“东天sx天sd西天山夹天山。『Δ』笔趣』阁Ｗｗ『Ｗ．『ｂｉｑＵｗＵ．Ｃｃ”
看着面前这半幅对子，连河右手?21?指轻轻点着太阳穴，冥思苦想该如何接对。
看似简单的一副对子，终究还是难住了他这个活了两世的人。
又是一月一次的天台峰峰主开坛**，这次的考题居然是对对子。
自四个月前，连河夺得三连冠后，他已连续四次没能再拔得头筹。
看来，这次依然要“探花之外无花探”了。
冲枯考题，只取前三名。
时日长久下来，弟子们就把这前三名，与人间王朝科举殿试等同，呼之为状元、榜眼、探花。
其实，连河对于是否能上榜，并不十分看重，他若有疑难，自可请教冲枯，想来是不会被拒绝。
因想不出好对子，连河不由想起明河出身的东巴郡来，随即挥笔写下：
东巴郡，西巴郡，东西巴郡合巴州。
这日开坛**结束，连河本想起身跟着周闻散去，却不料竟被点到了名字。
无心插柳柳成荫。
他居然再次上榜，还是个“探花郎”。
看看前面状元、榜眼所作的对子，连河有一种羞愤，想直接去撞墙。
差距，明显的差距就在那里。
可是，冲枯真传瘸子里面挑将军，依然让他上榜。
“这对子说的是什么地方，怎没听过，也不太对仗，更难说工整。”
“也是，你看状元孙师兄对的，南苍梧，北苍梧，南北苍梧连苍梧，对仗工整且有出处。”
“兴许，是某个不出名的小地方吧。”又有人出来猜测。
连河看了孙状元所对，心中是由衷地佩服。
苍梧山，是一条南起天湖，至北抵十万百蛮的南北向大山。
其北段东侧为青州，南段东侧为越州，整个西侧为中州。
因绵延数万里，中间又被云梦大泽分为南、北两段，是为北苍梧山，与南苍梧山。
不管怎么说，连河又获得了一次正大光明的开小灶机会，自不会丢掉。
至于别人各种风言风语，就由他们去吧。
进得演法殿后堂，冲枯依旧一副枯木般表情端坐于上。
看了看连河后，面不改色道：“不错，自四个月前你进阶炼气七层后，至今都未追求境界去突破，看来上次我的话，你是听了进去。只是，这数月来，可曾荒废了功法？”
“师叔明鉴，弟子半刻不敢有废修行，只是这段时日在符道上稍有进益，一直未去想着突破。”
连河所说，可谓七真三假。
他是在研究符道不假，更重要的是，他现在真实的修为已是炼气九层。
至于为何冲枯真传没看出来，这就要归功于丹田中的青铜镜。
连河在夜以继日，研究青铜镜时，现了另一个不大不小功效，就是遮掩修为。
这种遮掩，并非随心所欲，而是有一定条件和限制。
目前来看，青铜镜只能在同一境界内降低修为，却不能拔高。
此用虽说鸡肋了点，但对连河来说正好合用，不管三七二十一，就直接用上。
此前，他也曾担心会不会被看破，还故意找天台峰执事来试。
有几次冲枯真传开坛**，凑其眼前晃悠，见未被现，心下才安定。
这段时日，他花费于符道上的时间确实多了些，也有一些稍微进步，但都属正常，不至于太过天才而让人侧目，另生事端。
倒是其他功法修炼，他除了已熟练掌握千莲遁法外，已按部就班的开始修习宗门传授的天河宗自家剑法。
因是外门弟子，天河宗不可能将真正的仙法剑术外传。
所以，外门弟子会的剑法仅有三套，“青龙伏魔”“白浪斩妖”以及“江海凝波”。
这三套剑法，足够诸多外门弟子在外行走所用，也是由一套内门剑法拆解而成，可以说是外门弟子的必修课。
今日，冲枯开坛**的，就是剑法与剑道。
近一年下来，连河已现，冲枯开坛所讲，大都是修真中大而宽泛之物。
什么神道、丹道，妖道，五行之法之类的。
甚少会讲解具体法术运用，某一门心法行功运转，且他所讲的也偏重历史渊源及演变，偶尔会加一些个人体会。
起初，有很多弟子都翘以待他能讲解一些独到的运功、修炼之法，然而冲枯让他们失望了。
但连河觉得这样很不错，对外门弟子来说，以后有的是机会向内门长老，甚至各位师叔，甚至师祖，学习道法神通的演练。
对于初学道者，冲枯的这种**更能开阔眼界，提高见识，明辨真假，看清自己以后的修行之路。
