修和巴务相离开焦侥国后，一路走走看看，当日傍晚行到了鹿吴之山，这座山寸草不生，满山遍野都是石头，眼看天色将暗，巴务相要生火却四处寻不着可烧的草木，急的一筹莫展，修让巴务相坐下休息，自己去找生火之物。没多久，修抱着一堆黑色的石头回来，兴冲冲的对巴务相说道：“贤弟，你看，我找着生火的好东西了！”
巴务相不解，问道：“大哥，这不是石头吗？石头怎么能烧？”
修呵呵笑道：“贤弟，这不是一般的石头，此石名为石涅，遇火即燃，比草木更好用。”（注：石涅即煤）
巴务相半信半疑，他按照修的指点用石涅来生火，果然如修所言，这石涅遇火即燃，火越烧越大，巴务相的嘴也跟着越张越大。
好半晌巴务相才回过神来，他对修道：“大哥，小弟这番又长见识了。对了，我适才听见附近有水声，大哥你休息会，我去打点水来。”说完，巴务相便起身寻水去了。
修坐在火堆旁想着心事，不知不觉过去了一顿饭的时间，修猛然意识到巴务相去打水早该回来了，可现在却连个影子都没看见，该不会是出了什么意外吧？想到这，修顿感不安，立即循着巴务相的足迹追了下去。
走了不到一刻，修来到了水边，这是一条从山顶流下的泉水汇聚而成的小溪。修幼时曾得水伯天吴教导，尽识九州一切山水，他知道这小溪乃是出于鹿吴之山的泽更之水，此水向南流注于滂水。
修见巴务相的足迹顺着泽更之水南向而去，心中甚是诧异，要说巴务相来打水，此处已到溪边，他却继续顺水而行，难不成他要去滂水找什么？修不及多想，继续循着巴务相的足迹追了下去。
泽更之水并不长，修只行了里许便到了泽更之水与滂水汇流之处，这滂水源于鹿吴之山西边九百里外的虖（注：音呼）勺之山，沿途有多条支流，流至此处江面已有百余丈宽，水势磅礴，修却顾不得欣赏这壮丽的景色，只想尽快找到巴务相。
这时，修听到不远处传来呼喊声和婴儿啼哭之声，而这呼喊声正是巴务相的声音！修心中大喜，向发声之处飞奔而去。
谁知修来到巴务相处却看到了惊骇之景，只见巴务相在滂水中央，身上伤痕累累，满脸鲜血，而在他四周则围满了一种奇怪的水兽，这水兽模样像雕，头上长角，在水中游动十分迅捷，它们把巴务相团团围住，张着尖嘴利齿发出如同婴儿啼哭一般的叫声向巴务相扑去，刚才修听到的婴儿啼哭之声正是由这些水兽所发！巴务相一边奋力向岸边游来，一边挥舞着他的乌木青铜长刀拼力砍杀近身的水兽。
修从岸边朝着巴务相身前放出一道黑色的冻气，冻气所过之处，河水从水面至水底瞬间凝结成黑色的冰路！
修向巴务相喊道：“巴贤弟，快从冰上过来！”巴务相见逃生之机就在眼前，精神大振，手中大刀舞的似旋风一般，将身边的水兽卷起抛向半空。趁着身前大空，巴务相左手在冰面上一撑，顺势跃上了冰路，向岸边飞奔而来。那些似雕的水兽哪里肯放过到口的肥肉，一个个用利爪爬上冰路，摇摇摆摆的追着巴务相。
修待巴务相跑到身前，侧身让过他，迅即对追来的水兽施出下震上离之噬嗑卦，霎时间那些追来的水兽被地上突然燃起的熊熊大火包围，天上又飘来一片雷云，一道道雷光自它们头顶劈下。原来噬嗑卦为雷火之刑，中卦者身体被烈焰雷霆噬啮嗑咬，直至灰飞烟灭！不多时，那些似雕的凶猛水兽便在这雷火之刑下化为了灰烬。
巴务相死里逃生，脚下一软，瘫坐在了地上，胸口提着的一口气长长吐了出来。修立即过来查看巴务相的伤势，所幸他皮糙肉厚，只是一些皮外伤，修为他止住血，包扎好伤口，休息了片刻后便已无大碍。修向巴务相询问遇袭的经过，巴务相便详述了一番。
