略的角逐正等待着他们去激情演绎，尽展风采。
诸葛亮作为一个身居乡村的26岁青年，能够对时局有这样精准的把握，确实非常难能可贵。他的这份洞见能力是有来历的。从心理学上来说，从处理一件事情的方式，就可以看出一个人应对人生的态度。诸葛亮读书只观大略，种地精耕细作，他在把握大局的时候，大气磅礴，抓住主线，不拘小节；在处理事务的时候，认真负责，不轻率马虎，务求完美。这种态度其实正是他在隆中读书、种地态度的延续。凭借着这种对事情的正确把握，诸葛亮在以后的政治生涯中立于不败之地。 看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑
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