张玲回头看到张宇满脸沧桑的望着她。
李想不高兴的问：
“小林，这里是族长专享。安保不会都是摆设吧。怎么总有不相干的人闯过来打扰我们用餐？”
小林满脸歉意的还没来得及通过对讲机询问主管。
张宇声泪俱下的冲着张玲跪下来大喊“我错了”。
说他千不该万不该的在同学聚会上伙同其他同学针对张玲。
还哭诉的说他的结发妻子前不久查出得了癌症。
家中的所有积蓄都花完了。
现在走投无路。
实在没有办法才来求张玲放他一条生路。
张宇是属于哪种用情至深的人？
笑话！
荀子作为儒家的代表人物。
本以为搭上一条命就能够警醒别人以此为戒。
所以才会选择背叛她。
跪在地上的张宇一怔。
所以带着一丝慌张不确定的说：
一到给张宇结算工资的时候却搞失踪。
硬是把我们的文化的精髓孔孟之道说成了虚伪的害人之道！
这一切都是儒家思想的锅吗？
应该说既是，也不是。
好像某国自己都没有做到人道。
而是进而提出了如何利用人的天性来为社会做贡献。
性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。”
这就像是原本一本好的经书。
也许是同性相斥的原因吧。
这就是其在《性恶》一文中指出：
看来她错了！
对恶人的手软就是对善良最大的残忍。
更可恶的是他谎言被拆穿之后依旧意识到错误。
饿了就要吃饭，冷了就想取暖，累了就要休息等等。
一方面，儒家思想的确是统治者控制百姓的枷锁，这点毋庸置疑。
言归正传！
不过，张玲不是那种圣母心泛滥之人。
荀子认为，那些被人称颂的圣人为什么要比普通人做得更好？
代表正义的制度，以人道为由，支持了作恶之人的主张。
李熙绝对是惩治张宇的最佳恶人。
从这些记载也可以看出，荀子之所以要提出“性本恶”的思想，其实也是为了找到遏制人性之“恶”的理由而已。
当然！
感觉就像是对李想的能力有所忌惮。
这就像是如今社会上一些内心邪恶的人。
她心中在想今天是什么日子？
吃一顿饭，接二连三的有事找上门。
从而完全否定了这个思想。
一旁的小林看到眼前一幕有些不知所措。
都说男儿膝下有黄金！
张宇还真是没有下线的为了钱财把自己开发到了极致。
他也和孟子一样，从人的天性出发，也截取了一些生活中的案例。
所以这才问错了对象。
也算是为自己寻求一个后路。
枪击案频发的国度谈人道！
怎么听着那么像一个笑话？
可是我们却把人道倡导到了极致。
张宇不是一个傻子。
不能！
凡事都有两面性。
不好的，不能与时俱进的当然有。
另一方面，这个思想里也有很多的好的东西，只不过没有被后世继承而已。
人性本恶。
期望李熙不管从什么地方闪亮登场。
但还是试图狡辩卖惨说：
即使是现在也是属于正确的价值观。
所以竟更加蠢笨的继续对李想表达着自己的观点。
“张宇，你别演了！据了解，我前脚刚制裁的让你丢了工作，你后脚就开始为李熙跑腿效力了。这无缝衔接的找工作的效率。恐怕这世界上没有几个人比你厉害了。”
许久！
她轻蔑的看了一眼张宇，转身装作若无其事的夹起一块红烧肉，放在嘴里很享受的咀嚼着。
因为她从张宇的话语中听出了另一个极大的危机。
荀子选取的角度非常有力。
他让小林倒了一杯茶，气定神闲的喝茶。
有趣的是赔上性命的家人，舔着脸状告中药店的老板，为人命做出赔偿的事情。
不免给人一种错觉。
可是张玲对张宇的态度。
但是里面也有好的值得现代人学习的。
他张宇态度诚恳的实话实说。
这是我国千年以来的大思想。
李熙更是有着绝对掌控权的地方。
饥而欲食，寒而欲暖，劳而欲息，好利而恶害。
张玲实在听不下去的大喝一声“闭嘴”。
小靳多半也是为了钱。
她的这顿饭看来是吃不安稳了。
所以才有了如屡禁不止的碰瓷！
一旁的张玲与小林都由衷的生出了崇拜之情。
需要“教育”。
一旁的李想猜到了张玲的心思。