原来，巴务相寻到了泽更之水，打完了水正准备回去，忽然听到不远处传来一群婴儿啼哭之声，他在路上曾听人言道有贼人专盗婴儿贩卖，他怀疑是这伙贼人在此无人之地交易，便提了刀循声赶去，意欲解救那些被盗的婴儿。不想巴务相循声赶来后，四下却空无一人，他再仔细循声辨位，婴儿啼哭之声却是从水中发出，巴务相大惑不解，下水查看，谁知便遭到了这群水兽的袭击，他在水中与水兽搏斗许久不得脱身，被水流带到了滂水。
巴务相说完，向修拜谢救命之恩，道：“此番多亏大哥及时相救，若是大哥再晚来片刻我便要耗尽气力，到时我就要成为那些水兽的腹中之食了！”
修听完，也是长出一口气道：“这水兽名为蛊雕，生长于滂水，它形似雕却不能飞，只在水中生活，这蛊雕生性凶猛，食水中鱼兽尤好食人，因为它的叫声如婴儿啼哭一般，常有不明就里的人听了蛊雕的叫声被诱至水中，成了它们的腹中之食。我也只是听人说起过，今日算是见到它们的真面目了。”
巴务相和修说了许多话后牵扯到伤口，不禁又痛的哼了几声。修见状，施出复卦为巴务相止住疼痛，这复卦内震外坤，此卦若是施展至最高身体伤残亦可恢复，只是修卦力不够，只能为巴务相止住疼痛，不能为他恢复。
巴务相“咦”了一声，喜道：“大哥，我不痛了！真是好本领！在焦侥国开井时我也见你施展过，刚才除蛊雕时你施展的也是这本领，能教教我吗？”
修微笑道：“这是太昊伏羲的先天卦术，贤弟若是想学，待你痊愈，我便为你解说一二。”
巴务相道：“大哥，我这人性子急，等不了那许久，不如现在就教给我吧。”
修点头道：“好吧，闲坐也是无趣，我便先说说这伏羲八卦图吧。”
巴务相大喜：“多谢大哥！”
修先在地上画了“—”，指着说道：“这是阳爻，其数为九。”
修又在地上画了“－－”，指着说道：“这是阴爻，其数为六。”
修道：“上古之时，太昊伏羲自龙神处得到河图，又自雷神处得到洛书，他以河图为体，洛书为用，自森罗万象中抽取出阴阳二爻，依天泽火雷风水山地，造出乾兑离震巽坎艮坤先天八卦。”
接着，修在地上画了一个大圆，在南位画了三阳爻，北位画了三阴爻，东位画了阳阴阳三爻，西位画了阴阳阴三爻，东北位画了阴阴阳三爻，西南位画了阳阳阴三爻，西北位画了阳阴阴三爻，东南位画了阴阳阳三爻。
修道：“这就是伏羲所创之先天八卦图，每卦有三爻，乾为天在南，坤为地在北，离为火在东，坎为水在西，震为雷在东北，巽为风在西南，艮为山在西北，兑为泽在东南。谨记天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火相射，八卦相错。”
巴务相挠了挠头，一脸不解的问道：“大哥，这是什么意思？”
修道：“天在上，地在下，是自盘古开天辟地便形成的，不可变更，否则便有天崩地裂之祸。山水下流汇聚为泽，泽又上蒸为云，故山泽之间的气息是相通的。雷风相互激荡，雷助风势，风助雷威，相伴而行。水火势不两立，互不相容。八卦依此所言，阴阳二爻两两相错，互为利害。”
巴务相茅塞顿开，点头道：“听大哥这一细说，我就明白了，伏羲真是了不起，了不起。”
修道：“伏羲有洞悉天地之能，我等实不及万一。”
修又在画了八卦的圆内画出六十四个图案，道：“伏羲又将先天八卦两两相合，组成了先天六十四卦，每卦各有六爻，下三爻称为内卦，又称下卦，上三爻称为外卦，又称上卦，这圆内的便是六十四卦方形图。”
