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第379章  “观”  “禅”  “悟”

        这里是一片包谷地,还能看见地面上没被渣土掩盖起来的一些枯萎了的玉米杆子、叶子。

        跟市区的渣土场比起来,这里肯定要小很多,另外倒土的渣土车也不是后八轮,而是农用车。

        这些从土堆的大小就能看出来。

        另外也没用推土机推平,它们被直接倒在了包谷地里后,就一堆堆的保持着原来的样子。

        土堆面上有脚印,这说明有人过来寻找过,可能是工地干活的人,他们应该是发现了啥东西,在工地找了后,又到了土场这边。

        不是第一时间在土堆寻找,那也是没有办法的事情。

        武元胜没发现多少粗瓷的。

        想到这里是寺庙,瓦当是莲花纹就很正常了。

        (这個不能从生活用品判断寺庙的年份,毕竟后人用前人的生活用品很正常。

        除了那些实用石器,武元胜还捡到了一块带字的石头制品。

        因为那个物品,有它特殊的含义,里面蕴含着特殊的故事。

        石础没有花纹,跟老城区的差不多,武元胜并不打算捡走。

        大瓦的长度有30公分左右,宽度大概也有16公分,这个年代很早,至少到宋代。

        毕竟他弄不回去,坐他的车过来,他有些不好意思要这样大件的物品。

        各种瓷片不少,没过多久,他的双手就拿不下了。

        武元胜笑着对他说道,毕竟瓷片是值钱的。

        “是啊!一会儿我们抓紧时间捡,找完面上的东西,再扫荡土里的。”

        看了杨探头一眼,他的情况差不多。

        这是真的印证了“庙前穷、庙后富”的俗语。

        当然,搬那些东西也很耽误时间,有那功夫,多捡点瓷片,也能卖出一件石器的钱。

        乡下很多人只种一季农作物或者干脆荒着啥都不种的人不在少数。

        可能是觉得这边是乱砖头、碎瓦片没有价值,他去找更值钱的东西去了。

        这个石碑,应该是曾经寺里某个人打坐面观的物件。

        之前有字的一面是向下的,要是朝上,被别人看见,说不定就捡走了。

        可能是觉得笨重,这些石制品,当地人包括那些施工的人,并没有捡走。

        寺庙的生活用品,并不低档,那些烧香拜佛的人,长期捐赠香火钱,所以购置的坛坛罐罐、碗、盘子,基本上都是细瓷。

        哪怕是到了民国,也不是普通人家能够用得起的。

        虽然花费的时间不久,就一个多小时,但收获还是很不错的,每人找到的瓷片,有四五十斤重。

        除了三个字,并没有其它的纹饰。

        看着这个石碑,能提醒或者让他记起一些事情,感悟很多的“道理”。

        返回面包车旁,放好东西,两人都各自拿了一个蛇皮袋,又都去了土堆那边,继续捡了起来。

        <div  class="contentadv">        土堆里面的东西,当然不仅仅只是瓷片,还有石头材质的制品,少量的琉璃制品或者残片等。

        一些搞收藏的人,他们都可能保存某些不出售的物件,那些对别人来说可能没有多大的价值,但对其自身,却比较重要。

        把它捡起来看了看,有些残缺,不过还是能看清面上的纹饰,是莲花纹。

        小瓦跟一些老房子上面看见的瓦差不多,这是清朝之后的。

        土堆里面混合的有瓷片、陶片。有宋代的,也有汉代或者唐代的以及明清时候的青花瓷。

        这些琉璃制品,有清朝时期的,也有民国时期的。

        把它拿在手里,武元胜继续找了起来。

        “看上是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水!”

        一一一.二五三.二一二.一二零

        (生活中,人到了一定的年龄,就算不看书,只是看见某个物品,都能想到很多,有一些明悟。)

        大概就是那种境界:

        石碑不大,边长约40公分、厚约六七公分,重约五六十斤。

        他一样向着停车的地方走去。

        用琉璃制作的东西,在古代一般很值钱,越早越贵重。

        不过寺庙通常算是“大户”,有一定的经济实力。

        砖的区别倒不是太明显,主要是瓦,瓦有特别大的跟那种比较小的。

        看了一眼杨炭头,他已经走到前面十几米远的地方了。

        其中石头制品,有石础、石花盆、石面盆、石香炉(长方形的用来装香火的容器),用来捣药的大药锤等。

        看了几处土堆,他发现这块倒下的都是青砖青瓦片。

        账大家都是会算的。

        杨承说完向面包车那边走去,准备拿他带过来的装东西的袋子。

        这几年,种一年的地不如外出打半个月时间的工。

        找了一个跟杨承不同的方向,他也没在瓦片、砖头这里寻找,看起那些土堆里面的东西了。

        上面的字很少,就三个:

        “杨老板,看来我们不虚此行啊!就算土里没有铜钱或者别的,多捡一些瓷片回去,也不算白来!”

        看了看渣土场以外的田地,很多都荒芜着,并没有种任何的庄稼。

        字是楷书,刻的很好。

        花盆、面盆、香炉、药锤,他把它们搬到了车上。

        砖瓦的不同,说明这寺庙以前肯定也重修过。

        是一个方形的类似于小石碑那样的物件。

        杨炭头应该比他多一点。

        “观”、“禅”、“悟”。

        这种莲花纹,莲花是单花瓣,长条形,一看就是宋代的瓦当。

        之前的那些砖头、瓦当倒是能够判断一下寺庙的年份。)

        可能觉得是瓷片,在他俩之前过来扫荡的人并没有捡起来。

        仔细看,砖块跟瓦片的样式、大小很多都不一样。

        所谓“一闻金刚即解悟!”

        因为宋代之前的瓦,通常比较大。

        两人来来回回的反复寻找,把倒过来的渣土堆,面上能看见的、有价值的物品扫荡完,已经差不多十二点半了。

        其实从人品来讲,杨承人还算不错,自私每个人都可能会有,但道义方面的事情,他看得明白。

        看了一会儿,武元胜突然在一块瓦的旁边发现了一个筒瓦的瓦当。

        杨炭头看见了石头的东西,并没有要,说让给他算了。

        武元胜捡到的,里面除了官窑的没有,民窑精品都有好几样。

        或是画着人物、或是画着吉庆图案,亦或是画着好看的花卉…………

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