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乌族人的突然来访,并没有让巴族产生太大波澜。
巫主大会每年秋天最后一个月的月圆之时举行。
作为主办部落的乌族每年差不多都是这个时候安排人前来通知。
时间差不多阴历九月十五左右,阳历应该是十月底十一月初。
而天气,正是一年最为秋高气爽的时节。
虽然入秋之后气温日渐寒凉,山岭河滩也开始落叶枯黄,但整体气候仍旧比徐晨熟悉的地球环境更加温暖一些,类似于江南一带,连绵起伏的山岭仍旧显得郁郁葱葱,间或夹着这一些斑斓色彩,比盛夏那种无处不在的浓艳翠绿更添几分舒缓。
巫主大会是一个展示部落实力的场所。
到时候会举行一场狩猎大赛,最勇敢的猎人就能获得大巫的祝福,成为所有部落都尊重的勇士,得到最多部族的青睐,各部落都愿意花很多的代价得到他们,同时他们也能享受部落最年轻最漂亮的女人的交配权。
所有部落的男人并非入赘到某个部落就会永远留在部落,而是处于一种半走婚制度,若是有更好的去处,他们也会转投别族,只不过随着部落的发展,这种中途另投其他部落的情况也在慢慢消亡,固定部落的婚姻生活是眼下的主调。
所谓走婚,就是男女并不生活在一起,虽然说是夫妻,其实和一夜情也差不多,但部落承认这种两性关系,生下的后代归女方抚养,男方只负责打桩和浪。
这种制度在母系氏族时期流行,即便是二十一世纪依旧存在,云南的摩梭族,传承的就是这种古老的走婚制度,部族依旧还是母系氏族特征。
除开男人之间的比赛,在巫主大会上各部落也会展示自己的财富,比如曾经猎获的猛兽犄角、牙齿和利爪,也会展示一些美丽的锦羽、兽皮、甚至制作打磨的石刀石斧长矛或者一些罕见的珠宝矿石等等。
虽然这些还处在野人状态的原始部落一直都在为果腹忙碌,但也开始产生美的追求。
最常见的就是在脸上身上涂抹颜料,这些颜料有些是植物汁液,有些是泥土,甚至还有一些矿石粉末。
另外就是装饰,族长会佩戴羽毛,有些年长的女人也可以插几根羽毛,男人主要是佩戴野兽的爪牙鸟喙或者纹身等等。
而自然界存在的一些稀有的矿石,也是原始人喜欢搜集的物品。
不过因为加工困难,这些宝石大多都是自然状态,很少有就加工痕迹,即便是有些简单打磨过,也没有什么明显的意义。
至于钻孔加工成为器物更不可能了,中华玉文化源远流长,但也是一直到夏朝时期,进入奴隶社会产生了阶级和王权之后才慢慢发展成熟,珠宝玉石也才逐渐成为统治阶级才能享用的奢华物品。
所以老子云:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。
老子的话并不是说要让统治阶级蒙蔽愚昧百姓,而是要让统治阶级不用聪明智慧来设计制度统治人民,不使用奢侈华贵之物,远离让人产生贪欲的享乐生活,如此百姓才能回归淳朴自然的原始生活状态,这样天下就能大治。
眼下的原始部落,就是老子追求的自然状态。
共产共妻,无欲无求。
不过即便如此,人不可能没有私心势利,至少争夺交配权和繁衍发展部族,就是人类无法摆脱的私心和核心利益。
而只要有利益,必然就会有攀比和争斗。
因此巫主大会,实际上也是各部落互相攀比和展示部族实力的一次机会。
当然,除开展示攀比,另外还有比较原始的交易活动。
各部落都把自己的财富展示出来,若是有别族看得上的,就拿出东西来交换。
实则这也可看作是一种最古老原始的商品交易会。
因此巫主大会对于所有部落来说,既是一次难得的交流机会,也是一年一度最热闹的节日。
为了筹备参加这次巫主大会,风带着一群猎人每天下山勤加苦练箭术。
一群女人则废寝忘食的纺线织布。
窑厂的四个工人直接就住在山下,早起晚睡的烧制陶器和陶砖。
徐晨则没太多想法,他只想跟着去开开眼界。
眼下最主要的任务还是争取早日把山下的大四合院建好,开春就可以搬下山种田了。
因此自从乌部落来访之后,他每天带着部落大半的男人早出晚归的开始修建房屋。
先将烧荒之后的空地清理干净,然后用绳索丈量之后打上石灰线,开挖开挖基脚沟槽。
这次的建筑规模至少五倍于窑厂的那排小房子,在加上中央院落,因此整个四合院占地足有数千平米。
整体设计为一个长方形格局,除开中央的起居院落之外,两边还留有扩展的空间,留待存放粮食、农具、饲养鸡鸭猪狗和牛马等牲畜。
虽然眼下还只搞到一匹小马,但慢慢肯定都会有。
虽然驯狗计划也还没看到效果,但两头小狼自从被他强行填喂几顿屎之后,眼下已经服软,开始慢慢吃一些煮熟的食物和吃剩的肉骨头,不过依旧野性十足,看见任何人靠近便会呲牙咧嘴的发出低声威胁,每天半夜还会对着月亮发出嗷呜嗷呜的叫唤。
不过这山谷方圆十多里已经没有了野狼的踪迹,这种呼唤召唤不来任何狼族解救他们。
徐晨相信,只要等这两头小狼习惯了吃熟食,将来即便是离开人类,它们也无法在野外很好的生存,慢慢会对人类产生一些依赖,这样也就有了驯化的基础。
四合院规模大,人手不够,光是挖地基沟槽就用了七八天时间,木锄挖坏了好几把,简单制作的木铲更是挖坏了一大堆。
沟槽挖好只是最基础的工程,接下来的修建基脚工程量更大,需要大量的石头和石灰黏土,另外要搭建这么多房子,需要的木头更多。
这一次的工程量太大,陈旭已经不打算全部砌成石墙了,他要采用泥砖。
不过要制作泥砖,就需要规格大小合适的砖模。
眼下没有木板,还是只能用陶板代替。
因此他只能让窑厂制作烧制一批合适的陶板。
制作泥砖需要大量的黏土和野草,还需要寻找距离水源比较近的河滩挖坑取土,和泥拓砖。
泥砖实际上很简单,以前农村房子很多都是泥砖结构。
用含沙量很少的泥土加上一些稻草,加水反复踩踏成为泥,然后倒入长方形的砖模之中拓成方方正正的模样,放在草地上晾干。
为了防止被雨淋坏,一般制作泥砖都是在秋冬季节。
拓好的泥砖天气晴朗的话,差不多大半个月能够干透,为了加快晾干的速度,中途还需要翻开侧立起来。
另外,光有泥砖还不够,因为泥砖怕水怕潮,因此房屋地基还是必须用石头砌起来至少半米高的石墙,才能用泥砖一层一层的砌上去。
不过地基沟槽开挖完成之后,所有的工程都暂时停了下来。
因为要出发去参加巫主大会了。
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