巴务相仔细看去，见这六十四卦分八行八列排成一个方形，每卦果如修所言各有六爻。修左手自右下西北角至左上东南角划过，道：“这便是先天八卦所在的位置，依序是乾兑离震巽坎艮坤。在六十四卦中，先天八卦为内外同卦，故又称为八纯卦，其余五十六卦又称为杂卦。以八纯卦将六十四卦分为八宫，内卦是何卦，此卦就归于何宫。如这涣卦，下坎上巽，它便归于坎宫。”
修又一一为巴务相解说八宫六十四卦的卦形与卦名，让其熟记。可是巴务相天资不高，记了乾宫忘了兑宫，记了震宫忘了离宫，急的他涨红了脸直喘粗气。
修见了巴务相的窘态，呵呵笑道：“贤弟莫急，我这有首口诀，你看能否记下。”
巴务相忙不迭的点头：“还请大哥教我！”
修一边在圆外画下六十四卦的卦形，一边吟道：“乾为天，泽天夬，火天大有，雷天大壮，风天小畜，水天需，山天大畜，地天泰。”
“天泽履，兑为泽，火泽睽，雷泽归妹，风泽中孚，水泽节，山泽损，地泽临。”
“天火同人，泽火革，离为火，雷火丰，风火家人，水火既济，山火贲，地火明夷。”
“天雷无妄，泽雷随，火雷噬嗑，震为雷，风雷益，水雷屯，山雷颐，地雷复。”
“天风姤，泽风大过，火风鼎，雷风恒，巽为风，水风井，山风蛊，地风升。”
“天水讼，泽水困，火水未济，雷水解，风水涣，坎为水，山水蒙，地水师。”
“天山遁，泽山咸，火山旅，雷山小过，风山渐，水山蹇，艮为山，地山谦。”
“天地否，泽地萃，火地晋，雷地豫，风地观，水地比，山地剥，坤为地。”
待修吟毕口诀，他也绘完了这幅完整的伏羲六十四卦方圆图。
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修的口诀比之死记硬背卦形、卦名容易许多，巴务相对照着六十四卦方圆图，跟着修背诵口诀，不到半个时辰便牢牢的记在了心里。
巴务相问道：“大哥，这便可以施展卦术了吗？”
修摇头道：“这不过是入了门，还差得远呢。要施展卦术，必须先学会组爻结卦。”
巴务相愣道：“组爻结卦？”
修道：“正是！每卦各有六爻，由下至上乃是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，爻位为阳数九，爻位为阴数六。”
巴务相不甚明了，连连摇头。
修便指着图中的噬嗑卦道：“你看，这噬嗑卦下震上离，六爻由下至上乃是阳、阴、阴、阳、阴、阳，阳为九，阴为六，故噬嗑卦六爻即为初九、六二、六三、九四、六五、上九。”
巴务相这才明白，点头道：“也就是说，要按爻位排列的顺序方能结卦？”
修道：“正是，阳爻数九，故集九阳方可组阳爻；阴爻数六，故集六阴方可组阴爻。天地万物皆由阴阳而化，我先教你如何采集天地阴阳之气组爻的方法。”
修便向巴务相详细解说了如何自天地山川的物灵采集阴阳之气的组爻之法，巴务相之族本是伏羲后裔，稍加点拨，练习了数次便掌握了此法。
接着，修又教给了巴务相结卦之法，巴务相也是稍加点拨便掌握了。巴务相学会了组爻结卦之法后，技痒难耐，迫不及待的欲一试卦术，修见巴务相一副跃跃欲试的模样便教了他噬嗑卦的卦术，巴务相足足学了一个时辰。
修让巴务相将卦术施展出来，看他掌握的如何，巴务相一脸自信的施出了噬嗑卦，结果只是半空响了几个闷雷，地上冒了几点火星，和修施展时那天雷地火的威力相比实在是惨不忍睹，巴务相看得目瞪口呆，半晌说不出话来。
修忍不住大笑：“哈哈哈哈……贤弟……哈哈哈哈……”修一直笑弯了腰，直到抬眼瞥见巴务相一脸失落的样子，这才收住了笑声。
修拍了拍巴务相的肩膀，道：“贤弟不要气馁，这不同施卦者的卦力是有强弱之别的，伏羲将卦力按六爻之数分为初爻力、二爻力、三爻力、四爻力、五爻力和上爻力，你初学乍练，初爻之力尚且不及，还需勤加练习。”
