泰山府君祭坛之上,空桑冷冷一笑。
他没有理会杨贵妃,而是转而走到了源博雅面前。
这一刻,半身空桑(安倍晴明)也出现在了他的后面。
“你来了。”
一声呼唤,平平淡淡,开口的空桑却忽然有种感叹之感。
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明明是第一次真正的相见,可却仿佛是认识了许久,也见过很久的老朋友一样……
“嗯,我来了。我们……跨越历史,总算是重新见面了。”半身空桑叹然道:“当年,我化身安倍晴明,用返魂香和天宇受卖之舞,却不曾将博雅的魂魄救回来。”
“最后无奈,只能带着他最后生前的愿望,于九州的大地上,归还他的魂魄,让他在九州大地轮回转世。”
“我找了他很久,却也终究没能找到他。”
“却又不曾想到,竟是因为我留在清朝地宫古册的缘故,让博雅在此生分成了刽子手、出马仙两人。”
空桑笑了笑:“没关系,这一切啊……到此为止了……”
一句到此为止,原本被中断的泰山府君的仪式竟然再度开始。
旋即,源博雅的身体被一阵柔和的光芒所包裹起来,紧接着,逐渐一分为二。
映入眼帘的,正是赵悦呈和小呈两人。
在他们徐徐落入祭坛之上之后,空桑连忙上前检查,眼见身上都没有伤势,这才算彻底的放心。
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“去吧,接下来,就是属于我们自己的因果了。”
话音落,赵悦呈、小呈也各自被一道光芒包裹起来,旋即送出了返魂香的世界。
同时,空桑和半身空桑徐徐转身,看着脸色难看的杨玉环和玉藻前。
“虢国夫人,杨玉环。”半身空桑的眼神带着一丝冷冽之意:“唐朝时期,倒是承蒙你给的教训了。”
此时,戴缘川和吴勇豪也出现在了两人身边。
“缘川,勇豪。”空桑一时间有些百感交集。
两人露出欣慰的笑容:“挺好,此生此世,你倒是变得更加有人情味了一些。”
这一眼,空桑顿时明白,吴勇豪、戴缘川也许还是此生的他们,却也不是纯粹的他们了。
杨玉环和玉藻前见势不妙,转身撤离。
然而:
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“嘶啦!”
一道落雷竟是从天空划过!
电弧融合落花形成的特殊屏障,直接挡住了祭坛对外的门扉。
紧接着,手捧《源氏物语》的紫式部,幽幽踏云而来:“两位来到东瀛,本来是客人。”
“可两位,却又一门心思想着夺取吾之著作。”
“这笔账,吾也是该跟你们算一算的。”
心知再无转圜余地,杨玉环的狐狸尾巴开始伸展而出。
同时,玉藻前发出一阵咆哮,先一步冲向了空桑等人。
“诸位,今日,便是了结因果之时!”
空桑和半身空桑同时出手,吴勇豪、戴缘川两人跨越唐朝和明朝之间的历史,此时带着魙之异能,也加入战圈当中。
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紫式部则是打开了自己的《源氏物语》,口中轻轻念诵着一首美丽的和歌:“闲云徜是尸灰化,遥望暮天亦可亲。我不通音君不问,悠悠岁何使人悲。”
和歌作响,却见整个泰山府君神殿,竟骤然化作云雾消散。
散落的云气自四面八法消失的同时,更有幽幽悲怆之声,靡靡而来!
杨玉环手中的绫罗绸缎如同利刃呼啸而出,却在顷刻间,化作飞回。
玉藻前的狐尾如同软鞭一般,狠狠抽向戴缘川、吴勇豪两人,却也在这一刻,忽然开始风化。
杨玉环和玉藻前皆是变了脸色,紫式部的文字通灵的威力,完全超出了她们的估算!
“紫姬,你当真要插手这件事情不成!”
紫式部却是露出遗憾之色:
“当年的和泉式部,好歹也是中古三十六歌仙之一,为藤原道长所推崇。”
“为何会如此呢?”
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空桑更是冷笑道:
“你为了自己永存,一手策划了安史之乱!”
“更是欺骗我等,导致唐朝之时,我和缘川、勇豪生死相隔!”
“而后,你搅乱天皇宫殿,间接导致罗生门倒塌,博雅死亡,这一桩桩一件件,你皆是逃不了关系!”
