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第37章  遥想少年轻狂自在(下)

那时的丁耀亢,年轻气盛,边游学边结识社会各层次的精英。虽然抱着为国效力的思想,但是也对功名利禄不屑一顾。可是在别人眼里,他就是一个不务正业的纨绔子弟形象。

        ??  可不是吗,人家都求取功名,他却游山玩水。就是写文章也都与别人不一样,书写山水情怀,表达对自然美景的热爱。

        ??母亲含辛茹苦把他们兄弟两个养大成人,可不是想让他游山玩水。

        ??于是在他23岁那年,几封家书还是把他追回了老家。母亲不希望他这样游山玩水,还是希望他考取功名。他也遂了老人家的愿望去考试,可是不管怎么努力他还是名落孙山没有考上。

        ??考不上那一定是他不努力,在世人眼里,这就是他没考上的理由。况且说他游山玩水,别人就认为他是不务正业。孤儿寡母,也确实他母亲支撑这么一个家也是不容易。况且说他已经是娶妻生子的人了,还总在外边玩,这肯定在世人眼里,那就是一个不务正业的主。

        ??丁耀亢16岁就结婚了,老婆是妈妈给她物色的,谈不上喜欢也说不上不喜欢。

        ??自己23岁了,外人眼里也确实不是很定性。他从小跟着父亲生活在田园之间,养成了对自然的一种天然偏好。如果圈养在家里读些八股文,写些八股文章,总觉得空间太狭小,不能够让自己放松开来。

        ??母亲经营着几亩田产,逐渐的把家置办的越来越好起来。母亲是个要强的女人,自己的老婆虽然没有什么文化,但是知道跟着婆婆经营家业,相夫教子,这些都没得说。丁耀亢还有什么可以不满意的呢?所以没有考上功名,他也自觉对不起母亲,对不起妻儿。

        ??  于是,丁耀亢就想收收心,在家苦读起来。

        ??  三年后,在家圈了满脑子八股文的丁耀亢,满以为自己这次完全可以考个功名回报辛苦的母亲了。可是没有想到的是26岁的丁耀亢,还是名落孙山。

        ??  是他的文笔不行,还是自己的能力太差了?他自己也弄不懂。这已是他第三次受打击了,如果说自己能力太差,自己也没少努力。可是为什么就考不上功名呢?没人能回答得了他的问题,母亲也很是同情他。儿子在家确实努力了,这不是责备的问题,也不是儿子能力差的问题。

        ??  母亲是相信自己儿子能力的,母亲有文化,识文断字。儿子的文章她也亲自过目,她不相信儿子的能力差。

        ??当年丁惟宁之所以辞官回归田园,也是对明朝腐败的不满,对明朝官场的黑暗产生厌倦。所以这种田园心境和田园生活方式,可能对儿子的影响太深太深了。

        ??所以母亲对丁耀亢是非常理解的,他觉得儿子并不是能力差,而是社会对儿子的包容性太差。他就给儿子一片天空,让儿子自己选择自己的未来吧。

        ??  好在此时,母亲把家里管理的井井有条,更是衣食无忧。老婆没有文化,却能够按照母亲的安排,替她在母亲面前尽孝,也能够更好的安排自己的孩子,所以丁耀亢就跟母亲提出一个新的要求。说自己呢,想到深山里过隐居的生活。

        ??此时的丁耀亢,更喜欢道家的无为而治,更喜欢道家的出世哲学。他觉得自己与这个尘世格格不入,不如到大自然中找一片属于自己的天空。

        ??  母亲是理解他的,帮他在诸城相家沟村的后山上找了一个好环境。对他说:“儿子,你可以在这里住下,但妈妈希望你还是不要忘记自己是一个世俗中的人。人可以忘记现实,但每个人还是生活在现实生活中的。希望几年后你还能够重新回到家里,妈妈和你的妻儿随时都欢迎你回来的。”

        ??此时的丁耀亢,并没有意识到自己与众不同,自己与别人有什么差别,只是找不到自己为什么考不上功名?为什么自己总是名落孙山?

        ??  他想找到答案,也想静一静心让自己重新理一下思路。

        ??在这里,他盖了一个小房,开垦了一些土地。每天读书种地,他感觉心情逐渐的好了起来。

        ??他给自己的小屋起了个名字叫“煮石草堂”。“煮石”两个字,很多人不理解,丁耀亢也懒得去解释,其实这两个字是唐朝人的诗歌“归来煮白石”中的句子,也表达自己不想在世俗中看人眼色,以隐居为快乐之意。

        ??  有很多人以为丁耀亢非常怪异,其实恰恰这个时期是丁耀亢非常自由自在的阶段。他可以不受人干扰,在这里读自己想读的书,写自己想写的文章。

        ??  他来到山上的时候,带来了很多自己喜欢的书。偶然机会,发现自己带来的书中还有父亲写的历史资料。于是他就开始刻意读历史方面的书籍,感觉中国历史非常值得去学习和借鉴。于是他放下一切形式的八股文章,专心去啃读历史。

        ??他从浩瀚的历史长卷中总结经验,寻找对后人有借鉴的历史故事,最后写成了一部比较有借鉴的力作《天史》。这部书应该也是丁耀亢的一部很有名的书。书中充满了吉凶祸福,天灾人祸皆由因果而生的道家思想。

        ??这部书也是丁耀亢自己的世界观和人生观。书写完之后,并没有拿钱去刻印出来,他工工整整地把书抄写了一份,然后寄给自己的老师董其昌。

        ??  董其昌读了之后,感觉这确实是一部不错的书。他给丁耀亢以高度评价。然后建议丁耀亢及时刊印出来。

        ??  这对丁耀亢是一个极大的鼓舞,尽管自己没有去考取功名,但是自己写的文章得到了老师的高度赞誉。

        ??丁耀亢又把手稿重新抄一份,寄给已是80高龄的钟羽正,同样得到这位老先生的首肯,老人称丁耀亢是奇才。

        ??  这部书的问世,让丁耀亢有了重新回归的信心。

        ??  此时母亲经常带着妻儿来到山上看望他,鼓励他,而且还对他大加赞扬。

        ??丁耀亢自己,也把这里经营的像是一个人间的世外桃源。之所以称为人间的世外桃源,是因为丁耀亢不允许老婆孩子在这里居住。母亲带他们过来的时候,也只是在这里短期呆一段时间。只要母亲走,他就让妻子儿女都同时离开。他这里经常来一些与之要好有共同追求的朋友,包括有一个叫邱石常的朋友。

        ??  丁耀亢此时给自己起了个道号,叫野鹤道人。

        ??  邱石常跟他志趣相投,开玩笑说:“我的书斋叫烹鹤亨。”之所以邱石常这样开玩笑,是因为丁耀亢的书斋名字不是叫“煮石草堂”吗?邱石常就说你把我这块石头给煮了,我就把你这野鹤给炖了。

        ??两个人要好到这种程度,丁耀亢却不允许自己的女人孩子住在自己的山中草堂。就是想找一片清静之地,更崇尚道家的空灵思想。

        ??  母亲那次带他的妻儿来山里看他,看到丁耀亢已经开朗起来,而且还能和朋友开玩笑,觉得可以把丁耀亢招回人间了。

        ??  于是,母亲就让他接着参加科举考试,那年丁耀亢已经是32岁了。这次丁耀亢能够考取公名吗?

        ??  欲知后事如何,下文接着分解。

(本章完)

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