巴务相心情低落，耷拉着脑袋，有气无力的应了声“是”。
随后，修肃然正色道：“贤弟，接下来我要告诉你这卦术的禁忌，你须牢牢记住，否则稍有差池便性命难保！”
巴务相听修语气严重，当下收拾心情，正襟危坐，仔细聆听。
修道：“这每一六爻卦都分为三爻內卦和三爻外卦，內卦之气采于施卦者，外卦之气采于天地，结卦时內卦为主，外卦为辅，内外均衡，方可成卦。若是外卦压过內卦，外卦之气便会灌入你体内，轻者伤筋断骨，重者爆体丧命！切记！切记！”
巴务相听了，倒吸一口凉气：“那我刚才……”
修道：“你初学乍练，采天地之气甚微，內卦之力远甚于外卦，对身体不会有损。当下你需掌握内外卦力的均衡，你适才施卦，一来是因为卦力不及，二来也跟内外失衡有关。”巴务相这才明白，连连点头。
修道：“还有，这六十四卦中的八纯卦你万万不可施展！”
巴务相不解：“这是为何？”
修道：“内外异卦可相补相辅，易于结卦。而这八纯卦乃是内外同卦，同卦相斥，施卦者须先耗费内卦之力压制采自天地之气的外卦，之后方可结卦，常人根本无法聚集如此浩大的内卦之力，勉强施为，必会受不住外卦之力，被轰的尸骨无存！”
巴务相又是倒吸一口凉气：“依大哥所言，何人可施展这八纯卦？”
修一字一字缓缓说道：“惟～神～鬼～可～为！”
巴务相一愣：“神？鬼？”
修点了点头，道：“正是！以后你若是遇到能施出八纯卦者，他定是非神既鬼，你万万不可力敌，保命要紧，走为上策！”巴务相牢牢记下，点头应是。
修接着说道：“本来八纯卦外的五十六杂卦皆可学，可惜自伏羲、女娲之后，乾宫八卦和坤宫八卦的卦术已经失传，便只剩四十二杂卦可学了。”
“若不通晓纯卦，你便是练到呜呼哀哉也只能将杂卦练至初爻力，若欲将杂卦卦力练至初爻力之上，则须通晓内卦之纯卦与外卦之纯卦，内外兼修方可达上爻之巅。我适才为你止痛所施的复卦，也是因为我不通震卦，卦力只有初爻力，不然这会你伤势早已痊愈。”巴务相听完，长叹一口气。
修笑了笑道：“贤弟不必沮丧，你乃太昊伏羲之后，身具风雷之力，若专练震巽二宫，他日定有所获。”
巴务相心中燃起希望，精神复为之一振。修当下便将震宫之无妄、随、益、屯、颐、复六卦的卦术，巽宫之姤、大过、鼎、恒、井、蛊、升七卦的卦术一一传授给了巴务相。
修待巴务相牢记了之后，道：“贤弟，你要谨记，结卦之时万万不可错爻，否则便会变卦，后果不可预料！我最后再将错卦和综卦教与你。”
“错卦又称对卦，两卦自初爻至上爻，各爻阴阳相对，这两卦便互为错卦，如乾坤相错，巽震相错，坎离相错，丰涣相错。”
“综卦又称反卦，将一卦之卦形相反所得之卦，是为综卦。如泰卦卦形反画是为否卦，故泰否相综。”
“错卦、综卦若是活用于实战，往往令对方悴不及防，但若用之不当，却会反噬自身，你初学卦术，万万不可用！切记！”巴务相点头应是。
说话间，天光放亮，两人这才发觉竟已过了一夜。修恐影响巴务相的伤势复原，背着他找到一处洞穴，让他好生休息，自己出去觅食。随后半个月，巴务相一边在洞中养伤，一边在修的指导下努力练习所学的震巽十四卦，到底是伏羲后裔，短短半个月，巴务相已将其中噬嗑、颐、姤、升四卦练至初爻力，此时威力已不可小觑。巴务相伤愈后，和修继续上路西行，向建木所在之地进发。
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