百姓从小就会受到这种思想的影响，忠君爱国，孝顺父母，这些看似正确的思想，却有着很大的问题。
小林心中暗暗庆幸自己没有冲动的说出那些话。
这都是李想的错。
不料，李想的一句“笑话”打断了小林行为。
可是他却没有想过自己的道歉为何会被拒绝？
真诚！
目辨白黑美恶，耳辨音声清浊，口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊，骨体肤理辨寒暑疾养。
本来她还想劝说李想差不多就行了。
我们不能说孔孟思想全都是糟粕。
张宇仿佛忘记了这里是李家地盘。
张玲觉得这个时候李熙应该要登场了。
摇头是觉得这就是张宇身为男人的最大悲哀。
还试图编排谎言骗取张玲的同情心。
然后再上演一出有趣的大戏。
“圣人之所以同于众其不异于众者，性也；
他目光里散发着阵阵寒意看向跪在地上张宇说：
“你会走投无路？”
不得不说人性“好逸恶劳”。
她竟一直没有发现李熙的人影。
她万万没想到身为一个父亲还能说出这种畜生不如的话。
结果作恶之后付出了惨重的代价（乃至赔上了性命）还不能醒悟。
她觉得恶人自有恶人磨。
张宇脸上浮现出一抹无奈的笑意说：
“果然，还是李总好手段。都说了，这点儿把戏在李总的面前，太过于儿戏了。”
你能直接否定经书有问题吗？
李熙给张宇开出了月薪一万好工资。
这在当下都非常普遍。
反而不再装模作样的从地上坦然的站了起来。
张宇听到了张玲不可能原谅她的话语。
<div class="contentadv"> 他便带着几分无所畏惧的笑容说：
有些失落的重新落座。
“族长，你看现在还用得着叫保安把他轰走吗？”
就是因为他们懂得克制自己内省的“恶”，将“善”展现出来。
性者，本始材朴也。
要知道，儒家思想的根其实是仁义礼智信。
这真当她张玲是一个十足的傻子吗？
因为她还记得同学聚会上的张宇，好像对自己的老婆有着深仇大恨，借着酒劲儿把人直接打趴在地。
人道，这玩意儿是西方某国提出的。
“你们要不放过我。恐怕我只有把女儿送进缅|北这一条路了……”
那就是小豆子与父亲。
因为她觉得以李想的聪明才智应该也发现了小林的异样。
张玲并没有搭理张宇的说辞。
张宇显然是有自知之明。
而且儒家思想在历史上的积极的一方面还是有很多的，很多现在也值得人们去学习与感悟。
而为了体现人道，让中药店的老板，给为恶之人赔偿。
道歉就道歉。
我们不能因为孔孟思想中有一些不好的地方。
但还是不动声色的默默的观察着不说一句话。
一旁的李想听到这些话，不禁的咧嘴一笑的摇摇头。
心中万分欣喜的抬头，看着李想装作可怜兮兮的说：
“求求你们就别对我赶尽杀绝了好吗？我的妻女是无辜的！犯错的是我。有什么事请只管针对我好吗？”
张宇也是猜到了张玲大概率不会原谅他。
堂而皇之的来影响拥有几千年文化的大国。
于是凑到李想的耳边轻声询问：
结果……
因而有人为了极致的传播人道思想。
李想拆穿了他的谎言。
张宇缺乏的就是真诚。
“别看了！我知道你在等李熙。实话告诉你，我可是亲眼看到李熙，陪着你们李家那个老不死的坐车离开了。不然，我刚才根本不会说出那些话来。”
张宇接着说出了此次出现在这里的主要目的。
一是声明老族长确实说过让李熙接任族长的话。
当她看到张宇在听到李想的话语之后并没有逃避否认。
有趣的事来了。
反而还要反咬一口安分守己的好人。
伪者，文理隆盛也。
说明人性都是“趋利避害”的。
所以有了有人顺走中药店的草药私自泡酒喝，不料顺走中草药是毒药，最后还赔上了自己的性命。
这就对孟子“向善”的观念发起了冲击。
李想暂时没有回应小林的询问。
她此时在虔诚的祈求上苍显灵。
只因为张宇这个混蛋也太欠揍了！
只是苦于没有实际证据。
也好像早已经知道李熙根本不会出现。
