打开书本李煜简单的翻了翻，让自己感慨的是这个提比利乌斯还挺聪明的，居然是汉拉丁文对译，幸好这家伙文言体没学会只能用白话文的方式进行翻译。
不然这么个罗马人用文言文翻译出来的西方著作绝对能让李煜如同看天书。
不信？去义宁坊的景教寺庙大秦寺看看（被罗马教会驱逐的基督教异端教派在大唐传教的正式称乎）。人家神父手里拿的翻译成汉字的《圣经》，那个拉丁文进行文言文翻译，看得绝对让人丈二和尚摸不着头脑。
不由想到如果没有那个神父解读恐怕没几个人能看的懂吧。
李煜都不禁的连想到如果十一世纪开始那几个发动十字军东征的教皇要是得知当年被他们驱逐的异端教派在东方的现状后一定会非常庆幸当初驱逐了他们。没有让他们玷污上帝，同时估计也会非常光火，认为他们的存在是对上帝的亵渎。因为他们仍拿着《圣经》以上帝的名义传教，却让东方的皇帝窃据了上帝和圣母玛利亚的位置。
从中粗略的看到了自己想知道的东西“经纬度”的测量，纬度很简单，测量的原理详讲下只要不是傻子都能测，前提是不考虑太阳直射点的偏移。
李煜想要的是经度的测量方法和太阳直射点偏移即在南北回归线之间移动时的纬度测量方法，不过注定他要失望了。
只有掌握经纬度哪怕大致的测量经度才能绘制出更精确的地图，为行军作战，地理勘探、海洋探险提供更准确的方向导航，尽量避免不必要的损失。
在后世只要身上有个看时间的手表或手机用初中的地理知识都可以简单测量出当地的经度。可在这个跟本没有精确的时钟，确切的说还没出世呢！那测量经度不就抓瞎了吗？大唐的天文学者又没有提出个经纬度概念，可以说在新航路未开辟之前东西方之间的地图绘制，方位导航中除了借助天文有共通之处外，其它的方法完全是两种不同体系。
当然论方位导航和地理测量以经纬度最为简便易于掌握，前提是在时钟发明之时。
李煜前世又不是学地理的，了解的还停留在高中地理阶段，自然不清楚一个时钟对于经度测量的重要性，也不了解托勒密的地理学指南中对于经度测量的不科学性。
见李煜很高兴的翻阅自己不远万里带来的自己祖国书籍，提比利乌斯显得很是高兴。
“殿下，该书是吾国著名学者托勒密所著，吾还带来了托勒密其它著名的学术著作，以及吾西方国度其它学者在天文、地理、占星、光学方面的重要著作！”
“还有吾带来的上帝的教诲《圣经》！”蒂图斯神父迫不及待的接着提比利乌斯的话插嘴道，生怕提比利乌斯说完了他带的各类书籍后，就让这位皇子对圣经失去了兴趣。要知道自己还肩负着在这个强盛的国度传播主的信仰，引导这里的百姓成为上帝的子民，如能使这位皇子皈依基督教接受洗礼，成为基督徒。那必能使自己在这世界的东方打开正统基督教传播的大门，宣传上帝的教诲，并驱逐那群躲在东方，曲解基督教义的异端-聂斯脱里派（景教徒）。
当蒂图斯神父刚来长安时听提比利乌斯讲长安也有咱基督教教堂，想到自己自从踏上前往东方的土地时偶尔在路上碰到个教堂做下礼拜外，以经有半年没有在教堂内做礼拜了。
于是自己在庆幸这个东方国度也有上帝的子民时，兴冲冲的跑去做礼拜。
说着蹩脚的唐语一路打听终于在自己进城门旁的那个叫义宁坊的大院子里找到了。
看着这个异域的教堂和罗马的教堂外观建筑风格完全不同，不过这蒂图斯也没在乎，毕竟自己一路走来见过其它当地建筑特色的教堂。可当自己进去了才发现，这是基督教的教堂吗？
教堂内没有创世纪、圣母怀抱圣婴、末日审判......标志基督教的各种壁画，反而在墙壁上挎着两大幅身穿黄色圆领长袍，头戴幞头，束玉腰带，脚穿黑色长靴，吹胡子瞪眼一点都不像罗马人的大男人。
在路上提比利乌斯也教了自己不少唐语唐字，耐着脑瓜疼的看了半天画上写的字。一幅上是大唐太宗文武大圣大广孝皇帝，另一幅是大唐高祖太武皇帝。
提比利乌斯教自己这个东方国度的事不多，但这两个以死的皇帝还是了解过的。基督教堂没有上帝，没有圣母玛利亚，却挂了东方的皇帝画像这是怎么回事？
为此蒂图斯直接跑上去纠着那个正在给信徒讲经的神父理论起来，越理论越气氛，促使自己要在这东方重新传播正统的基督教义，驱逐这些伪基督徒。
李煜听着这声音好奇的看了看提比利乌斯旁的那个罗马人，穿着黑色的长袍，胸前带着十字架，面前的案几上还有一本他从进来时就带着的一本厚厚的书。