不管别人，连河是受益匪浅。
譬如，这次的剑法与剑道。
通过冲枯所讲，他已对当下东胜神洲的剑修概况，有了大概了解。
哪个门派，有哪些独到且知名的剑法、弟子，他似都信手拈来，更略略点评几句，让连河不由怀疑，冲枯是一个用剑大家。
当今东胜神洲，说到剑法，推蜀山。
乃当之无愧的剑修圣地。
次则有三，即太白剑宗、元符剑宗，及高昌段家。
蜀山之派名，虽未着一剑字，却实实在在以剑立派，传下赫赫有名的少商、商阳、少冲、关冲、中冲、少泽及玄都紫府，这“蜀山七剑法脉”。
门派除北斗七星大剑阵外，还有上古大阵，两仪微尘阵。
此二阵，虽没天河宗的九曲天河阵这般声名远播，却一点也不弱。
其教内的《八景剑典》，更是剑修心中无上秘籍。
大概，只有太白剑宗的《净世白莲长生剑典》，才能相较一二。
蜀山是有名的气剑宗派，讲求以气御剑，这与其一手扶持起来的高昌佛国的段家剑法，可谓一脉传承，段家有名的《六脉神剑经》，据说就脱胎自“蜀山七剑法脉”，但两者还是有所区别。
蜀山虽以气御剑，却又以法剑为载体。
段家剑法，却专以气化剑、随心御使。
这一点上，两者有天壤之别。
太白剑宗，则以心剑、法剑、气剑各有传承，互相借鉴，兼容并蓄，在剑道造诣上虽没蜀山那般强势，却也不容小觑。
元符剑宗，则是典型的法剑流派，更独创符剑之道，因而独步天下。
符剑，自然与符箓有关，连河也很想问清楚符剑到底怎么回事，这次的开小灶机会，自然就此提问。
“所谓符剑，就是以符法加持在法剑之上，使得剑法挥出常威力，有时候催动剑、符分解，令对手防不胜防，以此克敌制胜。”冲枯对他的提问，似乎早有所料，不急不缓道。
“符剑之法，唯元符剑宗一家尔，且为其传承之无上机密，自不足为外人道也。你若想了解再详细，唯有以后下山游历，多多与元符剑宗弟子切磋就是。”
“所谓，纸上得来终觉浅，要知此事须躬行。”冲枯似有所指的点拨道，“我天河宗虽不精...剑法，不擅符道，但我派教旨，向来是上善若水，兼容并蓄，望后辈弟子，能有所创新，突破...”
“既是我派剑法走的是法剑之道？缘何听传法执事言弟子修习剑法，要以水为媒，心悟水之道意？岂非落入心剑窠臼？”连河又问了个心中疑惑。
冲枯似乎看出来连河太过于有门户之见。
进而提点道：“外门所传的三道剑法，乃内门仙家剑法《伏波照海剑诀》的拆解，既然是仙家剑法，领悟道法，自是必然。”
连河若有所思的点点头。
他自是知道天河宗犹以水、木两系功法见长，《伏波照海剑诀》是一门典型的水系剑法。
其蕴含有水之灵动，海之浩大，又有涌浪之多变，波涛之猛烈，可谓一柔一刚，刚柔并济，果真为上乘之仙家剑法。
冲枯真传见连河似有所悟，遂右手食中二指凝成剑气，在其面前将三套剑法一一演示了一遍，最后三套不同的剑法路子忽合至一处，又将一式剑法施展了出来。
激荡剑气射到外面院中竹林，直接将竹林中的一排青竹齐根削断。
“可以了！这仙家剑法非你目前所能领悟，且先下去吧。”
将《伏波照海剑诀》的起手式演示后，冲枯便对连河下了逐客令。
出来路过那被成派削断的青竹，连河一瞥才现，那片青竹之下，泥土裂碎，似是被人工翻腾了一遍，心中更加对剑诀威力有了直观感受。
一路出神，往居室走去，连身边有人唤他也未注意。
直到来人拍了他肩膀，才回过神。
“赵师兄，唤我何事？”连河看着面前这个鬓斑白，身量纤弱的道人，和善回礼道。
赵守仁，就是连河的蛮州老乡。
已年近五旬，有着玉液境，天罡修为，换句话，就是玉液中期修为。
“明日，轮我下山采买，你前几日不是说想到坊市买只好一些的符笔吗？我就带你一起去...”
赵守仁对连河甚是关照，简直视作自家子侄。
无奈连河性子凉薄，难与人亲近。
“如此，就多谢赵师兄了！”
如此善意邀请帮助，连河自是不拒，爽快应下。
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