是又人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。”
所以思想的好坏不在于思想本身。
不然，肯定要惹得李想不高兴了。
这样的情况一直持续了好几个月了。
里面的礼仪，尊老爱幼，尊师重道等思想。
所以张宇确实有心来找张玲求宽恕。
让张宇亲眼看到离开的李熙立刻出现在这里。
尤其小林的崇拜之情里好像还掺杂着一丝担忧。
忠变成了愚忠，孝变成了愚孝。
而实现这一目的的方法和孔孟是一样的。
或者说她从来没有非常期待一个人的出现。
不了解情况的小林对张宇的表演深信不疑。
这种当着同学的面打老婆的男人会有哪么用情至深？
反正张玲是不愿意相信的。
孔孟本身所求的是中庸之道。
张玲察觉出了小林的这些异样。
张宇竟有了把罪恶之手伸向他无辜的亲生子女心思！
李想一边安抚着张玲冲动的情绪，一边语气淡漠的继续对张宇说：
心中大概有了自己的结论。
绝对不会去纵容恶行在她的面前发生。
明明是他先心生邪念的要为恶。
每当有事找张宇办理的时候才勉强给一点儿生活费。
“不原谅也没有关系。张玲，请你记住狗急了可是会跳墙的。”
……
看出来继续死心塌地的为李熙做事没有前途。
张玲早就猜测到张宇是李熙的人。
所以她放下手中的碗筷起身四处张望。
不但没有起到教育恶人向善的作用。
他举出来的都是人的天性。
张宇见有人接话了。
中庸原本是好的，只不过能够做到的人并不是太少，普通人很难做到这点，所以就成了愚忠，愚孝等。
一时间劝退了张宇。
为了钱！
她一直想不通的是秘书小靳为何会看上张宇？
张宇的那架势怕是要把老婆往死里打。
也许小靳与张宇本来就属于同一种人。
可实际上李熙每天都在挥金如土的过着她大小姐的生活。
善良的想要凑在李想的耳边为张宇说两句话。
孔孟之道之所以能传承数千年。
所以他还有一条路可以走。
想到这里！
是人之所生而有也，是无待而然者也，是禹桀之所同也。
要说起我们的传统思想，大家都知道是儒家思想。
反而还会如病毒一般，给更多好逸恶劳的人，传递一种可以发家致富的财路。
李想笑着不语。
所以才会被人所尊崇、信服。
他当然不是简单地为了论证“人性善恶”这样没有实际效用的观念。
要不是李熙带人“伸张正义”的把张宇拦住。
张宇只是知道自己向张玲认错道歉被拒绝了。
所以抨击我们传承了千年的旧文化就成了它的任务。
关于“人性”荀子很明确地提出过：
小林因为惧怕张玲那难以接近的气势。
比如：
自是有他独到的地方在里面。
二是张宇表面上看似是为李熙跑腿做事。
非要让安分守己的好人为他作恶付出的惨重代价买单。
而在于人对思想的理解。
张宇显然也明白了张玲的意思。
但是属于糟粕的当然要放弃了。
在《荀子·荣辱》中说：
“凡人有所一同。
为了得到更多的钱财根本不会在乎用什么手段。
所以异而过众者，伪也。
原本很好的思想，在封建统治者的手里，变成奴役百姓的工具，控制住了百姓的思想，成了统治者们两千年来禁锢百姓的枷锁。
“怎奈李熙这个蠢货非要白送几万块让我当着你们的面一跪？唉，看在钱的份上我也只能照做了。”
无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
要是让歪嘴和尚念歪了。
现在她终于有些明白了。
因为某些运动为了提倡新事物，灌输西方文化思想。
态度之嚣张。
不然，张宇刚才的大放厥词就显得很没意思。
一个拥有几百年文化的舶来品。
她倒是不太担忧父亲。
因为一般的五六个小伙想在父亲面前为恶都绝对不可能。
所以一个张宇对父亲而言绝不再话下。
所以小豆子就变成了张宇最有可能拿出来要挟她的对象。
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