“此时此刻,你是真正的罪不容赦!”
空桑身边的伴生鬼灵也纷纷出手,三大化身也各自施展力量。
阴山道者的符篆之法,在森幽鬼气的加持之下,如同利刃飞剑,纵横而出!
法海僧人手持金刚杵、紫金钵,沛然佛光照耀镇压而下!
长生方士手持芭蕉扇,一道无名之风,无数铜钱如同流星金雨,从天空而落!m
“轰隆!”
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“轰隆!”
“轰隆!”
受到紫式部字灵世界压制之下,杨玉环和玉藻前本身的力量就打了折扣。
而空桑作为人性,完全克制神性,此消彼长,杨玉环和玉藻前更是狼狈。
一旁的半身空桑双手一合,天空骤然黑暗下来,一颗颗星辰散溢着璀璨的华光。
阴阳术发动之下,那漫天星光竟彼此相连,形成一道偌大的符咒!
戴缘川和吴勇豪见状,对视一眼,退到半身空桑身后,没有再动作。
杨玉环和玉藻前同时感觉到了压力,猛地抬头看去,在看到那星光凝聚的偌大符咒之后,终于露出了惊恐之色。
“这不可能!不可能!”两人都是失去了原有的淡定:“情报显示,你明明一直在清宫沉睡,怎么会用这么强的阴阳术!”
半身空桑没有回答,带着仿佛天地要合拢的恐怖压迫感,星光符咒徐徐而落。
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空桑面露复杂之色,旋即也收了手段,退到了一旁。
道行稍逊一筹的玉藻前顿时狼狈不堪的趴在了地上,被这星光符咒镇压的无法动弹。
而作为九尾的杨玉环,眼中露出一丝凶狠之色,竟是化作一道白光,舍弃了同伴,往远处逃窜。
“逃的了吗?”
半身空桑喃喃说着,手指一落。
“轰隆!”
天空仿佛在这一刻彻底崩塌开来,夜幕如同玻璃层层破碎,只留下那枚偌大的星光符咒。
刺目的白光,带着呼啸至四周的风暴,一股灼热之感,甚至让站在一旁的空桑都感觉到了一丝灼痛。
而如此恐怖的力量,吞噬的核心,就在杨玉环和玉藻前身上。
“不!”
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凄厉的惨叫声下,空桑眼睁睁地看着杨玉环的身影在白光当中逐渐消散。
玉藻前则早在刚才,就已经化作了尘埃。
如此恐怖绝伦的手段,让空桑不由的惊疑莫名。
至此,一个跨域了数千年的仇怨,在这一刻也终于画上了句号。
众人站在云层之上,空桑一脸复杂之色的看着对方:“你的实力……清朝地宫恐怕困不住你。”
“自然是困不住我的,如果不是有我自愿的因素的话。”半身空桑说道:“辛苦你了。”
空桑摇摇头:“我没做什么。”
“不,你已经做得很好了。”半身空桑笑道:“你给了我们一个,可以和乘黄他们谈条件的筹码。”
空桑也不蠢笨,眉心一动:“你的意思是……沟通东瀛神性的媒介?”
半身空桑笑着点了点头:“其实,你对他们抱有警惕之心,这是对的。”
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“但是,你也不用过度的担忧。”
“他们这些神性啊,除了那死去的杨玉环之外,基本上都如同一些执拗的长辈一样。”
“他们希望将你引导至他们认为对你最好的那条路上,却因而忽略了你的感受。”
“白泽如此,乘黄如此,天女翡也是如此。”
两人看向了紫式部,半身空桑在这一刻换上了那象征着传说大阴阳师的狩衣:“许久不见了,紫姬。”
紫式部微微颔首,亦如记忆当中那闺秀清高之态:
“受了君之启发,吾从八百比丘尼转生为樱花妖,又化身为如今的英灵。”
“后以《源氏物语》为基,将自身融入吾的文字当中。”
“我已经很满足了。”
半身空桑(安倍晴明)轻叹一声,眼中多了一抹怀念之色:“不出去看看吗?”
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紫式部笑着摇摇头:“嘱咐一下小桃花,如果她找到我,是为了再次见到我,只需打开《源氏物语》,吾自然能将她带回。”
空桑不由道:“这么简单?”