李煜很好奇这本书的材质是什么做的？现在离中国造纸术传入西方还有一百多年呢！
听说好像是用羊皮纸，李煜从未见过羊皮也还能做成纸的，顿时产生了很大的好奇心，不过对他说的那本圣经可没啥兴趣。
“不知这位是？”
提比利乌斯原本有些懊恼蒂图斯的莽撞，万一惹这位殿下不快，自己的努力不就得不常失了吗？
见燕王殿下微笑着询问自己这位同伴，提比利乌斯在心里安了下心。
“殿下，这是吾在罗马的好友蒂图斯，在吾回罗马后他听吾说起东方的见闻非常好奇，便随吾一同前来大唐。”
“吾是一位神父，来东方是想来传播上帝的教诲，给这片土地上的人民带来上帝的恩泽。”说完蒂图斯还不忘在胸前画个十字架。
提比利乌斯虽然还是脸露微笑，但心理以经将蒂图斯全家女性问候了一遍，尼玛真不懂规矩，主人都还没问到你就急着插话，即使要讲也得等一会儿啊！真后悔带这个没脑子的家伙来。
“呵呵呵！”
李煜简单的笑了笑，便没理那个蒂图斯神父，从你进门看到你第一眼起就知道你是个神父了，圣经你还是回去抱着睡吧。
“刚才你说你还带来了一些其它的西方典籍，不知有哪些？”
“秉殿下，其它的书籍大多没有翻译，随我同来的罗马学者只翻译了地理学指南这一本。因此还有托勒密的《天文学大成》、《元素论》、《行星假说》、《天文集》和《光学》；阿基米德的《论球和圆柱》、《圆的度量》、《抛物线求积法》《平面图形的平衡或其重心》《论杠杆》《数沙者》《论锥型体与球型体》《论浮体》；马尔库斯·波尔基乌斯·加图的《创始记》《农业志》；柏拉图的《智者篇》、《政治家篇》、《斐利布斯篇》、《法律篇》、《理想国》《苏格拉底之死》《伊壁鸠鲁篇》、《苏格拉底的申辩》、《克力同篇》、《斐多篇》《克堤拉斯篇》、《泰阿泰德篇》、《智士篇》《政治家篇》《巴曼尼得斯篇》、《菲力帕斯篇》《飨宴篇》《斐德罗篇》《阿奇拜得篇之一》、《阿奇拜得篇之二》《高尔吉亚篇》；亚里士多德的《物理学》、《气象学》……”
“好了好了！你就把你带来的那些书籍全都送到本王府上来即可，对了，顺便找几个懂唐语的罗马人一起过来，我会派人和他们一起将这些书籍翻译出来！”
“诺！”
提比利乌斯收起了他那张写满书籍名目的羊皮卷，考虑叫哪几个随行来的罗马学者到王府来翻译这些典籍。和他一起来的罗马人在路上提比利乌斯就在教授他们大唐的语言文字和礼仪，长达一年多的时间基本的读写是不成问题了。
李煜看着他拿着那张皮纸不停的念书名，案几上还摆了几张，看起来还带了不少，就不劳烦他在那念书名扰人烦了。毕竟大部分书籍李煜听都没听说过，有些人都没听说过实在不想听了，书送来了就交给手下那些专搞著书立说的人去搞吧。
当初自己的目的需求可是很小的，没想到这个提比利乌斯带来了这么多，看来是个有心人啊，呵呵呵！
提比利乌斯兴奋的走出了燕王府大门，嘴边仍然残留着中午在王府里用饭的酒香、菜昧。不得不感叹这个繁华的国度连食物都做的如此精美可口，美酒辣爽，怀里还揣着一瓶碧螺春。
最重要的是他从燕王殿下那里得到了一个许可，日后他提比利乌斯在大唐任何地开的任何商铺产业都是自动挂靠在燕王名下。以燕王如今的权势今后无人敢刁难讹诈，跑商队也就不用在受那些路过的地方官府军镇的盘剥，虽然每年要交一大笔钱，但却获得了燕王府出产的各类酒茶等商品的首家代理权。
再次来到大唐这几天自然知道燕王府出产的商品可谓供不应求，这个发财的商机燕王送给自己，当初可真是赌对了，哈哈哈！
“提比利乌斯，燕王殿下要翻译去翻译那些书籍，记得把我推荐上去！”蒂图斯神父有些期待的望着提比利乌斯说道。
提比利乌斯看了蒂图斯一眼，心道这么个莽撞的家伙要是进了燕王府，说不定哪天冲撞了燕王殿下，到时可就要连累自己了。最好还是不要让他进燕王府好了，你还是好好的在长安老百姓里去传你的教吧。
深知大唐社会风俗的提比利乌斯可是一点都不看好在这个国度传播基督教，没见到那个被教会驱逐的异端在长安的大秦寺里的信徒少得可怜吗？就那些可怜的信徒大多还是来自西方的基督信徒商人和一些胡人。
“回去再说吧！”
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