紫式部掩嘴轻笑:“文字是人类发明出来最有价值的东西。它的力量,远远超出君之想象。”
说完,紫式部的身体化作一阵飘散而去的樱花,散落于空中。
而空桑等人,也在这一刻,出现在了房间之内。
熏雪桃仿佛已经看到了发生的一切,不由地露出一丝苦笑:“紫姬姐姐,为何不早点告诉我呢?”
看着那盒中已然燃尽的返魂香,熏雪桃露出一丝遗憾之色。
半身空桑则将那盒子拿了起来,解释道:“在《源氏物语》当中,作为清少纳言的原型——槿姬,曾经调配了一种香料叫做黑方。”
“其实,黑方之香,就是紫姬以我调配的返魂香为原型。”
“返魂香也没有让人起死回生的能力,那只是一种,让人可以回看过去,略尽遗憾的稀奇幻术罢了。”
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熏雪桃苦笑着摇摇头。
也许她也是无奈,若是早一点知道返魂香的秘密,早一点知道紫式部的秘密,就不用掀起这么大的风波了。
“但是有一点我不明白。”空桑露出一丝困惑之色:“按道理来说,这次返魂香的事件,你只是为了通过九狐月来将当年认识紫式部的人都找出来。”
“既如此,你为何要杀死这个学校的校长?”
熏雪桃幽幽说道:“他是自己害死的自己,可怪不了我。”
空桑一愣,有些不解:“这是……什么意思?”
“按照你们现在的话来说,他过于肥胖,有很严重的心血管疾病。”熏雪桃一脸古怪之色:“我只是露出本体的模样,他直接给自己活活吓死了。”
“……”
空桑张了张口,一时间竟不知道该如何去形容这种有些无语的事件。
无奈地摇摇头:“可是,既然返魂香并不能起死回生,为何兮夜、雪奈和二十七面千手百足能回来呢?”
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半身空桑解释道:“关于这一点,我可以解释一下。”
“兮夜和雪奈,本身是云外镜镜妖。”
“当年,那场天皇宫殿当中的变故,我打碎了部分云外镜,这才有了兮夜和雪奈的轮回。”
“而后,他们在将死之时,被天女翡变成了玄鸟,如今由返魂香完善了因果,自然也就恢复了。”
“二十七面千手百足在临死之前悟到了佛法,以此类推,所以也才能终于复苏过来。”
空桑不由道:“如此说来,天女翡……”
半身空桑(安倍晴明)笑道:“你太小瞧这些上古神性了。他们啊,古怪的很。”
“他们可以阵营不同,可以意见不和,但是也能如老朋友一样坐在一起喝茶聊天。”
“你也是如此,你就按照你自己的愿望走你想走的道路即可。”
“但也不用过于疏离他们。”
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“他们这些从上古时期活下来的老家伙们,早就已经习惯了待人接物留着几分算计之心了。”
“并非他们故意,只是成了本能罢了……”
空桑摇摇头:“我是没打算和他们交恶,只要他们别一直再将我蒙在鼓里就行。”
此时,空桑掌心之中,已经出现了一颗新的丹珠。
“三株情老树的丹珠已经汇聚完成了。”
空桑话音刚落,却见壶天手环当中的另外两颗珠子也全部都飞舞而出。
三者在半空中互相连接,一道道光芒汇聚而成的丝线,不断交织在一起,逐渐的浮现出一棵巴掌大的小树模样。
“哗啦……”
又如风铃声动,在一阵祥瑞之中,三株情老树,也终于凝聚而成!
小科普:
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八百比丘尼在日本的神话故事当中,也有着非常有趣的地位。
传说她本事一个巫女,却不小心吃了人鱼的肉,从而活到了八百岁。
八百比丘尼又叫做白比丘尼。
虽然就名字来说,她似乎更像是一个尼姑。但是日本的佛教文化,最早的时候,和当地的神道教文化分的没有那么透彻。
这也就产生了很多神佛之间的融合。
日本有不少神明的化身都是菩萨或者佛陀,反之亦然。
而修佛的比丘尼,在日本后期的发展当中,有一部分逐渐的往“巫”的方向发展了。
因此,在歌谣等艺术类的传播上,这一类特殊的比丘尼也起到了不小的作用。
也正因为如此,很多日本作品当中,八百比丘尼并不是一个尼姑的形象,反倒是一个普通女子或者是巫女的形象。
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